对于陈鹤皋无限制格斗包含的逻辑问题，我们是否忽略了它的综合实战性质？
我是萨沙，我来回答。其实陈鹤皋无限制格斗，是有一定合理性的
我是萨沙，我来回答。
实际上，社会上的格斗分为：格斗术和自卫术，这是完全不同的。
我们看到的各种格斗比赛，本质上是一种运动，有着自己的游戏规则。
强调的是在游戏规则内，将对手击倒而获胜。
即便是限制最少的格斗比赛，其实也有很多限制，同自卫术是完全不同的。
而自卫术，尤其是世界顶级自卫术，则是强调保命和杀敌，并不是获胜。
比如以色列有个马伽术，本来是用于军人的。
军用马伽术强调使用一切可以搞到的武器，最短时间将敌人杀死，尽量不要空手。
因为即便是最优秀的徒手搏斗高手，遇到手持刀枪的敌人都会很不利。
70年代，慢慢的出现了民用马伽术。有意思的是，民用马伽术强调平民遇到威胁以后，第一时间是要逃走，而不是搏斗。实在无法逃走的时候，平民也是使用任何可以拿到的武器，包括雨伞甚至背包进行格斗，尽量不要空手。
这是因为以色列的民用马伽术也是保命用的，他们的妇女和儿童都很有可能遭到恐怖袭击。而恐怖分子通常是持械的，所以你徒手去搏斗几乎等于送死。
现在公认以色列马伽术是非常实用的，甚至解放军当年也去学习马伽术。
那么，陈鹤皋的无限制格斗，其实同马伽术有一定的神似，强调的是自卫和保命，而不是单纯的在格斗比赛中获胜。
实际上，现在几个小流浪拿着砍刀冲入国家散打队，我告诉大家，散打队员也会逃开。因为他们没有学过徒手对付砍刀，真正动手会吃亏的。你拳和腿的攻击力再强，终究是血肉，能和砍刀碰吗？
而且街斗同赛场搏斗，还是有很大区别的。
武术界“常胜将军”，甄子丹恩师赵长军，在街头与人争出租车时，被三个混混乱拳打倒在地，最后被送往了医院治疗。
很多人觉得不可思议，其实没什么稀奇。赵长军会的格斗最多只是一对一，他没有一对多的街斗经验。
而大家也不要小瞧混混，这伙人整天在街头打架，实战经验是很丰富的。
当时据说一个混混将赵长军拦腰一抱，另外两个混混直接朝着赵长军头脸上猛打。这种情况下，赵长军就是单纯被打，最终进了医院。
要知道，这还是大家都徒手搏斗，如果三个混混再用武器，赵长军恐怕性命都难保。
比利时拳王马克.邦特，曾经参加过95场比赛，84胜10负1平，其中20场是KO对手，战绩优秀。
结果邦特在2019年11月晚上夜跑时失踪，后来发现了尸体。根据尸体分析，邦特应该夜跑时遭遇了两到三个持刀的匪徒抢劫。可能仗着自己能打，邦特同劫匪打了起来，结果混战中被一刀刺中要害，失血过多而死。目前，比利时警方还没有抓住凶手。
邦特虽然是优秀的格斗手，通常没有受到过空手夺白刃的训练。尸检时发现邦特手臂和手掌上都有刀伤，应该是匪徒出刀也很快，邦特没有对付的经验，只能像打拳一样用手臂格挡，结果负了重伤，流血很多，最终被刺死。
而同样道理，大家都知道陈鹤皋徒弟杀人后无罪的事情。
据说陈鹤皋本来也是学习传统武术的，高中时亲眼看到自己的师傅，被混混打倒在地。陈鹤皋认为这样练武没有用，才推出了自己的格斗。
陈鹤皋的徒弟在深圳遭遇三个小偷持刀袭击，有生命危险。这时候，陈鹤皋徒弟果断逃出剪刀连刺三人，导致一死两伤。随后徒弟带着记者一起去投案自首，最终被认定正当防卫。
为什么会这样？
主要是，第一对方是手持武器，可能导致徒弟有生命危险，这种情况下反杀；第二是徒弟手持的剪刀不被认定为凶器，而是日常用品；第三是陈鹤皋之前就研究过《刑法》，咨询过律师，告诉徒弟们怎么自卫才不违法；第四自然是徒弟下手也是快准狠，短时间内将3个敌人刺倒，保证自己没事。
类似的据说还有一些。
2001年，陈鹤皋一个徒弟老家遭遇强拆，村霸带着10个当地黑社会上门惹事，持械将徒弟的父亲和哥哥都打伤倒地。这个徒弟果断反杀，将其中两人打成重伤（其中一个人后来伤重挂了），余者吓得一哄而散。此事最后也是正当防卫！
2002年，陈鹤皋一个徒弟被7个流浪持刀追砍，也是用剪刀反杀一人，受伤三人，最终判处正当防卫。
不过，也有翻船的时候。他有个徒弟同几个流氓发生争执，格斗中导致1个人死亡。因为徒弟有追杀的举动，最终被判防卫过当。
个人认为，如果法制健全的话，陈鹤皋的防卫才是比较实用的。
大家有兴趣看看漂亮国警察的出警录像，警察虽然带着枪，但行为还是非常有分寸的。
尤其没有搜查令的情况下，漂亮国警察是不敢随便进入嫌疑人室内的。为啥？不是怕坐牢，是怕吃枪子。漂亮国法律规定，对于违法冲入民居且有威胁的人，屋主是可以在法律允许范围内用武力自卫。
在中国，面对持刀持械歹徒，尤其是多人，其实你是比较危险的。这种情况下，普通的什么格斗术其实用处不大，必须在最短时间逃走或者干脆杀伤敌人，才能有效自保。
大家想想看，唐山打人事件如果不是在公开场合，而是在荒郊野外，几个女孩随后被打死或者强奸了也无法抵抗。而双方有体力的差距，女孩想要打败几个男人几乎不可能。这种时候如果使用陈鹤皋的防身术，果断杀伤对方，才是能够自保的正确做法。
退一步说，就算被认定为防卫过当，事后倒了霉坐牢，也比吃眼前亏被人干死或者轮奸要好。
所以不要小瞧陈鹤皋是什么疯狗拳，人家作为自卫术来说是有意义的。
存在即为合理——
陈老师的无限制格斗术曾经在武林引起轩然大波，即使在移动互联网时代，他也是破圈的存在，很多不练武的人，也能聊起他来，就其知名度而言，要比一般的武术家要知名的多了。
我在学生时代，曾经痴迷双节棍，但是在练习击打物体时，偶有会反弹伤到我自己，那时候，还没有智能手机，网络也不发达，还是杂志为王的时代，我在杂志上看到了陈老师的广告，他们双节棍可以直接击打轮胎、木桩。
于是，我就去信，购买了他们的宣传光盘，其中双节棍这块确实很好的解决了击打反弹崩力的问题，就决定动身前往，在绿皮车当道的年代，我是站了一夜到了杭州，往返几次，记忆犹新。
后来随着接触发现，并非社会上传言的那般“疯狗拳”，技术含量还是很高的，当然就仅仅技术而言，在现代徒手搏击、或现代兵击看来，也就是那么回事，技战术未必能另多少搏击冠军或兵击高手折服，但是——
这里提到的但是，确实最重要的，就是陈老师的无限制门内，竟频频有“打死人”的信息传回武馆，大多是防身自卫，都是械斗，我还没有听说过徒手打死的，这让玩兵击的朋友可能敢想不敢干，带上护具玩，我觉的无限制的械斗，可能在现代兵击面前不一定能占到便宜，甚至在规则内频频输掉，也不稀奇，但是——
请注意，这里又提到了但是，但是兵击的朋友真碰到事，即使是法律允许的防身自卫，是否敢直接给歹徒致命一击，我想，长在城里，连鸡都没杀过的我们，手心里如果有大团的血，你的手还能攥紧么？你的心里不发慌么？
但是这致命杀招的果断出击，就是无限制解决的大问题，也是解放后，和平年代的武术家很难解决的问题，民间武术高手也有违法杀人的例子，这是武德的问题，或者说就是品德走极端的问题，跟练不练武，关系不大。但是无限制弟子杀人，确实跟练无限制有必然的直接联系。
我想这个就是很多嘴上对无限制指指点点的武林人士，敢说不敢干的原因之所在，其实现在好多了，无限制公开面向社会的武馆关闭了，门内高手的“杀心”已经淡了很多，我记得我二十多年前去的时候，那时候叫嚣着什么都敢干的小年轻，真的惹不起......
另外，无限制解决了武术搏杀生活化的问题，武器生活化，且致命至极，这些都是防身领域可以借鉴的东西，无限制的械斗确实有独到之处，这个需配合其独特的杀心、杀气的训练，包括发声啸叫等，这些都是有历代武术先贤的经验之谈给他们打底，无限制只是真的落实在了训练上，这个是他们最牛的地方，因为很多东西，对武术家来说真的不是秘密，说起来，可能比无限制高手知道的还多，但是对着一个活生生的人就这么直接下手，这可能是所有在法制和道德说教的今天的武术家都做不到的。
没有人会拿别人的生命开玩笑，更没有人会拿自己的生命开玩笑——
武术打假，打的是可以打得过的，打不过的，即使假，也不能打，比如塔沟出来的散打冠军，教自由搏击，其实散打和搏击还是很大不同的，把鞭腿当扫腿教，打假的同志敢上门跟他们说道说道么？说不好，就会被不是扫腿的鞭腿给打出来。
更何况是无限制这种玩命的玩意。
无限制就是陈老师的孩子，他的一生的心血就倾注在上面了，如果有人动你的孩子试试？
将心比心——
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