多尔衮死后被顺治毁墓掘尸,为何孝庄太后没阻止?

本来,皇帝的位子和福临没什么事,可是有时候事情就是这样蹊跷,你说是命理也好,时运也好,反正,这皇帝的位子他就砸在无关人士的头上了,就是这样简单。1.福临当皇帝是满清政治各方势力妥协的结果

本来,皇帝的位子和福临没什么事,可是有时候事情就是这样蹊跷,你说是命理也好,时运也好,反正,这皇帝的位子他就砸在无关人士的头上了,就是这样简单。

1.福临当皇帝是满清政治各方势力妥协的结果。

皇太极死的很突然,满清的政治制度在受到汉文化熏陶的时候,却还没有开花结果,所以,到皇太极死的时候,满清的政治制度还是个半吊子工程,就关于继承人这一条,是满不满,汉不汉。若是按照汉族制度,该立皇太极的嫡长子豪格为帝,若是按照满清八旗推举制度,多尔衮又比豪格更合适,若是两方打架来解决,那么必然遭到死去的努尔哈赤唾骂:老子们打江山到这个程度不容易,你两叔侄打架把大清又毁了,狗儿孙。

多尔衮还是准确的把握了形势,打起来终究不好,那就妥协一步,把皇太极的小子福临推出来当皇帝,大家都别不满意了。

所以,还在满地耍的福临坐上了大宝。清朝的第一个儿皇帝开始了。

福临的登基,只是政治妥协的结果,但是这个位子并不好坐。因为实际的权力是掌握在多尔衮和豪格手里的。多尔衮干掉豪格之后,将自己一封再封,最后成了皇父摄政王,除了不叫皇帝之外,其他跟皇帝的待遇一样。你想想,天无二日,国无二主,福临这个名义上的皇帝日子会好过么?

2.孝庄太后在夹缝中的生存。

皇太极死后,孝庄太后与福临母子算是孤儿寡母了,满清从原始部落蜕变为封建王朝,主要还是吸收了汉文化的成果。如果多尔衮与孝庄太后有私情,那么按照满清的规矩,他可以明媒正娶孝庄为老婆,如果按照汉族规矩,小叔子娶了嫂子为妻,岂不是天大的笑话。问题是,多尔衮并没有娶孝庄太后,至于他们之间到底有没有私情,可能只有福临知道。

因为:多尔衮为什么要推举福临为帝?皇太极还有其他的儿子啊,这就不简单了。所以,我们只能肯定,孝庄太后与多尔衮之间一定有过沟通和交流,立福临,是不是孝庄以委身于多尔衮为条件,只有当事人知晓。但是仔细一想,即或是多尔衮对孝庄有意,按照满清的规矩,他完全可以明媒正娶自己的嫂子,又何必遮遮掩掩呢?

总之一句话,历史上的悬案太后下嫁不管真假与否,都说明一个问题,孝庄和福临母子在多尔衮权势滔天的霸权之下,日子都不好过,可谓在夹缝中求生存。

3.福临的成长受到来自于政治的摧残

孝庄与福临母子的关系一直不好,这是历史史实。原因可能是多方面的,虽然福临亲政后是为一个好皇帝,但是他的内心世界并不喜欢皇帝这个位子,甚至曾有出家当和尚的念头。为什么他会这样,一方面来自于多尔衮的权势压榨。多尔衮在的那些年代,与其说福临是皇帝,还不如说是关在笼子里的狗,多尔衮想给点吃的就给,不想给就不给,要是不顺从,很可能还要受到威胁,在这种环境下成长起来的福临,对多尔衮怎能有好感?另一方面,受汉文化影响较深的福临,对于母亲与多尔衮之间是否存在政治交易或者其他交易,福临很可能知晓,而他对孝庄的忍辱负重缺乏应有的理解和支持,导致母子关系恶化。而福临却只能将这些气都洒在死去的多尔衮身上了。

多尔衮占了权势,也没有娶孝庄,对孝庄和福临母子只有威胁,加上以上的几点,福临对死后的多尔衮挫骨扬灰,孝庄为什么要去阻止呢?只怕心里还在笑:总算得到报应了。




题主这一个提问中就有两个史实性错误,也是挺让人无语的。

第一个错误,多尔衮在死后是被火化的,哪儿来的尸体可被顺治去掘?

第二个错误,对顺治帝他亲娘庄妃布木布泰来说,孝庄皇后,昭圣太后才是正确的称号,你称呼她为孝庄太后,显然是拉低了她的等级。

只有没资格系帝谥的皇帝亲娘,才被称呼为谥号+太后,比如崇祯亲娘孝纯刘太后,天启亲娘孝和王太后,都没系泰昌的谥号“贞”;泰昌亲娘孝靖王太后没有系万历的谥号“显”,万历亲娘孝定李太后没有系隆庆的谥号“庄”等等,她们都因为妾室身份,所以没资格系丈夫的帝谥,因此只能被称为谥号+太后,而不能称为谥号+帝谥+皇后。

清朝比明朝更进一步提高皇帝生母的妾室地位,在生前尊太后,在死后可以系帝谥,所以,清朝帝母也可以和皇帝正妻一样,被称为皇后,比如顺治母孝庄文皇后,乾隆母孝圣宪皇后等等。

回到本题,看了几个答案,大多都在说多尔衮死后两个月就被顺治帝下旨毁墓掘尸、斩首、鞭尸,是顺治在泄愤云云;只看到一个答主说努尔哈赤、皇太极、多尔衮去世后都是火葬,怎么会有鞭尸呢?

网上的鞭尸论那么多,可见野史的深入人心,实在令人感慨。

睿亲王多尔衮死后实行的火葬,只有一坛骨灰,顺治帝真要泄愤,能干的也就是把多尔衮的宝宫砸了,把骨灰撒了,所谓斩首、鞭尸是注定无法实现的。

火葬是满洲人的习俗,不管是死在多尔衮之前的清太祖、清太宗、孝端文皇后、敏惠恭和元妃,还是死在多尔衮之后的清世祖、孝康章皇后、孝献皇后等等,都实施的火葬。

从康熙十三年(1674)五月初三孝诚皇后驾崩,才开始实行土葬,不再火葬,但这也只是在皇帝和后妃范围内实行,皇子、皇女、满族老百姓依旧实行火葬,一直到乾隆即位后,才明文禁止火葬,推行土葬。

而多尔衮是死于顺治七年(1650)十二月初九,比顺治帝早死十年,当然只能是火化的,而不可能标新立异的去土葬,所以,葬入地宫的只有装骨灰的宝宫,就算顺治帝想掘尸斩首鞭尸,也没条件实施。

那顺治鞭打多尔衮尸首的说法从何而来呢?

据说是来自外国传教士的记载,这个记载猴格表示没有看到过,但看过学者周远廉在其著作《顺治帝》中的描写:

睿王之正白旗转归皇上亲辖,其府宅入官,陵墓被毁,其尸体被挖出来,用棍子打,用鞭子抽,最后砍掉脑袋,暴尸示众后,焚骨扬灰。(话说当初猴格也曾对周先生的这个说法深信不疑过,汗)

周远廉先生可能也是采纳传教士记载,但从史实性来说,传教士对当时的满族丧葬习俗并不了解,对多尔衮被掘尸斩首鞭尸的记述,完全出于主观臆断。真相很可能是顺治帝毁坏多尔衮装骨灰的宝宫,把骨灰撒掉,就被道听途说的传教士记述成斩首鞭尸。

在历史上,多尔衮死后,顺治是怎么对待他的呢?他的生母孝庄皇后布木布泰对他清算多尔衮又是什么态度呢?

顺治七年(1650)十二月初九,摄政睿亲王多尔衮薨于喀喇城,享年39岁。

十二月十三日,多尔衮的讣闻传到京城,顺治表示很震惊很哀悼,下诏臣民为皇父摄政王服丧。

十二月十七日,多尔衮的灵柩还京,顺治帝率领诸王、贝勒、文武百官,缟服出迎东直门五里外,顺治亲自奠爵,并为之大哭。文武大臣都在道路上跪地哀嚎;从东直门到玉河桥,四品以下官员在道路两旁跪哭。

灵柩返回多尔衮府邸后,公主、福晋以下,文武百官命妇全部缟服,在大门内跪哭。当天晚上,诸王贝勒以下及各官,都要为多尔衮守丧。

十二月二十日,顺治下诏:太宗文皇帝驾崩时,诸王大臣都呼吁拥戴摄政王即位,但摄政王坚决推辞,反而扶立朕躬,又有平定中原、千古无二的至德丰功,如今不幸薨逝,朕内心非常悲恸,所以,摄政王的丧仪应该使用皇帝礼仪。

十二月二十一日,顺治收多尔衮摄政王的信符,贮藏在内裤。随后下诏全国为多尔衮举哀,官民人等一律服孝27日,禁止屠牛、禁止嫁娶等。

十二月二十五日,顺治追尊皇父摄政王多尔衮,为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝,庙号成宗。

顺治八年(1651)正月初十,礼部上亲政仪注,准备顺治亲政事宜。同日,命多尔衮嗣子多尔博袭爵,对他享受的待遇都有加恩。

正月十二,顺治亲政,御太和殿接受诸王大臣的恭贺,并颁诏大赦天下。随后又追尊多尔衮已故嫡妃敬孝忠恭正宫元妃,为孝敬忠恭静简慈惠助德佐道义皇后。正月十九,成宗义皇帝多尔衮和孝敬义皇后神牌升袝太庙。

就在多尔衮死后备受殊荣之际,他的厄运也逐渐降临,才亲政的年轻皇帝正准备对他展开清算。

二月十五,多尔衮曾经的亲信,正白旗议政大臣苏克萨哈、护卫詹岱、穆济伦,跳出来揭发多尔衮僭越,想迁两白旗到永平府等诸事。

顺治迅速命诸王大臣审理此案,经过郑亲王济尔哈朗等人遵旨审理后,总结多尔衮十来条大罪,宣称多尔衮有悖逆之心,应该从重处分。他们的上书得到顺治的批准。

二月二十一,顺治向中外宣告多尔衮的罪状,把他的党羽处死,财产、人口没官,嗣子多尔博、女儿东莪交给信郡王多尼,把多尔衮夫妻、以及母亲孝烈武皇后所得的封典全部剥夺,神牌撤出太庙,祭祀停罢。

多尔衮逆谋果真。神人共愤谨告天地、太庙、社稷。将伊母子、并妻所得封典悉行追夺。布告天下。咸使闻知。(《顺治实录》)

己亥,暴多尔衮罪於中外,削其尊号及母妻追封,撤庙享。(《清史稿·世祖本纪》)

诏削爵,撤庙享,并罢孝烈武皇后谥号庙享,黜宗室,籍财产入官,多尔博归宗。(《清史稿·多尔衮传》)

甚至已经死去的豫亲王多铎,也受到胞兄的牵连,在三月十五日被削除和硕亲王爵,降为多罗郡王。

那么,此时的顺治生母、在野史中、电视剧中都被渲染为和多尔衮青梅竹马、产生叔嫂虐恋情缘的女主角的孝庄皇后布木布泰,对儿子清算“情人后夫”的一系列操作就没有异议吗?

孝庄还真没有异议,当然,最主要的是也轮不到她有异议,因为她才从庄妃混成昭圣皇太后,太后宝座还没被屁股暖热,有啥资格议论朝政?

顺治即位后就由多尔衮摄政,这位大兄弟根本没有抬举、尊崇他哥哥太宗皇太极的后宫女眷们,就连太宗的中宫皇后哲哲,在生前都没有混上正式皇太后称号,官方称呼仍然是中宫皇后、“国君哈屯”、“母亲国君福金”、“固伦额真福晋”。

太宗正妻都是 如此,其他妃子也仍旧是崇德时期的旧称号,比如布木布泰还是庄妃,娜木钟还是大贵妃,巴特玛还是淑妃。

就连死于顺治六年(1649)四月十七的哲哲,在死后也没有立即混上谥号,比哲哲晚死半年(十二月二十八)的多尔衮嫡妃,都在顺治七年正月十三获得敬孝忠恭正宫元妃的称号,哲哲同志直到同年二月初四才被追上“孝端文皇后”的谥号。

等嚣张跋扈的多尔衮猝死后,太宗后宫没有被尊封的局面才得到改变。

顺治八年(1651)正月十二日,顺治亲政,正月十八,孝端文皇后的神牌才和多尔衮夫妻一样升袝太庙,并在二十二日以礼成颁告天下。

正月二十三,顺治宣谕礼部,准备尊崇生母庄妃为昭圣慈寿皇太后,以展孝思,并在当天拟定皇太后、皇后、皇妃的冠顶、衣冠、东珠和仪仗等典礼制度,可知清朝入关至今,都还没有皇太后、皇后、皇妃相配套的制度。

正月二十八日,顺治尊大贵妃为皇考懿靖大贵妃,淑妃为皇考康惠淑妃。

二月初一,礼部呈上尊封昭圣慈寿皇太后尊号的仪注流程;初九,以上太后尊号,顺治遣官祭告天地、太庙、社稷;初十,顺治率诸王大臣恭上太后尊号;十一日,颁诏天下;十五日,顺治开始磨刀霍霍向多尔衮,二十一日,追论多尔衮罪状,昭示中外。

按照清朝的规矩,皇帝即位后尊崇生母为皇太后,并加上二字尊号;等皇帝亲政、大婚等重大事件时,可以再加上尊号,一次二字。庄妃为啥一次加四字?就是因为顺治即位时,亲妈没有混上太后称号,自然也没有尊号,所以,在亲政时才一次性加四个字。

当多尔衮开始被混账侄子清算时,布木布泰同志才混上昭圣慈寿皇太后称号五天而已,宣示中外的诏书都走不到朝鲜呢!一个新鲜出炉的皇太后,平时对朝政又没有任何干涉权,和不抬举自己的小叔子又没得私人关系,凭怎么去阻止顺治的行为?又有啥资格(背景、势力)能干涉顺治?真以为历史跟《孝庄秘史》演的那样吗?

虽然史书没有明说顺治有没有毁坏多尔衮的陵墓,但从史料推测看,多尔衮的陵墓绝对被毁了,很可能像倒霉的莽古尔泰那样,宝宫被砸,骨灰被撒。

顺治十年(1653)三月二十一,顺治宣谕工部,说多尔衮的陵墓废坏得太过了,让工部把房屋门墙都修缮一下,柱子用黑色的,另外命信郡王派人看守。

但很可能信郡王一家怕再受牵连,对多尔衮的陵墓并没有怎么妥善护理,以至于草木丛杂,极其荒凉。

到了乾隆三十八年(1773),乾隆又命内务府派人修缮多尔衮陵墓,并令近支王公按时祭扫。四十三年(1778)正月,追复多尔衮的封号,恢复宗籍,过继的儿子重新过继,并配享太庙,陵墓按照亲王规格修缮,太常寺春秋致祭。

此时,曾经赫赫扬扬的九王多尔衮,已经故去128年了。

就是这样。

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参考资料:《清世祖实录》、《清史稿》、徐广源《太庙和皇帝的家务事》、周远廉《顺治帝》等





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