人在不同年龄段，思想也不一样，对待事情的态度也会有所不同。1.当是个小孩子，做学生时，每天都要面对一堆作业，考试卷子堆成堆，想玩也玩不痛快，内心无比的烦躁和郁闷

人在不同年龄段，思想也不一样，对待事情的态度也会有所不同。

1.当是个小孩子，做学生时，每天都要面对一堆作业，考试卷子堆成堆，想玩也玩不痛快，内心无比的烦躁和郁闷。一心想着，赶快毕业不上学了，不用写作业了，更不用考试了，那样，才是最好的生活，当然那时还不懂什么是人生。

2.当真正不做学生，进入社会了才发现长大一点都不好，虽然可以凭自己的能力挣钱养活自己了，但要面对各种繁杂的事情，还要逼自己参加各种考试。真的不是自己想要。但是当证考到手，工资也上涨的时候，发现生活还是美好的，不用再当“月光族”了。生活也是多姿多彩的。

3.有了爱人，成了家，两人同心协力共同经营着小家，呵护孩子健康成长。为了孩子的学习，家里鸡飞狗跳，想到社会上一会儿冒出来个学生离家出走，zs的，一会儿又有抑郁sJ的，真不想也会走到那一步。算了吧，孩子的童年由他吧，自己的人生自己选择。放手孩子也是放飞自我的开始。

4.年过半百，各种人和事都经历过了。对于生活中的磕绊早己看够，勉强维持，跌跌撞撞。工作中也是没有了年轻时的冲劲，职务上去了也是干够了，不想再操心了。如果没上去，干脆躺平，啥也不想了。

生活中有很多时候，是我们自己对自己要求的太高，放下身段，放松心情，放低眼界，凡事过后都不是个事。

生活各有各的活法，认真过好每一天，生活处处有惊喜。

龙虎山神秘的守山人猴子老人，给我讲放下的 4 层境界，说到妙处，让我抓耳挠腮喜不自胜。

那几年我对很多事情不懂得放下，常听学佛道的人说放下，于是越来越模糊，不知道要放下什么，后来自己学佛学道了，也是模糊不清，常常在这个概念上纠结。

有一次我很想去找个高人问道。正好有机会去龙虎山上走一遭，便顺便想去看看有没有高人。

上了龙虎山，观赏了道家的道观盛景，非常有感觉，我认为，这个山灵秀氤氲，非凡山也。山里面一定有高人神仙。

于是我向后山走去，走了一阵，忽然听见一阵歌声，那歌声唱道：人间万般、放下心头，脚踩云头、逍遥悠游。

我听这个歌词，有点意思，心想，这莫不是神仙啊，循声看去，只见一个采药的小道士，一边唱歌一边采药，我上前拦住口称神仙，他笑道：你别开玩笑了，我温饱衣食尚不得周全，哪里敢称神仙？

我说：你刚才唱的歌绝对有点路子，不是神仙是什么？

他笑着说：你说这个歌啊，是后山守山人老李头教给我的，他倒是像个神仙，你不如去访访他，或许有点收获。

我说：那就劳烦仙长带路。

他指着一条小山路说：你自己沿着这条小路一直走，看到很多松鼠的地方就是了。

于是我按他说的走去，走啊走啊，走到一片密林，恐怕是没有路了，只见满树松鼠乱爬，上下翻飞，我才相信，果然有这个去处。

乃再往前探寻，真的豁然开朗，有一个空平地刚好在眼前。

一看，只见一座矮小的砖瓦房前有个篱笆院子。一个五十多的老大哥，胡子拉碴，坐在院子里烧火煮茶。旁边两只黄毛野猴子在玩耍，我高兴大喊：神仙。

那两只猴子听了，立刻飞奔而来把我围住，叽叽喳喳，很是吓人。

只听得那大哥喊道：抓耳、挠腮，不得无礼。

两个野猴居然就不动手，摇摇摆摆让出路来，一个猴子又押送着我前去，一只猴子打开篱笆，让我进去。

老大哥笑着说：不要惊慌，他们两个长期不见人，有点小激动。我问：是老李大哥吗？

他说：嗯嗯，正是在下。

我说：刚才闻得道长指引，前来这里拜访您，有很多问题想问您。

他说：不要客气，先喝茶。慢慢聊。我也很久没有和人聊天了。

我说：您是守山的人吗？

他说：是啊，其实这山上很安全，没有什么需要守护的，所以我很闲。

我问：到底人生要不要放下？要放下什么？

他说：你一来就拿这么刁钻的问题问我啊。

其实关于放下有五层境界。

第一层境界，叫做一切放不下。

你看大部分人是在第一层境界，就是什么都不愿意放下，来这个世界是来拿的，是来获得的，是来取的，是来抢的，是来占有的，是来藏的，是来屯的，是来捞的，反正绝不肯的就是放。

放下对他们来说，极其痛苦。

比如一个人钓鱼，鱼钩一动，浮标抖动，拉起来一条大鱼，忽然鱼脱钩了，这个人会非常遗憾懊恼。这就是人的本性，都喜欢获取，而非放下。

放下对于很多人来说，是在满足了需求之后才会干的事，比如海上的渔民，网里都是鱼，够用了，再拉上来，全是没长大的鱼，就放回海里了。

1.0的放下，等于放弃，等于不要了，要不着了，很痛苦，舍不得，心疼。

明明名利在眼前，怎么能放下呢？不能够，必须往前冲。

如果放下了，心疼、痛苦、懊恼、愤怒、全部都来了。

这个2.0的放下境界，是只取所需的聪明。

只取所需，其他放下，这是2.0的世智聪明境界。一般事业有成的人，都有这样的境界。他们并非是什么都愿意放下，但是他们懂得只能放下一部分，也就是懂得取舍。

一个人不懂得取舍，什么都要，这是最可悲的，最可悲是因为这样就很累，也很容易出问题惹祸事。

而聪明人懂得，自己不是神，哪能占尽天下好事，而且他们对万事的交易性，有极其深的认同感，也就是他们非常清楚要得到什么，必须付出什么。所以他们会去选择，什么是必须的，是最想要的，是最重要的。

这样的智，也是很难修到的，因为要经过很多事情磨砺。

能够放下一些，能够不全部占尽，能够退一步、能够见好就收，这是中国人几千年来通用的智慧。

不舍不得，有舍就有得。

我问：那3.0的境界，是不是老套路，一切都可以放下？

他说：你还学会抢答了。确实厉害！

3.0的境界，确实是这样，一切都可以放下。

我问：什么叫做一切都可以放下？难道什么都不要了吗？

他说：一切都可以放下，是说一个人悟到了，一切的事情发生，他都能接受。当烦恼来了，当纠结来了，当欲望来了，当舍不得的情绪来了，他都能很快消解，随之接受和放下，不放在心里去沤着。

如果2.0的放下，还是很大烦恼的，因为他们必须的东西得不到，就会很痛苦，很烦恼。

可是3.0的放下境，已经解决了这个得不到就会痛苦的BUG。

有句鸡汤叫一切都是最好的安排。这句话，怎么理解，其实就是3.0的放下，这是个对治法，就是不怕烦恼，不怕痛苦，你来吧，来了我就放下，我只需要几天时间，或者只需要几个小时，我就能不再在心里纠结，重新出发。

很多修行人，都会在3.0的放下境享受一种宁静祥和，因为烦恼越来越少，比如你学佛了，以前纠结的一些事，现在不再那么上心了。

以前人家骂你一句你能耿耿于怀十年，现在别人骂你一句，你也就一天就忘记了。因为你放下了，只是时间长短而已。

放下后，人生轻松了很多。

有些人，对一份名利非常在意，比如单位的职称，升职，或者当领导的正副级别，等等，一开始很想要，但是真正去争取的时候，中途忽然觉得真没意思，没有必要逼自己，所以潇洒放下，这时候人会非常轻松。

有的人对一段恋爱关系始终放不下，天天日思夜想，无法控制自己，忽然有一天，觉得真的大可不必，忽然觉得自己很卑微，马上放下，忽然间天空蓝很多，心里再也不抑郁了。人一下就轻松了。

任何放下，都会带给自己轻松的感觉，因为人的心啊，受不了这些压抑填塞，所以3.0的人，懂得把一切都适时放下。并不是说他们要放弃一切，而是说他们能够做到随时放下。能够做到面对的时候，可以放下。

说到这，抓耳挠腮两猴子在一旁听到欢喜雀跃，手舞足蹈。打翻了一杯茶。老李头喊道：抓耳挠腮，好好地听别乱动。

二猴子听了马上蹲下，老老实实等着继续。

我说：那就这样了，没有4.0了？

他说：肯定还有4.0啊。4.0的放下，就是没有什么可以放下。

我说:那就奇怪了，为何没有什么可以放下呢？难道都端起来吗？

他说：就是因为从来不举着，不端起来，不压在心里，就不需要放下嘛！

你想想，一个人什么都不往心里塞，一言一句不往心里塞，一色一景也不往里塞，一人一事也不塞，这个人还需要放下什么？

我说：为什么？那他还能拥有什么？

他说：他拥有所有。或者说他活着并不以拥有什么来作为标准，他只是活着而已，自然的很质朴的很，什么都是过眼云烟，这样的人，不收藏什么不占有什么不追求什么不放下什么。

你说烦恼来了再来放下，他根本没有烦恼可言，痛苦也不会来找他。在你看上去，他没有什么拥有好像很不值得，可是在他看来，这是最好的状态。

我问：为何会这样呢？难道他真的不想拥有什么吗？

他说：你看看这座龙虎山，有多少树木花草小动物，包括这些怡人的清风，夜晚的皎然月色、春夏秋冬的景色变化。还有满山的负离子，这个山是不是很富有很丰富很值得拥有。

我说：是啊。

他说：那你说，我应该拥有哪一颗树，应该把哪一块风景划归我有，又应该舍弃哪个地方，或者哪阵风我应该给他取名为是我的名下之风，还是月色晚霞，是我该拥有的。

我一时回答不了他的问题。

他说：因为我在这个山里和这个山合二为一，我其实完全在享受这整座山的滋养。你看那个山顶山腰的树木好像和我没有关系，其实正是因为有它们才有整座山，所以我非要去拥有某一棵树，实在局限太大了，当我直接享受自然存在在这个山里，就不需要有个拥有的概念了。

反之，就不需要放下什么舍弃什么了！

当你不需要刻意放下什么，也就意味着你不需要牵挂什么，拿起什么，拥有什么。因为什么都是你的也不是你的。你和万物不过匆匆擦过，和你发生的事物不过是暂时的因缘。你又何必执着什么拿起和放下拥有和占有，长久和短暂，失去和得到呢？

我听到此处，和抓耳挠腮三个一起拍掌雀跃，手舞足蹈喜不自胜。

老李头咳嗽了一声，我们都停下来。他说：天色不早了，你也该下山了。下次有缘再聊。

又吩咐抓耳挠腮二猴送我出去。

那二猴吱吱呀呀的摇摇晃晃的送我走出林子，我一抬头，天边一片晚霞染红了整个天际，心旷神怡。

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