影响你的10本书是什么？
从2015年4月至今，我一共阅读完了363本书。可能有人会好奇，为什么要阅读？原因就在于：自己是个普通人，但是作为普通人的自己，也想着通过看书，扩展自己的视野，希望自己的人生之路可以顺遂一点
从2015年4月至今，我一共阅读完了363本书。
可能有人会好奇，为什么要阅读？
原因就在于：自己是个普通人，但是作为普通人的自己，也想着通过看书，扩展自己的视野，希望自己的人生之路可以顺遂一点。书像是一股洪流，是多年来多少聪明才智的人点点滴滴的汇集而成，很难得有人能毫无凭借地立地涌现出一部书籍。
下面，我就罗列一下自己喜欢的10本书和书中的一些语句。
1、吴军《态度》
如果我们不能从前辈那里学习有益的经验，而是凡事都靠自己试错、摸索，那么我们的进步无疑会比同龄人慢。
撒切尔夫人的一段话：
注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动；
注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为；
注意你的行为，因为她能变成你的习惯；
注意你的习惯，因为它能塑造你的性格；
注意你的性格，因为它能决定你的命运。
下层人并不比上层人笨，如果给予他们足够的机会，并且从小养成良好的习惯，他们日后的表现和其他人就不会有多大差别。
我之所以能有今天的成就，在很大程度上是因为我能够从背运中走出来，并且抓住一生中为数不多的好运气。其中秘诀非常简单，就是5倍的投入。
我还有一个宿命的想法，上帝给每个人的福祉是一个常数，在一个方面要求过多，就会影响其他方面的福气。
2、吴晓波《激荡十年，水大鱼大，中国企业2008-2018年》
荣/智/健的大伯荣伟仁就在一封信中说：政商合办之事，在中国从未做好，且商人无政治能力策应，必至前功尽弃。
3、苗炜《给大壮的信》
有钱人看不上穷人，穷人能感受到这种歧视；有文化的人也看不上没文化的人，但没文化的人很难感受到这种歧视，因为敏感也是习得的。
一个民族被异族占领多年，恢复自身的活力就需要同样长的时间，被苏联统治的爱沙尼亚要五十年，东德要四十八年。
现在的社会假装平等，没有奴隶，也不分主人和仆人的阶级，但还有富人和穷人一说，还有成功者与失败者一说。自古至今，就有统治者设置被统治者的生活，就有资本家用消费和娱乐来控制他人，就有编程者设定程序，就有人生活在他人的设定当中，就有人吃人，这种关系的表现有时候残酷，有时候迷醉。
4、《王若三随笔集》
这是一个高度竞争的社会，没有资格放弃的人最好不要放弃，否则想要回头，这个位置已经被人占去，即便是闹意气，也得评估一下自己有没有资格——位置，不光是指工作岗位。
人除了自然年龄、生理年龄、心理年龄外，还有一个社会年龄。家庭是社会的细胞，费孝通先生认为，结婚是一个人走出社会的标志。那么，为人父母就是一个人进入社会年龄中年的起点。
营生是给自己做的；人如果从一个方向努力，潜力是无限的；没有不同的工作岗位，只有不同的工作态度。
“顺其自然”其实是生命的最高境界。什么是自然？就是包括我们身体在内的客观实在和客观实在的运行规律。顺其自然不是放纵自己，任其所为，而是要让我们的身体这个客观实在遵循包括身体运行规律在内的大自然运行规律。
一般情况下，向上的路都是上坡路；如果觉得好走了，可能是走在了下坡路上。人生之路同样如此，不能图安逸。
5、[日]中村淳彦《东京贫困女子》
贫困，是在出身和成长经历、家庭环境、健康状态、就业、政策、制度、个人和配偶的性格及人格等多重因素的影响下发生的。每个人面对的现实五花八门，各不相同。
在贫困家庭的父母们中，只有一部分人会重视子女的教育。另外很大一部分人对子女的教育毫无兴趣，只会催促他们自立。
他们与一般家庭的想法不同，满脑子只有下个月、再下个月怎么活下去，所以，像子女教育这样的长远计划，他们根本无暇顾及。
6、谌旭彬《秦制两千年》
《管子》：利出于一孔，其国无敌。出二孔者，其兵不诎，出三孔者，不可以举兵。出四孔者，其国必亡，先王知其然，故塞民之养，隘其利途；故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。
国富而贫治：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。故民富而不用，则使民以食出，各必有力，则农不偷。农不偷，六虱无萌。故国富而贫治，重强。（让国家富有，使百姓保持贫穷的政策，可以让国家强上加强）
《韩非子-说疑》：太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。
禁心：远仁义，去智能。具体说就是一手控制资讯，一手灌输错误逻辑，二者结合可以做到无往不利。
7、何帆《变量——本土时代的生存策略》
中国共产党更强调群众路线、基层创新和分权。
英国哲学家休谟指出，情感才是主人，理性不过是仆人而已。理性不仅是仆人，而且是一个善于狡辩和诡辩的律师。当观点和事实发生冲突的时候，很多人的反应不是改变观点。改变观点太痛苦了，于是，他们宁可歪曲事实。
在丰裕社会，生产是为了满足人们的虚荣心，所以生产的产品大多是奢侈品。人们购买产品，不是因为确有需求，而是因为广告商的勾引。
8、香帅 《香帅财务报告》
资本回报率超过经济增长率越多，人群的财富分化就会越趋严重。
——法国著名经济学家托马斯-皮凯蒂
一个中国人的财富方程式是——所在城市越大越好，买房越早越好，学历越高越好，如果没有所在城市的户口，那就加个根号。
9、九边《复杂世界的明白人》
大城市自带危机感和差距感，非常适合自虐，年轻的老爷们儿，适合去大城市接受一番洗礼，这样在后半生才能坦然面对生活的重击。
富人们为什么富？
核心就是一个问题：他们都是解决问题的高手，有突破性思维，你不管搞出什么法律来，他们都有办法破局，让你一毛钱都征收不到。
10、熊逸《少有人看见的美》
今天的政治哲学家会告诉我们说：你要想统治一群人，最有效的办法莫过于给他们制造恐慌气氛，让他们相信有某个外部的敌人时刻对他们虎视眈眈；如此一来，他们就会放弃彼此的纷争，联合起来以对付外部危机；而他们对外部威胁的恐慌感越强，对强力型领袖的依赖性也就越大。
任何聪明的执政者，无论是共和分子还是法西斯分子，无论是儒家还是法家，都会把宣传视为头等大事。用孔子的话说，搞政治首先要做的就是“正名”，因为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。
古往今来的政治宣传有一个共同的、最为基本的原则，那就是不断重复。“谎言重复一千遍就是真理”，相反，如果真理只说一遍，那么在芸芸众生的心里，它也只不过是一阵无关痛痒的耳边风罢了。
无论真理还是谎言都需要重复，一遍又一遍地重复。缜密的理性思辨力仅仅属于智者，而智者在任何社会里都不多见。你若是想让一个观点深入人心，那就不厌其烦地重复它好了。显然不能简单机械地重复，而是要动用各种手段，采取各种方式——尤其是感性的方式，让人们在不知不觉中不加思考地接受它，仿佛它不是什么崭新的、需要时间来检验的观点，而是亘古以来就一成不变的天经地义。
国家不仅是一个整体，更是一个完整的有机体，正如一个活生生地人体一样。手、脚、眼睛、耳朵，虽然看上去各有各的独立性，但是，一旦这个人失去了生命，四肢、五官也就一起失去了作用，也就不称其为四肢、五官了。
钻石告诉我们的是：幸福感与炫耀性是紧密相关的，一个人如果想在群体里获得自尊，就必须在某个方面拥有什么可资炫耀的特质。这是因为，攀比是人类最不可磨灭的天性之一。
因为越是文化层次低下的人越容易追随时尚，越容易不加分辨地接受主流价值观，而这样的芸芸众生在古往今来的历史上从来都是一群蝗虫一般的乌合之众，那种洪流般的破坏力没有任何智者可以阻挡。
人类社会的一个死循环：勤勉使财富积聚，财富带来了声色犬马、纸醉金迷，人心在物质的富足中被迅速败坏，文明初创时的美德忽然变成了被人讥笑的对象，社会在繁荣中腐朽，在腐朽中毁灭。
18世纪中叶便敏锐地观察到：奢侈就像是火，既有害也有益。它摧毁富人的宅邸，却维持了我们的工厂；它耗尽荡子所继承的遗产，却使大批工厂能有饭吃；它减损了少数人的财产，却使多数人富裕起来。
?写在最后?：
近八年的阅读，我发生了很大的变化，我有了对外界的敏感度、不再浑浑噩噩。
去阅读吧，用书籍中看到的知识来面对充满不确定性的人生吧。
同时，我们也要注意，被过多平庸作品弄脏了的阅读和写作，可能会看不到伟大作品的灵魂。
1.毛泽东选集
2.曾国藩家书
3.德川家康
4.曾国藩
5.彼得林奇的成功投资
6.穷查理宝典
7.孩子挑战
8.好妈妈胜过好老师
9.洛克菲勒就给儿子的38封信
10.沧浪之水
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