推崇儒家和孔子到底是进步还是倒退呢？

推崇儒家和孔子是进步还是倒退的观点因人而异，有不同的解读和评价。这涉及到对儒家思想和孔子的看法、社会背景和价值观的多元性

推崇儒家和孔子是进步还是倒退的观点因人而异，有不同的解读和评价。这涉及到对儒家思想和孔子的看法、社会背景和价值观的多元性。

进步的观点认为：

1. 社会秩序与稳定：儒家思想强调社会秩序和和谐，倡导君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等各种关系的道德伦理，维护社会的稳定和秩序。这种观点认为，儒家思想的强调社会道德规范和人际关系的和谐有助于社会的稳定和发展。

2. 个人修养与道德行为：儒家思想注重个人的道德修养和自律，提倡仁爱、孝道、忠诚、正直等美德。这种观点认为，通过儒家思想的指导，人们可以提高个人的品德和修养，促进社会的进步和道德的提升。

3. 教育与知识传承：孔子被视为儒家思想的代表，他提出了教育的重要性，并强调教育应该普及、注重人性的培养。这种观点认为，孔子的教育思想有助于人们获得知识、培养人才，推动社会的进步和发展。

倒退的观点认为：

1. 社会等级和权威：儒家思想中的社会等级观念和权威体系被批评为过于僵化和压制个人自由。这种观点认为，儒家思想过分强调君权、父权等等级关系，可能导致社会的不平等和个人权益的受限。

2. 保守与传统束缚：儒家思想被指责为保守和守旧，过于重视传统和礼仪，限制了社会的创新和变革。这种观点认为，儒家思想的传统价值观可能阻碍了社会的进步和个人的发展。

3. 性别和社会角色：儒家思想中的男尊女卑观念和固定的社会角色分工被批评为对性别平等的限制。这种观点认为，儒家思想在性别和社会角色方面的偏见可能阻

碍了社会的平等和个人的自由发展。

需要强调的是，儒家思想和孔子的评价不是非黑即白的，而是多维度和复杂的。它们在中国历史上产生了深远的影响，既有积极的一面，也有局限和缺陷。对于其是否进步或倒退的判断，取决于不同的观点、价值观和对社会发展的理解。

是毫无争议的倒退。

之前回答过一个问题，简单梳理了儒家的发展史。最重要的一个结论是，无论是呼吁回到西周宗法天下的孔子，反对战乱的孟子，追求事功的子夏，还是后世讲天人感应的汉儒，大谈道德的宋儒，都是符合其当下时代背景的，过了那个时候，自然就被淘汰了。

宗法制和分封制坍塌了，所以孔子之儒就落后于时代了，我们讲原儒，就更多地是了解那个原始的时代，而非将“回到西周”变成自己要实践的目标。

譬如说，郑国大夫子产铸造了一个鼎，在鼎上公布了清晰的法律条文，孔子认为郑国会因为这件事完蛋。这就是站在西周政治体制的角度上看问题了。

如果有个汉朝人，跳出来继承孔夫子最纯粹的儒家思想，说国家不能颁布法律，这是肯定要拉出去砍了的。

同理，在科学昌明的时代，还大讲天人感应，这是脑子有毛病。

现如今大家所认为的儒学，实际上和古代相比，是一种降格的儒学。就拿宋明理学来讲，实际上是来约束体制内的皇帝、官僚士大夫的道德神学。后来，没有皇帝也没士大夫了，宋以来的基层体系也坍塌了，所以就变成空谈道德了。

于是各种《论语心得》就冒出来了，大谈儒家教人做一个好人。

许多人都疑心教人好好学习、孝顺父母、交朋友信守诺言就能成为大学派？

实际上人本来不矮，是我们这个时代把儒家矮化了。

为什么呢？无非是不需要呗，当下是一个去中心化的时代，内心贫瘠的普通大众涌入了网络之后，对传统文化进行了不自觉的解释。

如下图，所有的传统文化，基本上都被矮化为做人学了。

五四、新文化运动以来，最大的成果就是把儒学从神坛上拉下了马，李零先生说，现如今能将儒家与道家、墨家、法家放在同一张桌子上平等看待，是特别不容易的事儿。

信然。

伴随着现代以来对儒家的祛魅，儒家的真正价值才可能被真正厘清。

无论是推崇孔子还是打倒孔子，都是当下的需要。所以无论儒家怎么样，也都不可能是孔子的那个儒家了。

当代人，无非会是因为当代有一些问题，诉诸于古典，对古典进行了自己的重新解读，用来解决当下的问题。

而之前的、纯粹的儒家，如果还看不出落后，那也枉费了新文化运动以来所有的努力。

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