信佛的都值得去，四大佛教名山，对于佛教徒来说犹如朝圣。对于他们来说，四座山都是神圣的，不会说不好，哪怕明知是当也非要上一会，而且上了当都不允许你说不好，这样的答案自然也没有什么参考价值

信佛的都值得去，四大佛教名山，对于佛教徒来说犹如朝圣。对于他们来说，四座山都是神圣的，不会说不好，哪怕明知是当也非要上一会，而且上了当都不允许你说不好，这样的答案自然也没有什么参考价值。我不信佛，曾干过十年导游，仅从自然风光、文化底蕴、建筑特色和可游玩性等普通旅人的角度来做一个主观评价：最差的是五台山，最值得去的是九华山和峨眉山。

一、五台山：香熏黑了菩萨，钱玷污了佛祖

五台山是很多年前去的，留下的印象并不好。总结起来就是纯粹的信仰变了味，满是铜臭。

当然，五台山面积很大，寺庙众多，我三天两晚的游览也是走马观花，此番评论肯定做不到公正客观。像是碧山寺，给我留下的印象就非常不错，相比五爷庙之类香火旺盛的寺庙，显得更加纯粹。这也是很奇怪的现象，香火越是旺，铜臭味就越浓。或许真如标题所说，是香熏黑了菩萨，钱玷污了佛祖吧。对于佛教徒而言，这是一处朝拜之所，而对于非佛教徒而言，毫无游览价值。

我不信佛，但是我尊重真正修行的僧侣。或者可以这么说，我信仰的是自己心中的佛，而并非大殿里的泥胎塑像。给僧侣布施我并不反对，我们被红尘所扰，无法静下心来，拿出些钱财让这些僧侣修行，探寻内心中的宁静也是不错的事情。就好像我们通过纳税给科研做贡献一样，那些科学家，科研人员为全人类探寻科学的边界。僧、道等出家人也是如此，我们资助他们修行，他们替我们去探寻更高深的精神境界，然后用讲经说法等形式来回馈我们，这我是认同的。

但是……别当生意做啊！给佛塑金身，佛保佑你往生极乐，或者大富大贵——要真这样的话佛祖不被双规了吗？这不是明目张胆的行贿受贿吗？清规戒律是干嘛的？您拿着信徒的钱大吃大喝本身就是一种腐败，在我眼里，比我有钱的和尚全是腐败分子！

基于这样的价值观，所以我对五台山很多香火旺盛的寺庙都没什么好印象，后来还曝出香火太旺，把香炉都烤炸了的新闻。或许也正是因为五台山香火旺，才让我对五台山的观感最差。文殊菩萨若有灵，真的会喜欢这样的道场吗？现在听说五台山改进了不少，香免费提供，一人三支，主张文明进香，这一点值得点赞。

有句话叫有容乃大，无欲则刚，我不拜佛，只是无所求而已。那些拿着香，对着佛像三拜九叩之人，你们向佛索取，再向功德箱投币交换，难道不是佛教中说的贪念吗？文殊菩萨是大智慧，不知道看着烧香磕头的信徒是怎样的一种心情。

另外，从自然风光的角度来看，五台山也是四大名山里最没看头的。当然，这里面有我个人因素，或许有绮丽景色我没看到吧，我去的时候赶上下雨，山上一片雾气蒙蒙，能见度很低。我母亲信佛，跟车上了五座台（大朝台），我干脆在宾馆里补觉了。据她说啥也看不见，几乎是伸手不见五指。不上不甘心，上去了就后悔，我心中窃喜，省了400块。

佛教圣地成全了五台山，不过也毁了五台山的自然风光。我一个不信佛的人，在五台山的感觉就是各种的格格不入。不信佛，其实也可以感受佛教文化，而五台山给我的感觉是——没文化。唯有碧山寺，那才是真正的清净之地，我感觉那里才配得上佛教圣地四个字，其余……只是喧嚣。

二、普陀山：海天佛国，佛教徒的童话世界

普陀山我排在了倒数第二位，有着和五台山一样的问题，但作为一个旅游景点，还是有值得称道之处的。

普陀山是观音菩萨的道场，而四大菩萨里，观音菩萨的人气又是最高的，所以普陀山的人气可想而知，不要说节假日或者初一十五有法事的时候，哪怕是平时也难得清静。如果你是佛教徒，有着三步一拜的虔诚，那肯定不在乎人多。而对于不信佛的普通游客而言，旅游体验就很难保证了。

普陀山在一座小岛上，只能坐船前往，岛上交通很不方便，只有固定站点的公交，价格5到10元，一站也就在2公里左右，比出租车还要贵。没有出租车，没有网约车，没有共享单车，垄断的价格可想而知。当然，岛也不大，对于年轻人来说不算什么，可是对老年人就不甚友好了。要么走，要么排队等公交。

另外，各寺庙、小景点的门票（香花券）不支持网络支付也很让人不吐不快，为什么只收现金？谁猜得到原因？实际上，不就是让游客准备零钱嘛？兜里有零钱，才方便往功德箱里扔。我还是前面的观点，和尚也得吃饭，摆个功德箱，香客施舍一下可以。可是玩这种小心思就显得不那么纯粹了。不是佛门清净之地吗？营销玩的这叫一个溜。

不把它看做是佛教圣地，仅作为一个景区，普陀山的概念运作是成功的。海天佛国，小岛上都是佛教元素，哪怕在路上步行，隔几十米也会有扩音器在唱念佛歌。我作为一个局外人（不信佛），去游览这种信徒心目中的圣地，佛国，感受着佛教文化，这本身就是一道风景。和五台山相比，普陀山的这种佛教文化氛围烘托出来了，这是要给好评的地方。

从自然风光角度，普陀山也不错。佛顶山索道上，在空中鸟瞰下面的宝陀讲寺，确实是独到的风景。另外，普济寺里的观音像也给我留下了很深的印象，从艺术角度来看也有很高的价值。

总结起来，普陀山可以说是信徒心目中的童话世界，他们真的觉得观音菩萨就在那，而景区也很好的烘托了这一点。自然风光也是不错的，哪怕不信佛，也能感受到佛教文化的魅力。只不过一个个给菩萨“行贿”的信徒很是煞风景，而景区一些“索贿”的营销手段，还是指佛吃饭，赖佛穿衣。不符合我心目中菩萨道场的形象，感觉还是格局小了。

三、九华山 不信佛也可以看佛教艺术

四大菩萨里，地藏王菩萨没有其余三位菩萨“红”，四大佛教名山中，似乎九华山的知名度也是最低的。可是，从美学角度去看，九华山的庙宇、建筑的艺术规格是四大名山里最高的，也是最精致的。

用大白话来解释一下我所形容的文化和艺术。前面说普陀山，海天佛国这种“主题”宗教乐园，加上悠久的历史、传说，辅以景区内氛围的烘托打造，文化感营造的不错。而九华山的艺术感，体现在建筑细节和宏观布局等方面。

景区内新建，包括翻新的庙宇比较多，建筑的艺术水平都比较高。山门之宏大，造像之庄严，包括台阶、栏杆都雕梁画栋，细微之处见功夫，把整个庙宇乃至景区的高级感衬托上去了。即便不信佛的我，也能从中感受到佛教艺术的魅力。

我接连游览了普陀山和九华山，所以两相对比感觉也很明显，和九华山庙宇建筑的精致相比，普陀山的那些寺庙顶多能算简装。举个例子，庙宇常见的盘龙柱，护栏上的石狮子，九华山上感觉每一个都是艺术品，而其他地方，能看出都是批量生产的感觉。

自然风光这一块九华山也值得一玩，你不拜佛，把庙宇当成景点去看，也值得一看。寺庙和山峦有机的融合在一起，人文魅力并没有破坏自然景致，两者还相辅相成，相互成就。

至于说那些糟粕的东西，九华山也未能免俗，甚至还有电子功德箱。不过整体上清净之感还是有的，铜臭味并不算浓。

四、峨眉山 峨眉天下秀

峨眉山应该不用多说了，世界文化与自然双遗产。可以这么说，哪怕没有普贤菩萨道场，四大佛教名山之一的称号，峨眉山依旧是值得一游的5A级景区。哪怕把普贤菩萨请出峨眉，依然不妨碍峨眉山是风景秀丽的名山大川。所以说，哪怕你不信佛，峨眉依旧是值得去的地方。

除此之外，峨眉山、乐山一条线，去峨眉山几乎必去乐山大佛，乐山大佛一辈子不值得去一次吗？不聊什么佛教艺术、文化，就那么大个，就足以给人以直击灵魂的震撼感了。

总结起来，信佛的人，四大佛教名山，肯定想都去打卡了。而对于不信佛的人来说，峨眉山是最值得游览的，因为排除佛教名山的因素，峨眉的自然风光依然数一数二。其次推荐九华山，把寺庙当成景点，九华山的寺庙的建筑艺术是独树一帜的，精致，美，加上不错的自然风光。普陀山可以看作是佛教主题乐园，喜欢这个主题可以玩一玩，冲它的名气去打个卡也不错。五台山不信佛没必要去，当做普通的景点去看是一定会失望的。

普陀山最值得一去，普陀山因灵验，而香火旺盛，登岛的人也络绎不绝。我们旅行的时候，遇到寺院，无论是否收费，只要方便，我们都会进入，拜拜佛，菩萨，静静心。但是，普陀山我们不是顺路去，而是专程坐飞机到宁波，然后又从沈家门坐船去的普陀山。一上岛，就被这美丽的海岛吸引住了，神圣，神奇，神秘。岛上的植被茂密繁盛，每一颗草，每一朵花，每一颗树的长势都生气盎然，绿意葱葱。水中的乌龟在石头上安详地晒着太阳，没有人打扰，更无人伤害。这个海岛不太大，外来人很多，人来人往，但是却很安静，很祥和。这里能让你心静，能让你远离尘世尘嚣，普陀山，是我国佛教四大名山之一，是观音菩萨的道场。这里有两家皇家寺院，普济寺，法雨寺，被称为“海天佛国”“人间第一清静境”的美誉。

“总而言之，普陀山佛光普照，清静，祥和，最值得一去。

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