每天坚持看书,但又记不住,对人生有用吗?

这个问题很好,我可以肯定告诉广大读者,读书无论记得与否,都是有很大帮助的。自古以来,贤圣们都推崇读书,尤其儒家倡导半日读书,半日静坐

这个问题很好,我可以肯定告诉广大读者,读书无论记得与否,都是有很大帮助的。

自古以来,贤圣们都推崇读书,尤其儒家倡导半日读书,半日静坐。圣人王阳明更是把“勤读书”写在了家训中。



《传习录》记载:一友问王阳明:“读书不记得如何?”

王阳明回答说:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。”

从这段语录可以看出圣贤们读书是为了明理,识得本性,并不是为了记得哪些辞藻章句。甚至连理解文义都不是根本目的,即便是理解了,也是见不得本体,徒增了一些世辩的“能力”。

我每每读到这段教诲时,经常想起释迦牟尼“指月”之喻:所有的经文以及佛祖所说的话就像是指向月亮的手指,目的是让众生们看见“月亮”,如果误把手指当作是月亮,那么月亮和手指都失去了原本的意义。



所以,读书的目的并非为了记住,是为了明理,识得本性。六祖慧能大师说:“何期自性本自清净,何期自本不生灭,何期白性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”

这句话足以证明明理见性的人有多恐怖,慧能大师以亲身经历证实了见性后能生万法的事实。读过《坛经》的人知道,六祖不识字,但是后来他开悟见得本性后,别人说什么经文都可以解出来,而且与佛祖的原义分毫不差,甚至在他沉淀十几年决定出山传道后,那些经典的偈子脱口而出,如“离世觅菩提,恰似求兔角”等等,突然像脱胎换骨一般,变得文采斐然。南怀谨大师也曾经提到过一个修行非常好的小商贩,原本也没啥文化,后来也变成了一位极具学识的人。

所以,书籍是为了明理见性服务的,是为了指向月亮提供标识的,不能因“手指”生得美丽而忘记了我们的最终目标——见到“月亮”。

我们读书时可以把心灵安静下来,与本来具足的本性同频,在心中生出一片庄严的净土,那一刻不就是所追求的极乐世界吗?经常读书,就可以经常让心回归本性,渐渐的使心灵长久保持本体状态,那时候,你也会才思泉涌,辩才无碍,出口成章,与圣人交流,与天地同心的境界。




每天坚持看书,可是又啥也记不住,这样对人生到底有没有用呢?

俗话说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。毫无疑问,坚持看书、多读书,当然是有用的。

每天坚持看书的人,绝对是比从来不看书,或者不愿意看书和根本就不看书的人,肯定都是要好的。

在记忆上有一个定律,一个人看同一个东西或事物,或者熟记同一件东西或事物,如果在短时间之内,比方说8到10天之内,连续看或连续记忆10次以上,那件东西或事情,基本上就会在脑袋里面留下很牢固的印象,就算以后你基本上不再看它或用它,你也不会再轻易忘记。

所以,经常看书的人,可能表面上啥也没记住,看了就忘了。但实际上,人的脑袋里面是一定会留下痕迹的。尤其是一些经常重复看见的知识,真的会留在脑袋里面。

而且,经常读书留在脑袋里的东西,平时可能确实不怎么能体现出来,但一旦在关键时刻、在你用到知识力量的时候,脑袋里面或许就出现有用的知识了,你用这些知识去做决策、去做决定,去做思考、做计划,这些当然都是很有用的。

看书绝不是简单地看了就忘了,忘了就没了,根本不是这个概念。

总之,养成经常看书的习惯,一定是个好习惯,一定会让你受用的。







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