古代皇帝为什么大多数都重用舅舅,而不重用叔叔呢?

古代中国的封建制度中,家族成员在政治上的地位是非常重要的。在这个制度下,皇帝往往会委派自己的亲属来担任高级官员,以确保政治的稳定和权力的延续

古代中国的封建制度中,家族成员在政治上的地位是非常重要的。在这个制度下,皇帝往往会委派自己的亲属来担任高级官员,以确保政治的稳定和权力的延续。在这种情况下,为什么古代皇帝更倾向于重用自己的舅舅,而不是叔叔呢?以下是一些可能的原因。

首先,古代中国儒家思想对于家族中的长幼秩序有着非常强烈的强调。这种思想认为,家族中的长辈应该得到尊重和尊重,他们应该在政治上享有更高的地位。这就意味着,舅舅在家族中的地位要比叔叔更高,因为他是父亲的兄弟,而父亲在家族中是长辈,具有更高的地位和更多的权力。因此,古代皇帝更倾向于重用自己的舅舅,因为在这种情况下,他们可以更容易地维护家族中的长幼秩序,这对于政治的稳定和权力的延续是非常重要的。

其次,古代中国的封建制度中,舅舅往往被视为皇室的贵族,享有更高的地位和更多的权力。这是因为,在封建制度下,皇帝的舅舅往往会被封为亲王或者国公,这些头衔代表着非常高的地位和权力。相比之下,叔叔的地位要低得多,往往只能被封为侯爵或者伯爵。因此,古代皇帝更倾向于重用自己的舅舅,因为他们具有更高的地位和更多的权力,可以更好地维护皇室的尊严和威望。

第三,古代中国的皇室是一个非常封闭的社会。在这个社会中,血缘关系非常重要,皇帝往往只信任自己的亲属。这就意味着,古代皇帝更倾向于重用自己的舅舅,因为他们与皇帝的血缘关系更近,更容易获得皇帝的信任和支持。相比之下,叔叔的血缘关系要更远,往往无法获得皇帝的信任和支持。

最后,古代中国的皇室是一个非常竞争激烈的环境。皇位继承问题一直是一个敏感的话题,因为许多皇帝都面临着儿子和兄弟之间的竞争。在这种情况下,皇帝往往会倾向于重用自己的舅舅,因为他们不是直接的继承人,不会对皇位造成威胁。相比之下,叔叔可能会成为皇位继承者的竞争对手,这可能会导致政治动荡和不稳定。因此,古代皇帝更倾向于重用自己的舅舅,以避免激烈的皇位继承竞争。

综上所述,古代中国皇帝为什么更倾向于重用自己的舅舅,而不是叔叔,可能与多种因素有关。包括儒家思想中对于长幼秩序的强调、舅舅在封建制度下享有更高的地位和更多的权力、皇室社会的封闭性以及皇位继承竞争的问题等。这些因素相互作用,共同影响了古代中国皇帝在政治上重用舅舅的倾向。




古代皇帝重用舅舅却不重用叔叔,主要是舅舅们比叔叔可靠得多。


在封建社会时期,有一个十分奇特的现象,就是历朝历代的皇帝们,一般都喜欢重用自己的舅舅,对他们委以重任,授以高官,从而形成了一个又一个著名的外戚集团。

其中在两汉时期,这种现象就更加明显,比如像汉文帝母亲薄太后一家,而到了东汉时,作为外戚的舅舅们,更是成为当时朝堂上的主要角色。

但与之相反的是,皇帝们在重用舅舅,大力扶持外家的同时,对于自己的叔叔们,却相当不感冒,不仅很少重用他们,反而动不动就对其进行打压,甚至有机会还往死里整。

为什么古代的皇帝们会重用外家的舅舅,却不重用在血脉上更亲近的叔叔呢?实际上很简单,就是无数次血的教训告诉皇帝们,虽说叔叔是自己父亲的兄弟,但他们显然并不太可靠。


不仅皇帝认为叔叔们不可靠,包括整个宗室集团,对皇帝来说都是一个不稳定因素。

什么叫做宗室?简而言之,就是与皇帝拥有同一个老祖宗的那群人,说得更简单点,就是和皇帝的父系血脉有关系的人。

像叔叔、伯伯、兄弟等,这些都是宗室的成员之一,正因为他们与皇帝有血缘关系,所以他们也被称之为皇族。

按理说,这些宗室们既然从血缘关系上来讲,是皇帝最为亲近的人群之一,那么理应该被皇帝重用才对。

但事实上,历朝历代的皇帝,对宗室的态度历来就相当冷淡,很少去重用他们。

当然,也不是所有皇帝都不重用宗室,至少在秦朝之前,君王们对宗室还是比较重用的,包括东西周时期,以及春秋战国时期,宗室中曾出现过很多在朝堂上担任重要职位的例子。

但这一切,到了秦朝时就戛然而止。

从秦朝开始,宗室就逐渐不再被君王们重用,尤其是在秦始皇嬴政亲政之后,对于宗室的封赏,几乎是微乎其微。


为什么会出现这种情况呢?这里面有三个原因。

其一,当时秦国的宗室,整体上没有太大的实力,说白了就是没出什么像样的人才,整个赢氏宗族中,可能也就秦始皇嬴政的叔父嬴傒还能上台面,其他的赢氏宗族成员,很难挑出来一个能堪当大任的人。

没有能力,自然就得不到重用,这是自古以来都适用的一个最简单的道理。

其二,秦始皇在位后,他的目光不仅仅是做一个诸侯国,而是一统天下,既然要完成一统天下这个伟大目标,那么就必须吸纳更多的人才前来为秦国效力,不管是将才还是帅才,总之就是需要那些对秦国事业有帮助的人。

而上文也讲到,在秦国的宗室内,是没有这样的人才的,那怎么办呢?自然是征召天下的有才之士。

因此,秦始皇嬴政在重用有才之士时,自然就会把秦国那些没有能力的宗室晾在一边了。

其三,对秦始皇来说,作为与他血脉最近的赢氏宗族,不仅没什么积极地作用,反而还是一个麻烦的制造者。

其中最典型的例子,就是秦始皇在招揽人才的时候,赢氏宗族由于担心自己的地位受到影响,还联合起来,干出了驱逐外客的事情。


不仅仅是在秦始皇当政时期,在他之前,包括他的父亲和爷爷在位时,宗室一直以来都是麻烦的制造者,制造矛盾最多的也是他们,如此一来,秦始皇吸取前辈教训,自然也就不会重用他们。

最重要的是,秦国当时的律法,规定了没有能力和没有战功的人,是做不了太大的官职的,因此,秦始皇也不可能会冒着违背律法的风险,去重用这些没有什么能力的赢氏宗族。

当然,秦始皇嬴政在位时不重用宗室,有一定特殊的时代背景,但在他驾崩前后,秦朝在权力更迭期间发生的一件事,则是后世不敢重用宗室的原因之一。

公元前210年,秦始皇嬴政驾崩于东巡途中的沙丘宫(今河北省邢台市广宗县),在他死后,他的次子胡亥,联合赵高以及李斯,下发了假诏书,诏书内容为秦始皇安排胡亥继位,而秦始皇的长子扶苏,则被胡亥等人假借秦始皇的名义,逼迫其自尽。

胡亥的所作所为,为秦朝的覆灭埋下了巨大的隐患,同时,也为后世的皇权的更迭,起了影响极坏的头。

那就是,皇帝这个位置,是可以通过手段争取来的。


受传统文化的影响,古代人讲究“家天下”,所谓“家天下”,即帝王把天下的土地、臣民都当成自己一家的私产。

而皇权,同样也是世代相传,也就是我们所说的“世袭君主制”。

“家天下”这种现象,是原始社会氏族体系解体后开始出现的,严格来说,从夏朝时,就已经出现了家天下这种概念,随着朝代的更迭和变迁,这种概念也就逐渐演变成了更为清晰的制度。

在这种情况下,江山和政权就成为了私人财产,比如汉朝,江山是刘家的,那么刘家的人就人人有份。

这样的有个好处,就是刘家的人都有义务保护属于他们的江山,但除了这个好处之外,更多的就是坏处。

什么坏处呢?这就意味着,这个皇位,人人都有机会去坐。

比如说刘邦死后,刘盈能当皇帝,刘恒也能当皇帝,甚至可能的话,刘邦婚前所生的儿子刘肥,同样也可以做皇帝。

也就是说,作为同姓的皇族宗室来说,只要时机允许,自己再努努力,那么他们都是有机会登上皇位的。

而这样的例子,在历史上可以说是屡见不鲜。

比如,从南北朝时期开始,到唐朝灭亡,整个数百年的时间里,皇族的宗室内因为抢班夺权,上演过无数次自相残杀的事件。

北齐王朝的开国皇帝高洋,就是踩着他兄长高澄的尸骨登上皇位的,虽说史料上记载的是高澄是在篡夺北魏政权前夕被家奴所杀,但在高澄被杀的第一时间,是高洋赶到了现场,而在高洋赶到后,高澄死了,刺客也死了。

究竟高洋是去抓刺客,还是去帮刺客,这就很难说了,总之他是在高澄死后,登上了皇位。


而高洋之后,他的儿子高殷前脚刚继位,后脚就被自己的亲叔叔高演赶下了皇位,并且还被秘密杀害,年仅十七岁。

除了北齐有宗室操戈的情况之外,还有就是结束南北朝统治的大隋朝,同样也有这种事情的发生。

隋文帝杨坚一共有五个儿子,原本立的太子是长子杨勇,但最终在一番角逐之后,次子杨广胜出,而杨广得势后,他的大哥杨勇,以及弟弟杨谅,全部死在了他的手中。

隋朝对皇权的争夺,尚且属于暗中操作,而到了唐朝,就达到了明抢的地步。

其中最著名的,就是唐朝初期发生的玄武门之变。

公元626年七月,秦王李世民提前派兵埋伏在长安城的玄武门附近,将前来上朝的太子李建成和齐王李元吉先后诛杀,迫使父亲李渊最终将皇位传给了他。

如果说南北朝时期发生的宗室夺权流血事件,尚且影响有限的话,那么李世民发动的玄武门之变,完完全全是给后人留下了一个非常不好的示范。

这个示范告诉后人,嫡长子的地位,并不是不能动摇的,而皇位也是可以抢过来的。

有了这种思想基础,在李世民之后,一直到唐朝的第十一位皇帝唐顺宗李诵登基,才算是真正出了一个以正统嫡长子身份继位的皇帝。

而在唐顺宗之前,要么是弟弟抢哥哥的皇位,要么是叔叔抢侄子的皇位,还有老妈抢儿子的。

这还只是唐朝,再往后类似的例子照样时有发生,比如大明朝的朱棣,不就是硬生生的把侄子朱允炆赶下皇位,自己个儿登了基吗?

要知道,这还是在历朝历代的皇帝防着宗室,不重用宗室后的结果,但即使压制着,这些宗室们还闹出了这么大的动静。

如果重用他们,岂不是早就乱了套吗?


那么,历史上难道就没有重用宗室的皇族吗?确实是有,但最终,他们依然还是以血的教训收场。

游牧民族出身的契丹人,就在建立辽国之初,采取了大力重用宗室的政策。

公元916年,辽太祖耶律阿保机登基称帝,建立辽国,建国之初,阿保机将他的三个嫡子,纷纷委以重任。

其中,长子耶律倍被立为皇太子,并被封为东丹王,次子耶律德光被封为天下兵马大元帅,掌握实权,三子耶律李胡也被委以高官。

但在阿保机死后没多久,长子耶律倍与次子耶律德光就展开了激烈的皇位争夺战,最终,耶律德光即皇帝位,是为辽太宗。

而败北的耶律培,不得不远走他乡避难,并在不久后,莫名其妙地被杀。

不仅仅是阿保机儿子这一代人争夺皇位,在他们之后,他们这三房的后代,又因为皇位,整整厮杀了四代人,足足历经了五个皇帝。

直到辽圣宗耶律隆绪登基后,靠着太后萧燕燕的铁血手段,将另外两房赶尽杀绝,才算是最终结束了辽国的宗室内乱。


通过上述的诸多例子就可以知道,重用宗室的最大弊端,就是宗室因为身份的特殊性,在争夺皇位的时候,成本是相对较低的。

毕竟他们都是一家人,你能当皇帝,我自然也能当皇帝。

而这个道理,历朝历代的皇帝也相当清楚,因此,为了自己皇位的稳定性,他们也就不会重用包括叔叔在内的宗室们。

但对于如舅舅这样的外戚,皇帝们却是另外一种态度,那就是扶持和重用。

之所以会重用他们,是因为外戚的权势,建立在皇帝的妻子(或是嫔妃)身上,只有这个人成为皇后,或是受到皇帝的宠爱,那么外戚才会有出头的可能。

这样一来,皇帝就有自主权,来决定哪个外戚能掌控权力,同时,皇帝也拥有裁决权,只要哪个外戚太过分,那么皇帝分分钟就能让这个外戚灰飞烟灭。

也就是说,外戚是依附在皇权之下才能生存的,离开了皇权的支持,外戚什么都不是。

比如西汉时著名的外戚卫氏家族,就是一个典型的例子,因为卫子夫的存在,卫家得到了汉武帝的赏识和重用,而卫青和霍去病也就成为了重臣,但在卫子夫死后,卫家的地位,很快也就一落千丈。

由此可见,外戚的权势,除了依附于皇权而存在之外,还具有时限性。

换而言之,就是外戚可以更新,新的外戚家族可以取代旧的外戚家族,毕竟不管是皇后也好,还是皇帝宠爱的妃子也罢,她们总会有老去和死去的一天,一旦她们不在了,那么她背后的家族势力,也就会被新的家族所替代。

这样一来,皇帝们就不怕包括舅舅在内的外戚权势过大,反正他们早晚又退出的一天。

最重要的是,重用舅舅可比重用叔叔安全可靠得多,纵观历史,外戚篡权夺位并能成功的,仅有王莽一例,除此之外,再无第二家。


当然,并不是说重用外戚就没有任何弊端了,同样也有不少坏处,只不过,与重用宗室对比,危害会小一些,因此,皇帝们也只能是两相害取其轻,重用舅舅而不重用叔叔了。





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