《西游记》中说，孔雀与大鹏都是凤凰所生，他们是同胞兄弟。孔雀把如来驮到灵山，如来就此成佛，封孔雀为大明王

《西游记》中说，孔雀与大鹏都是凤凰所生，他们是同胞兄弟。孔雀把如来驮到灵山，如来就此成佛，封孔雀为大明王。大鹏金翅雕到狮驼山、狮驼国作妖，与青狮白象结拜为兄弟，如来佛祖收这三妖时，带去了文殊、普贤两位菩萨，收回他们的坐骑。但奇怪的是，佛祖却不以孔雀大明王降服他的兄弟大鹏金翅雕，为什么呢？因为，孔雀大明王就是如来佛祖，如来佛祖即孔雀大明王。

也就是说，大鹏金翅雕是孔雀大明王收服的。这是怎么回事？

西游途中的十大藩国都是大明，狮驼国即邾国

孔雀大明王有“大明”二字，这两个字，货真价实写的就是“大明”。西游途中，唐僧他们总共经历了十大藩国，唐朝的通关文牒上，盖了九个藩国印，只有天竺国以金平府的印取代。这其中的寓意，是朱元璋在洪武三年（1370年）时“封建诸子”，总共封了十大藩王，其中一家是大哥的孙子桂林靖江王，其余九家是皇子亲王。所以，天竺国印就比其他九大藩国印低一等。

为什么说西游途中的十大藩国是明朝十大藩王之国，从而象征了“大明”呢？这其中的玄机，隐藏在平顶山银角大王的一句话中。银角大王与孙悟空比试紫金葫芦时说：“老子解化女娲补天之名”，这句话就道明了《西游记》如《水浒传》那样，以“女娲炼石补天”、“积芦灰以止淫水”，葫芦的“芦”，就是芦灰的“芦”。紫金葫芦，简单地理解，就是来自紫金山上的葫芦。

女娲补天是上古神话，与朱元璋的大明有什么关系，为什么《水浒传》、《西游记》两个不同时代的作者，都以此象征明朝呢？

《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾。春秋时，子孙去邑，为朱氏”。女娲补天的背景时代，就是朱元璋元祖颛顼帝时期，女娲补的是颛顼之天，解救的是“颛民”。颛顼帝的重孙吴回是第二代祝融，为火正之神，他的曹姓后代被周武王封在了邾，史称邾国。

春秋时期，邾国帮助齐桓公称霸，齐桓公因此奏请周天子封邾国为子爵国，邾国又称邾子国。

朱元璋家本是姬姓，到了春秋时期，才得朱姓。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏出自金陵句容，元初籍淘金户”，所以，《西游记》中的昴日星官就是一只金鸡，卯象征明，明上一日，就出自朱元璋的《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，赶散残星与明月”。昴日星官三声啼叫，毙了毒敌山琵琶洞的蝎子精，就是这样的寓意。

朱元璋是吴回祝融的后代，故此，因火正而得“明”，大明国号不是所谓的明教，也与小明王无关。朱元璋因为有这样的先祖，证明他是“真命天子”，所以，在做皇帝前，按照继承皇位的次序先做国公，是为吴国公，再做吴王，因而，乌鸡国即“吴姬国”，暗喻朱元璋之大明。

狮驼山狮驼国之前，有一座柿子烂大街的七绝山，柿子，别名朱果，就是“邾国”。柿子谐音狮子，就是狮驼岭与狮驼国，也是邾国（朱国）。无论七绝山，还是狮驼山、狮驼国，与福陵山、通天河等，都有八百里方圆，猪八戒到了，就是“朱重八”。邾国又叫邾子国，也就是书中的朱紫国。

除了这几个非常明确寓意的藩国外，宝象国、车迟国、祭赛国、天竺国，等等，同样写的是明朝。限于篇幅，本回答不再逐一解读。总而言之，西游途中的十大藩国，写的都是明朝。所以，“孔雀大明王”就是“大明”之王。

凤凰寓意凤阳，孔雀大鹏都是凤阳人

《西游记》开篇写的是“开辟鸿蒙”，寓意朱洪武取代了元（蒙），“阴阳交合”就是明。太上老君在花果山上建了一座八卦炉，炼出了一只石猴。这只石猴，就是建立于戊申年的大明，因此，太上老君是《西游记》中的大明“老君”。

孙悟空有一个重要原型，那就是朱元璋的叔叔朱五六。朱五六早年出家，曾经到西域拜佛求经，取回了贝叶真经，在蜀中街子古寺做住持。蜀王之藩后，得知叔祖出家在此，便奏报了朱元璋，朱洪武便给叔叔上尊号“悟空”。大明建立于猴年，就是菩提祖师所说的“猢狲”，故而是“孙悟空”。悟空法师，就是《西游记》中大明的一个标志性符码。

石猴诞生于花果山，花，即指凤阳，果，便是朱果，也就是狮驼山狮驼国之邾国。书中如此描写花果山，道是：“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。”

丹崖，彩凤，即丹凤朝阳，其中就隐含了“凤阳”。书中的“凤凰”，当然也就象征了凤阳。凤凰生二子，一个是孔雀大明王，另一个是大鹏金翅雕，都有一个“大”字，证明他们都是明朝最大的“王”。

花果山上，总共有七个大圣，孙悟空是齐天大圣，鹏魔王是混天大圣。“大圣”，出自朱元璋谥号：大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。《水浒传》中，把朱元璋写成了“泗州大圣”，梁山还有“飞天大圣”，说的都是朱元璋。而“泗州大圣”，是观音菩萨的民间称呼，所以，《西游记》中的观音菩萨也学《水浒传》，暗喻的还是朱元璋。

不过，孙悟空是石猴，象征大明，称“齐天大圣”当然有资格，他就是“天子”。但是，鹏魔王称“混天大神”，那就有鱼目混珠（朱）之嫌了。《西游记》中写了很多奇怪的鱼，比如通天河吃童男童女的金鱼，祭赛国碧波潭中的奔波儿灞，灞波儿奔，等等。“鱼尾与燕尾相似”，鱼，暗喻的是燕王。鱼，又谐音“禺”，禺即长尾猿猴，当然是建立于猴年的大明。所以，花果山中，有驱神大圣犭禺狨王。

花果山是凤阳，是朱明龙兴之地，凤阳朱家出自姬姓，又在金陵建号称帝，故而是：“峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入”——朱元璋属龙。大明金陵皇都建在南方朱雀之地，禁城又在燕雀湖上，说他们家是“孔雀大明王”，一点都不牵强。

而“孔雀大明王”与如来有母子的情分，也就是说，如来是凤凰的外孙。这个外孙，对应的就是“外公”孙悟空。什么意思呢？这其中的意思就是如来也是《西游记》中的朱重八，“来”中就藏着两个“八”字。但“如来”不仅暗藏了重八，还隐藏了燕王。如，是“女口”，即西梁女国之女儿。西梁女国，暗喻的是梁山之西的燕王。

燕王原本就不是孝慈高皇后的嫡子，《皇明祖训》中，严禁庶出继承皇位，对于大明皇统来说，朱棣就是“外道”，只能在藩地称王的“外孙”。西梁女国所生的孩子，当然就是“外孙”了。朱棣自称是玄武大帝转世，书中的“外道”既写的是永乐皇帝，又影射了嘉靖皇帝。嘉靖皇帝也是庶出继位，疯狂崇道。

燕王是朱家木字辈的藩王，故而，我说他是“鱼目混珠”，难道说，大鹏金翅雕写的是朱棣？

振北图南，大鹏金翅雕出自《逍遥游》

梁山，是大明北京之西的石景山，《西游记》中写成了湿经山，所以是“西梁”。女，指的是北方玄武七宿中的女宿，永乐皇帝就自称是玄武大帝转世，《西游记》中王灵官的上级即真武大帝。

“如来”是一人两体，其实，他们都是“孔雀大明王”。所以，如来到狮驼国降服大鹏金翅雕，就不需要带孔雀大明王菩萨了。这么解读，难道说是如来自己降服了自己？朱洪武“封建诸子”，导致藩镇之乱，本来就是自己打自己，自家大火并。

乌鸡国中，就是叔叔霸占了皇位，然后，王子得到“立帝货”的启示，老国王夺回了皇位。这个“叔”，就是来自钟（南）山的“外道”。唐僧在吴姬国宝林寺“劈破旁门见明月”，灯下念《梁皇水忏》，梁皇就被借喻为“梁山”之皇，梁武帝萧衍字叔达，大明靖难之役就是“叔达”。

第七十五回“心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真”，写的是孙悟空变成“总钻风”，来到了狮驼岭狮驼洞，见到鹏魔王时，书中描写道：“金翅鲲头，星睛豹眼。振北图南，刚强勇敢。变生翱翔，宴笑龙惨。抟风翮百鸟藏头，舒利爪诸禽丧胆。这个是云程九万的大鹏雕。”

孙悟空是货真价实的“总钻风”，在八卦炉中遇到火，就赚到巽位，巽即风，位置在东南，寓意大明南京皇城。阴阳，即“明”，孙悟空钻透了阴阳宝瓶，大明就泄了元气。

大鹏鸟的描写，出自庄子《逍遥游》，“翻动扶摇羊角”，也是“风”，他就是“振北图南”，在北地起兵靖难，打到“风”地的燕王朱棣。“宴笑龙惨”，其实是“燕笑龙惨”，燕即燕王，龙，即属龙的朱元璋。

《西游记》中的东海龙王，引喻了东汉明帝，这是书中暗藏的第一次西天拜佛求经历史。汉明帝名刘庄，曾封东海王，做了皇帝，也就变成了“东海龙王”，白龙马就是明帝取经时驮经的白马。汉明帝的“明”，也就借喻为朱元璋之“明”。“叔达”夺位，燕子飞入京畿，改变了朱元璋的皇统，岂不就是“龙惨”？《西游记》中的龙，确实是够惨的。

靖难之役是燕王得胜，《西游记》中为何又被“如来”收去了呢？西天取经故事，借用的是东汉、唐朝的历史，暗写整个大明的藩镇之乱，以及讨论儒道佛三教问题。作者认为三教已经不能改变大明“贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海”，需要融入另一支西教。因此，着重写了万历年间进入“东土”的利-玛-窦。

到了万历年间，“如来”已经归于“灵山”，所以，大鹏金翅雕也随之而去了。

《西游记》中，最精彩的该是收大鹏精这一回，因为灵山都空了，满天神佛都去请大鹏精回山，只是少一个孔雀大明王菩萨，表面避嫌，实则避险。

灵山不空

灵山是如来的大本营，讲经的地方。如来妙口一开，“敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。”

灵山诸佛，听得如痴如醉。

两只老鼠多听了几句，成精了，黄风怪，金鼻白毛老鼠精，可想而知，如来的大雷音有多霸道，所以不容有失！

当初如来去捉孙悟空说过一句话，“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”

这话的意思就是，叫大家安心修炼，勿要妄动举止，乱了禅位，三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨，都要守本心，归其位，至于是谁会惊了灵山，乱了禅位，在捉大鹏怪时初现端倪。

因为捉大鹏怪时灵山空了！

大鹏怪的来历

唐僧等人来到来到狮驼岭，这次运气就不怎么好了，仗着一根金箍棒混完了取经路的孙悟空这次抓瞎了。

青狮白象大鹏这三兄弟收拾的孙悟空三师弟想哭都哭不出来，就连在如来佛手掌上都能翻筋斗的孙悟空，在大鹏面前，打也打不过，溜也溜不掉，最后哭着跑去找如来了。

一不小心扯出了如来与大鹏的亲戚关系。

原来凤凰育有一女一子，大女儿孔雀、小儿大鹏，这个大女儿可不怎么让人省心，趁如来修行时直接一口给吞了，好在后来修出了金身才保住了性命，成佛之时剖开孔雀的脊背，跨上了灵山。

这时孔雀受伤凶性大发，从雪山追到灵山，与如来等人大战了一场，最后体力不支被抓。如来本来想杀了孔雀报当初吞杀之仇，但诸佛劝止了，灵山用人之际，况且如来与孔雀的这段纠葛，便是因果。

如来入腹便有母子之实，破体而出便是孕育之象，所以不可伤害，否则便有弑母之嫌。如来便不杀孔雀。

孔雀也逃不出去，最后只能无奈妥协，留在了灵山，做了佛母孔雀大明王菩萨！

可想而知，这次孔雀大闹灵山，对佛界震动极大，对孔雀的武力有了深深的戒备之心，对于孔雀之弟大鹏也相当重视，因此捉大鹏灵山倾巢而出。

避险而非避嫌

如来曾忌惮孔雀的实力，出行吩咐众佛勿乱了禅位，实则佛界也有相争，孔雀也属其一。

如今要收孔雀亲弟弟大鹏，如果孔雀凶性大发，帮助大鹏脱身，两人联手，恐怕比孔雀大闹灵山还要剧烈，因此收大鹏孔雀绝对不能随行。

有了这层关系，哪怕孔雀早已放下了俗世之情，但毕竟有姐弟之实，为了避嫌，孔雀就应该置身事外！

孔雀的凶性，连如来都敢吞，如果激起了护弟之心，这场大战不仅会失去抓大鹏的机会，还有可能造成孔雀的离去，这对正缺人手的佛界损失太大，因此不但不能让孔雀前住，更派出了最豪华的佛界阵容，做到捉拿大鹏万无一失。

如来率过去、未来、见在三尊佛像，文殊、普贤、五百阿罗汉、三千揭谛神前去镇压，面对这豪华阵容，大鹏仍然凶性十足，当众佛之面抓拿孙悟空。

被如来困住，大鹏丝毫不买帐。

大鹏与如来交锋

大鹏困住难展翘，气势汹汹责问如来为何发难？

如来说大鹏占狮驼岭为妖，已经多生孽障，只有回灵山潜心修炼，才能早登极乐。

如来一来扣实了大鹏的罪证，并有唐僧等人证，破坏取经之路罪成，捉拿大鹏便师出有名！

大鹏诡辩道佛界吃斋素，过的日子贫穷困苦，哪有自己吃肉快活，而且威胁如来饿坏了他，便是罪过。

如来则说他乃四大部洲之主，众生瞻仰，只要有祭祀之物，便先落在大鹏之口。

大鹏搬出凤凰、孔雀的面子，威胁如来，以不适佛界困苦生活为由，饿坏了他家人便会不依不饶，定要讨回公道治如来的罪。如果就以众生祭祀之物皆先喂大鹏堵住了所有退路，大鹏这时才知如来必捉自己之心。

大鹏作了最后次努力，结果还是挣不脱，逃不了，而姐姐孔雀也没出面，这脸肯定丢定了，只能皈依佛界。

如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

如来对吃货猪八戒不能成佛也说出了同样的理由，“凡诸佛事，教汝净坛”，只因为“口壮身慵，食肠宽大”，跟大鹏一样吃不饱！

猪八戒猪妖，大鹏是飞禽，所以如来满足其口欲便达到收服的自的，以极低的代价得到了佛界的两大助力。

其实这是西游记的一个设定，低人一等的飞禽走兽是不配成佛的，猪八戒以猪妖之身一开始就失去了成佛的资格，影射当时贫困百姓思想的愚昧，帝王即使画一个饱腹的大饼，也能让其安心做个顺民。

综上，在《西游记》满天神佛都去捉大鹏精回山，只是少了一个孔雀大明王菩萨，其实是如来的精心考虑，以避嫌阻止了孔雀出现在大鹏面前，防止两人姐弟情深出现变故，齐齐反出佛界。如来捉拿大鹏势在必得，为的是壮大佛界力量，取经之路其实就是天庭、灵山抢夺人才之路。

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