《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”的第一部，而少林武当两派在后面的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中都扮演了重要的角色。那么，在《射雕英雄传》中，少林武当的掌门人究竟去了哪里呢？要回答这个问题，我们需要从以下几个方面来分析：首先，我们要了解《射雕英雄传》的背景和情节

《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”的第一部，而少林武当两派在后面的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中都扮演了重要的角色。那么，在《射雕英雄传》中，少林武当的掌门人究竟去了哪里呢？要回答这个问题，我们需要从以下几个方面来分析：

首先，我们要了解《射雕英雄传》的背景和情节。《射雕英雄传》的故事发生在南宋末年，主要讲述了郭靖、杨康、黄蓉等人的江湖经历和爱恨情仇。小说中涉及了南宋、金国、蒙古三国之间的战争和政治斗争，以及各种江湖门派和组织的纷争和合作。小说中出现了很多武林高手和名门大派，如全真教、丐帮、白驼山、铁掌帮、桃花岛等，但是少林武当两派却鲜有露面。

其次，我们要了解少林武当两派在金庸小说中的地位和影响。少林武当两派是金庸笔下最具代表性和权威性的两大正派门派，他们分别代表了佛家和道家的武学思想和修炼方法。少林武当两派在金庸小说中都有着悠久的历史和深厚的底蕴，他们培养了很多杰出的弟子和高手，如少林的达摩祖师、空见禅师、空智禅师、玄慈方丈等，武当的张三丰、宋远桥、张翠山等。少林武当两派在金庸小说中也经常承担着维护正义和抵抗外敌的重任，如在《神雕侠侣》中与蒙古军队对抗，在《倚天屠龙记》中与元朝政权对抗。

最后，我们要了解少林武当两派在《射雕英雄传》中为什么没有出现。根据我的推测，有以下几个可能的原因：

• 一是因为《射雕英雄传》是金庸早期创作的作品，他可能还没有完全构思好少林武当两派的设定和角色，所以没有安排他们出场。而在后来创作《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》时，他已经对少林武当两派有了更清晰和完善的想法，所以才让他们成为了重要的角色。
• 二是因为《射雕英雄传》主要讲述了南宋与金国、蒙古之间的战争和斗争，而少林武当两派可能并没有直接参与其中。根据小说中的描述，少林寺位于河南登封县嵩山下，而武当山位于湖北丹江口市，这两个地方都不是南宋与金国、蒙古之间战争的主要战场。而且少林武当两派作为正派门派，可能也不愿意卷入朝廷政治和民族纷争之中，而是选择了隐居山林或者游历江湖。
• 三是因为《射雕英雄传》主要围绕郭靖这个主角展开故事，而郭靖与少林武当两派并没有太多的交集或者冲突。郭靖虽然是全真教弟子，但他并没有与少林寺发生过什么矛盾或者对抗。而他与武当派也只有一次简单的接触，在第三十八回“大闹禁宫”中，郭靖在紫禁城遇到了张三丰等五位武当高手，并与他们一起对付了元朝宫廷内奸陈友谅等人。除此之外，郭靖并没有再与少林武当两派有过更深入或者更复杂的关系。

总而言之，我认为少林武当掌门人在《射雕英雄传》里没有出现的原因可能是金庸创作时还没有完全构思好他们的设定和角色；或者是因为小说背景和情节与他们无关或者关系不大；或者是因为主角郭靖与他们没有太多交集或者冲突。这些原因可能导致金庸认为没有必要让他们出场或者介绍他们。但这并不影响我们对于少林武当两派在金庸小说中地位和影响力的认识和欣赏。

一

射雕时期，少林刚经历过巨大的波折，处于最最低谷；武当此时还未出现，张三丰建立武当是将近百年以后了。

在第一次华山论剑之前，少林内部发生了一件影响深远的大事，正是火工头陀打死苦智禅师叛逃事件。

少林火工头陀因为在少林被一直虐待，内心反抗情绪极强，他就在少林偷学武功，不知不觉十几年中竟然深有造诣。

在他武功大成之际，他直接将虐待他的少林僧人打死，随后大闹少林。这个事情惊动了达摩堂首座苦智禅师，他出马直接将火工头陀降伏，可是他始终爱惜其才，不忍将其诛杀，就收掌停斗。可是，火工头陀并没有意识到苦智禅师的好意，就在苦智禅师收掌之际，他全力一掌拍向苦智禅师，将苦智禅师打成重伤，不治而逝。

火工头陀借着少林大乱之际又掌毙以前虐待自己的少林僧人，然后逃离少林，去了西域。

这件事情发生以后，少林寺内部纷争不断，紧接着就出现了诸多分歧。少林另外一位高手苦慧禅师不想少林一直纷争不断，就选择远赴西域，寻找火工头陀。这就导致少林内部的分裂，高手流失。

第一次华山论剑之前，少林寺的内部分裂导致少林元气大伤，这段时间少林高手极少出现，仅有的高手也极少在江湖上走动。

这也是为何第一次华山论剑，竟然没有少林高手。

二

武当派的开派祖师是张三丰，张三丰第一次出场是在《神雕侠侣》后期的华山之巅。

杨过与天下顶级高手相约华山绝顶，准备离开之际遇到觉远大师。只见觉远大师带着小徒弟张君宝追赶潇湘子和尹克西，因为二人从少林藏经阁偷走了一部《楞伽经》，这部经书里面包含着一部旷世秘籍《九阳真经》。

此时张君宝还没有成为张三丰，这时候他偶然见识到五位天下最顶级的高手，也见到他一生暗恋的小姐姐郭襄。

张君宝并未在华山绝顶与天下最顶级高手有更多交流，后来在少林寺与郭襄又有二次相遇，也经历了相伴相依的师父觉远大师突然圆寂。

可以说，张君宝此时着实彷徨，天下之大何处才是他的容身之所，天下之大何人才是他的归宿。

在听从郭襄的建议去襄阳追随大侠郭靖以后，他从嵩山慢慢走向襄阳，在途径武当山之时听闻别人的一席话语，突然顿悟，大好男儿应该依靠自己，而非依靠他人。

于是，他选择在武当山结庐悟道，数十载以后，终成一代宗师。

张三丰的确是襄阳城破以后对武林格局影响最大的人物，没有之一。

张三丰在武功大成以后，就在武当山创立武当派，收了七个徒弟，一时间，武当派与少林并驾齐驱，成为江湖上最具领导力的门派。

三

在射雕时期，少林正处于低谷，掌门人也未曾在江湖露面，武当派更是还没有出现，不存在掌门这一说。

江湖上始终都是起起伏伏，有的门派兴起，有的门派没落，有的门派沉沦，有的门派振兴。

这是天下不变的规律。

对于少林来说，在射雕时代，高手横行，天下不稳定，无论是宋金矛盾，还是蒙宋矛盾，都造成流血冲突，于是出现在江湖上的大多是有志气有抱负之辈，不说每个人都像郭靖一般心系苍生，至少也可以像洪七公一般救济贫弱。少林寺此时却与世隔绝，不仅仅是因为处于沉沦时期，可能更多的还是少林内部规章限制着他们在江湖上走动。

一个消极避世的场所注定缺少改变天下的氛围。少林此时的掌门人就是一个躲避尘世的方外之人，注定难以带领少林的崛起。

少林寺虽然也是天下武功秘籍最多之地，可是这种自我封闭的管理以及闭门造车的风格却成不了培育顶级高手的摇篮，少林的沉沦不仅仅是因为一次的分裂，更多的后来的固守。

少林寺贵为千年古刹，却只是吃老本，这就让少林差不多沉沦百年，若非后世“九阳神功”横空出世，少林寺极有可能被武当给压制。

武当派虽是后起之秀，可是张三丰风头无几，他开放式的管理让武当成为江湖上响当当的门派。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第322期*

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