西游记里害的龙王被斩的袁守城是谁?

在确定西天取经项目上,最出力的人,莫过于观音菩萨了,毕竟她是主动站出来,要到东土大唐寻找取经人。也正是她到了大唐之后,长安城就接连发生了一系列怪事,而这一系列怪事的根源,就出在一个叫袁守城的算命先生身上

在确定西天取经项目上,最出力的人,莫过于观音菩萨了,毕竟她是主动站出来,要到东土大唐寻找取经人。

也正是她到了大唐之后,长安城就接连发生了一系列怪事,而这一系列怪事的根源,就出在一个叫袁守城的算命先生身上。可以说,没有这个人,就没有后来的泾河龙王被斩首。没有泾河龙王被斩首,就没有后面的找唐王李世民索命,并真的索成。没有李世民的死亡,就没有地府一日游,更不会有后面的取经了。

那么,这个叫袁守城的算命先生究竟什么来历,为什么明明是他在干缺德事,最终遭殃的却是泾河龙王?

一、

观音菩萨到了长安城不久后,长安城就开始发生怪事,第一件怪事则是一个樵夫跟一个渔夫的对话。

书中讲这俩人啊,是贤人,所谓的贤人,应该是指道德水平高,人品好,并没干过什么坏事的人。而且, 别看这俩人一个是渔翁,一个是樵夫,看似山人,其实文化水平都不低。

这俩人还是朋友,某天一起到酒馆喝酒,喝到一半拎着酒瓶子到泾河边散布,这个渔翁张稍就说了:

“李兄,我想那争名的,因名丧体;夺利的,为利亡身;受爵的,抱虎而眠;承恩的,袖蛇而去。”

这句话还是相当有哲理的,意思可以理解成,人们要想得到一些东西,那么必然会丢掉一些东西。随后他就开始得意了,毕竟一个是靠水吃饭,一个是靠山吃饭,究竟是靠水好呢,还是靠山好呢?

为此,俩人开始了诗词大会,什么《蝶恋花》、《鹧鸪天》、《天仙子》、《西江月》、《临江仙》挨个比起来,且不分胜负。

最后这个渔翁得意忘形,说自己永远也不会遇险,但是李兄就不一定了,搞不好上山打柴就会遇到老虎。听完这句话,樵夫李定当时就生气了,凭什么我上山就遇难,你下河就安全?

结果这个渔翁没有遵守跟算命先生的约定,说漏了嘴,将自己最近这段时间的经历告诉了对方:

“这长安城里,西门街上,有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤,他就与我袖传一课,依方位,百下百着。”

二、

可是,怎么就这么巧,俩人的对话刚好被泾河里面一个巡水的夜叉听到了:

“这正是路上说话,草里有人,原来这泾河水府有一个巡水的夜叉……”

这个夜叉是躲在草里的,这也恰恰说明,他已经听了这俩人对话有一段时间了。可是,岸边说话的人类海了去了,他一个夜叉不好好巡水,怎么躲这里听这俩人侃大山呢?

其实也怪不到他,因为这俩人啊,是被袁守诚拿捏住了的。

要知道,在一个神佛满天飞的西游世界,连算命先生都能准确预知一切,渔翁不会不清楚泾河里面有什么神灵。可是,作为神秘算命事件的受益者,他本该闷声发大财,可是偏偏跑到泾河边大喊大叫,还跟樵夫斗歌。

这其实就是人性的弱点,很多人最终失败,就失败在这一点上!比如项羽,著名的“富贵不归故乡,如衣锦夜行”言论,就是出自这位仁兄之口。

再加上渔翁多喝了两杯,那种当渔翁的自豪感油然而生,而且是生怕对方听不到,就差扯着嗓子喊了。作为巡水的夜叉,遇到这俩人,自然会被吸引,又听到这个自称渔翁的家伙很是得意,也就多听了一会儿。

可是要知道,泾河,也是长安城周边最大的河流了。一个渔翁的船能有多大,就算每天满载而归,也不至于将泾河渔业资源捞干。这个巡水的夜叉怎么就如临大敌,跑回去汇报泾河龙王,还说出大事了呢?

“祸事了,祸事了!”

三、

这就是算命先生定下的第二道保险!

这个世界上啊,有两样东西无法直视,一个是太阳,一个就是人心。纵然是神机妙算的袁守诚,他也不敢笃定,渔翁张稍会不会将自己跟他的约定说出去。

因为不敢确定,所以他为了将泾河龙王引出来,而定下了双保险,那就是每天要张稍送自己一条金色鲤鱼。

当然,我们现在看金色鲤鱼是没啥稀奇的,随便找个景点,往水池里瞅一瞅,啥颜色的鲤鱼都有,还是应有尽有。

其实,但凡这个渔翁聪明一点,捉两条金色鲤鱼,让它们自我繁殖,根本就不愁没有鲤鱼上交。是啊,以前除四害的时候,有地方让上交老鼠,交一条给多少钱。结果没想到,到最后老鼠越交越多,根本没有减下去的趋势,再一调查,原来家家开始养老鼠了。

但是,西游记中的金色鲤鱼,却不是寻常的鲤鱼,关于这一点,书中提到唐僧父亲陈光蕊时也有记载:

“至次日早晨,见店门前有一人提着个金色鲤鱼叫卖,光蕊即将一贯钱买了,欲待烹与母亲吃……”

有人讲,不对啊,你看在陈光蕊眼中,金色鲤鱼跟普通鲤鱼没啥区别嘛,他都想将它烹了吃呢?

当然,我们后来知道这条金色鲤鱼乃龙王所变,后来陈光蕊得以复生,也是全赖自己的这次善行。那么,在当时,陈光蕊究竟清不清楚,金色鲤鱼跟普通鲤鱼有所不同呢?

他知道的!

四、

问题的关键就在于,他是花了一贯钱,买下的这条鲤鱼!

因为《西游记》成书于明朝时期,他的货币换算也是按照明朝的规定进行的,比如十文钱等于一串钱,十串钱等于一吊钱,十吊钱等于一贯钱。

而陈光蕊付出的一贯钱,等于一钱银子,或者铜钱一千文,或者白银一两,他是花了一两银子买下的这条金色鲤鱼。

而在《西游记》中,一两银子的购买力如何,究竟能买多少东西呢?

在五庄观的时候,唐僧吩咐猪八戒去做饭,提到自己包袱里有米,借别人的锅台做顿饭,临了给了几文钱,当做柴火钱。

在火焰山的时候,孙悟空曾经变出一文钱,买了一块糕吃。

还有女儿国,过子母河的时候,一共付了几文钱的船钱;还有真假美猴王之前,孙悟空打死几个强盗,唐僧掏出几文钱让猪八戒去买两副膏药;在朱紫国的时候,沙和尚做饭说缺油盐酱醋,于是孙悟空让猪八戒去买,也不过只给了几文钱而已:

“我这里有几文钱,教八戒上街买去。”

在黄狮精那里,孙悟空变成的小妖曾经跟大王报账,提到:

“买了八口猪,七腔羊,共十五个牲口,猪银该一十六两,羊银该九两。”

由此可见,陈光蕊付出的一贯钱,可以买能烧几百顿饭的柴,能买一千块糕,能买几百块膏药,还能买半头猪!

所以,不仅渔夫知道金色鲤鱼值钱,陈光蕊也是清楚的!

五、

就算金色鲤鱼不是龙族,那也跟龙族相关,即使不是龙王的直系血亲,也是旁系或远支,总之是相关的。

正因如此,夜叉才会急忙汇报龙王,才会说水族即将被打尽,泾河龙王才会勃然大怒:

“龙王甚怒,急提了剑就要上长安城,诛灭这卖卦的。”

即使没有夜叉前来汇报,时间长了,金色鲤鱼接连消失,也会有水族告知龙王的,龙王一查,仍然会勃然大怒。

到此为止,泾河龙王上钩了,但是摆在他面前的,并非一条路,而是多条路:

一是,就像他最初的冲动一样,直接飞到长安城,提剑就将算卦的袁守诚给砍了,既能出气,还能解决问题,一了百了。

二是,好好策划一番,变成个普通人,悄无声息地潜入长安城,见到袁守诚后,确认了情况,想办法一刀砍了他,还不能让外人知道。

三则是书中记载的,不能直接砍死他,得好好羞辱他一番,砸了他的招牌,让他下半辈子都抬不起头来,只有这样才解气。

为什么前两条方案被泾河龙王否决了呢?

很简单,什么龙子、龙孙、虾臣、蟹士、鲥军师、鳜少卿、鲤太宰……全都跳出来拦着龙王,不让他干傻事,因为长安城啊,跟其他地方不同,上天一直在盯着:

“大王此去,必有云从,必有雨助,恐惊了长安黎庶,上天见责。”

其实,西游路上,龙王们没少跟着孙悟空去下私雨,也没少惊动百姓,也没见上天责罚啊?

六、

当然,前面也提到了,人心是不能直视的,万一泾河龙王真是火爆脾气,谁也拦不住,直接跑去砍了袁守诚呢?

一方面,袁守诚能掐会算的,料到泾河龙王不会这样,另一方面若是真这样了,他大不了跑路嘛,但龙王这么大张旗鼓地去找他,还是会激怒玉帝的。

袁守诚还是挺能把握人心的,在泾河龙王变成白衣秀士去确认夜叉的消息时,有这么一句吆喝:

“属龙的本命,属虎的相冲。寅辰巳亥,虽称合局,但只怕的是日犯岁君。”

其实这也是袁守诚故意说的,有人理解成给泾河龙王一个警告,但其实更像是故意给泾河龙王一个线索,等于告知他,那个算卦灭你水族的人就是我。同时也是对泾河龙王的一个挑衅,若没有挑衅,还真不好激怒龙王跟他打赌呢。

果然,听到这么一句话后,泾河龙王确信就是此人在干缺德事:

“龙王闻言,情知是那卖卜之处,走上前,分开众人……”

有些人说泾河龙王没听警告,或者没听懂袁守诚的话,他又不傻,怎么可能听不懂。正是因为听懂了,才激起了他的斗志,才会向袁守诚提问:

“请卜天上阴晴事如何。”

其实泾河龙王没必要跟袁守诚打赌,他只需要确定对方就是祸害水族的算命先生便可,就算以后去天庭告状,也有理有据:

“果有此辈,容加诛灭不迟。”

七、

如果真有这么一个人,再诛灭他不迟,一个诛字,就表明,袁守诚是理亏的。

但是,算计人心这方面,他还是算准了,泾河龙王其实很聪明,他知道自己擅长什么,所以才问下雨的事。

一方面下雨这种事,没有比泾河龙王更清楚的了,另一方面,也要看看这个算命先生究竟有没有真本事,值不值得自己跟他斗。

没想到袁守诚一开口,就是:

“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”

更没想到的是,泾河龙王一听袁守诚这样讲,当时就笑了,他为什么要笑呢?

因为在泾河龙王看来,袁守诚这一卦是必输无疑,毕竟自己是掌握下雨资格的,不仅他自己这样认为,他的水族成员也是这样认为:

“大王是八河都总管,司雨大龙神,有雨无雨,惟大王知之,他怎敢这等胡言?那卖卦的定是输了,定是输了!”

其实这只是一方面,另一方面则是下雨的点数也有很大的问题,这也是他一回去就很得意的原因所在:

“但是一个掉嘴口、讨春的先生。”

为啥?

因为这种下雨点数,别说在长安城了,就算放眼整个西游世界,都是百年一遇,千年一遇的状况。

乌鸡国曾经大旱三年,在这种江河都干涸的情况下,国王求雨往多处求,也不过是求三尺而已, 当然,最后,狮子精还多求了两寸。

“寡人只望三尺雨足矣,他说久旱不能润泽,又多下了二寸。”

八、

同样在凤仙郡,也是大旱三年,江河水都枯了,在这种情况下,玉帝解气后派人来下雨,也不过是:

“一日雨下足了三尺零四十二点,众神衹渐渐收回。”

下了三尺多的雨后,江河都满了,连井水都往外冒,足可见这场雨之大。

但是,袁守诚在长安城算的这一卦,问题就大了,不仅雨量比在凤仙郡和乌鸡国要大,而且时间也限制得很死,要在一个时辰内下完。

如果乌鸡国和凤仙郡的雨是大雨的话,那么长安城这场雨就是特大暴雨,且是百年一遇,千年一遇的情况。毕竟三尺三寸折合现在的计量单位就是1100多毫米,这种雨量都超过了整个长江流域全年的降水量,况且是在一个时辰内下完,都很难找到一个成语来形容。

这才是泾河龙王听完袁守城的话,一定要跟他打赌的原因所在,这赌注还有悬念吗?

偏偏这种不可思议的事情就发生了,还是玉帝亲自下的旨意,难道袁守城真的能通天?

很多人理解成,袁守诚啊,其实不是人,他是观音菩萨或者玉皇大帝,或者其他神佛变的,反正不会是一个凡人。只是这些结论都是推断出来的,在书中并无有利证据,而书中有的,则是明确解释了袁守诚的来历:

“原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,袁守诚是也。”

而袁天罡就是编写旷世预言书《推背图》的作者之一,此时在大唐任钦天监台正。

九、

那么袁天罡和袁守诚,他们究竟有何本事,怎么就能预测玉帝的旨意呢?

整部西游记中,天庭也好,地方也罢,并没有对占卜之术有过详细的解释,除了袁守诚以外,也没有发现有其他高人施展过此项技能。

而唯一跟这方面有关系的神仙,只有一个菩提祖师,当年他传授武艺给孙悟空的时候,曾经提到一个道家的三百六十旁门法术的“术”字门:

“术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理。”

而在袁守诚的卦摊上也有一段描述:

“两边罗列王维画,座上高悬鬼谷形……能知天地理,善晓鬼神情……知凶定吉,断死言生。开谈风雨迅,下笔鬼神惊。招牌有字书名姓,神课先生袁守诚。”

袁守诚供奉的神像是鬼谷子,也就证明,他应该师出鬼谷子门下。而鬼谷子又是纵横战国时期的人物,他所写的书历来被军事家、政治家和外交家所研究,更成了商家的秘密宝典。

其实吴承恩之所以这样写,是为了衬托袁守诚是专业的算命先生,除了鬼谷子以外,王维也通禅理精佛道,后人称“诗佛”,也是画家诗人。只是,王维是唐玄宗时期的人,此时还是唐太宗时期,难道是作者写错了?

当然,这个问题可以归到,作者连续写了好几次贞观十三年,确实是错误的。但要是硬解释的话,我杨角风也能给强行圆回来。

因为这一切,都可以归咎到灵山佛家在搞鬼!

十、

在确定取经项目时,书中曾经对灵山极乐世界有一番描述:

“……西方称第一,无相法王门……日日花开,时时果熟……不灭不生,不增不减,烟霞缥渺随来往,寒暑无侵不记年……大千之处无春秋。”

在灵山,是没有时间概念的,果实时刻都在成熟,春秋时刻都在变化。

其实不止这里,在狮驼国的时候,如来佛祖曾经派文殊、普贤菩萨去收服三魔头,当时说了这么一句话:

“山中方七日,世上几千年!”

其实不止这里,如来佛祖曾经夸自己的灵山极乐世界时,曾经讲了一句:

“我处不知年月!”

由此可见,袁守诚跟泾河龙王打赌这事确实跟灵山佛祖有关!

但是,就算他跟佛祖有关,他又怎么能通天呢,难道玉帝也被佛祖收买了?

还真不是!

玉帝啊,平时太忙,底下这么多国家,每个国家都有钦天监,或者类似于钦天监的这么个部门。他们平时不干别的,就是求雨,以保证自己的国家风调雨顺。

这一点从车迟国就能看出来,当时虎力大仙求雨,孙悟空为此跑到天庭问邓天君,邓天君回他:

“那道士五雷法是个真的。他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来,助雷电下雨。”

十一、

也就是说,对于玉帝来讲,只要是底下有人求雨,他大概率是得到信息,直接给下面一句指示,按部就班去做就行了。

那么,大唐内,谁有本事求下雨来呢?

想必大家都知道了,就是袁天罡,他正是大唐钦天监的人,专门负责求雨的。而大唐向来风调雨顺,一方面确实是泾河龙王给力,按时给下雨,另一方面也说明,即使他一时忘了,也有袁天罡这样的高手提醒玉帝,该下雨了。

当然,有人说袁守诚可能也会求雨,这个书中倒没说,只提到他会占卜。

可是,即使这样,如果泾河龙王能迷途知返,也不会落到被斩首的下场。而且,整个取经路上私自下雨的龙王不在少数,为什么别人没事,他倒被砍了?

一方面,龙王下私雨,主要还是得到了齐天大圣孙悟空的授权,他担着责任,只要不违反规定的前提下,龙王也有点点权力,可以下。但是如果玉帝特意下了旨意了,不让下,他们就不能下了,比如凤仙郡。

其次,泾河龙王太过胆大妄为,毕竟下雨这事不是他一个人的事,而是有很多神仙一起的。他完全可以克扣一点点时间,只要能打赌赢了就行,他却迟下了一个时辰,硬是让众神等了很久,还克扣了下雨量。

本来人家就挺忙的,全世界各地去下雨,结果到这里干等了两个小时,能不生气嘛,回去后万一玉帝问起来,怎么这么久才回来,他们怎么回答?

再有,其他龙王下私雨,没人举报,而泾河龙王这里,袁守诚一直盯着呢,随时准备检举他,民不告官不究,要是民告了,官就不得不究了啊。

十二、

至于袁守诚后来去哪了,书中其实也有交代!

一开始他跟龙王打赌时,就讲了,如果他输了,那么泾河龙王:

“定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”

既然作为算命先生,那么把名誉看得很重要,只要算错了,那么这个招牌也就被砸了,以后再想靠这个吃饭,估计是没戏了。

所以,从打赌的结果来看,袁守诚确实败了,败了就要愿赌服输,收摊并离开长安城,从此下落不明。

至于他泄露天机,干尽缺德事,还害死龙王,这个罪过,他其实也讲了,毕竟是算命先生,一切都是天数,他也早已算出来了:

“我不怕,我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!”

也就是说,袁守诚承认自己有罪,但是罪不至死,所受到的惩罚也不会丧命。

但是,有个问题大家想过没有,玉皇大帝真的下了圣旨要泾河龙王的命吗?

不一定吧!

在《西游记》原著中,只有三处提到玉帝会下旨要了泾河龙王的命。一是出自袁守诚之口,二是出自魏征之口,三是出自李世民之口:

“朕夜间得一怪梦,梦见一人迎面拜谒,口称是泾河龙王,犯了天条,该人曹官魏征处斩,拜告寡人救他,朕已许诺。”

可是,到后来唐王李世民莫名其妙到地府找泾河龙王对峙的时候,龙王竟然不见了,说是提早投胎去了,为什么龙王一直讨要说法,偏偏机会来了,他却溜了?

或许,我们都被骗了哦!

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袁守诚表示,我就是个棋子罢了!

在《西游记》里面,袁守诚算是一个是比较关键的人物,虽然出场戏份不多,但作用却很大。如果没有他和泾河龙王的赌局,唐僧的西天之行估计还得费一番周折。

众所周知,《西游记》这个故事的主要内容,就是唐僧前往西天取经,其他的人物、情节都是在为这条主线服务。而关于西行这件事儿,最初并不是唐僧主动发起的,而是西天佛教的如来佛祖他们的弄的。

当初如来佛祖在帮天庭收拾完大闹天宫的孙悟空后,回来就开了一个“盂兰大会”,表示南赡部州这个地方的人,杀伐太盛,争斗不止,需要佛法度化。简而言之,就是如来佛祖想要到去南赡部州传教。

为此,如来还设计了一个“西天取经”的活动,即选派取经人亲自来到西牛贺洲,从灵山带回所谓的上乘佛法,然后带回东土,普渡众生。

于是观音菩萨就带着如来的任务,来到位于南赡部州的大唐,找到如来弟子金蝉子转世的唐僧,希望由他当取经人,前往西天取经。

不过此时唐僧仅仅只是长安的一名小和尚,声名不显。而前往西天取经,则是一场大秀,需要官方支持,最好是带着皇帝的名义。毕竟日后在东土传教,有着皇帝的支持才会事半功倍。

所以在让唐僧当取经人之前,佛门需要尽力的先给唐僧,或者说给西天取经造势,拿到官方许可,如此才能名正言顺嘛。于是乎,一场针对唐王李世民的算计就开始启动了。

不知何时,在长安城的西门街上,来了一位名叫袁守诚的卖卦先生。这个袁守诚来头不小,乃是钦天监主官袁天罡的叔叔,也就是画推背图的那位牛人。

袁守诚以每日一尾金色鲤为酬劳,指导渔夫张稍下网垂钓。张稍在袁守诚的指导下,每次出水,都是满载而归。

一日,张稍和樵夫李定摆谈此事,正好被路边隐藏的一个夜叉给听见,随后便报给了泾河龙王。泾河龙王听闻此事,自然是不高兴了。毕竟你张稍若是自凭本事也就罢了,找人算卦就有些说不过去了,这不是作弊嘛。当然了,罪魁祸首还是那袁守诚,如果不是他的指导,张稍不会有那么大收获。

于是,泾河龙王就化身成人来到西门街,想要来会一会这位算卦先生。泾河龙王一来就问袁守诚明日天气,袁守诚依卦回答。泾河龙王想着自己乃是这长安地界的司雨龙神,你袁守诚这不是班门弄斧吗?于是泾河龙王就非常自信和袁守诚定下赌约,如果明日不下雨,或者下雨的时辰点数和袁守诚说的有出入,那么就要砸了袁守诚的摊子。

然后,让泾河龙王始料未及的是,他前脚才和袁守诚订下赌约,后脚天庭的任务就下来了,和袁守诚所说的不差分毫。泾河龙王不甘心自己就这么输了,于是在第二天擅自更改了布雨的时辰点数。

泾河龙王靠着这种办法虽然赢了赌约,但却犯了天条,按律当斩。幡然醒悟之后的泾河龙王后悔不已,只能是赶紧求袁守诚救他。袁守诚似乎是当真不记仇,随即便给泾河龙王指出了一条活路。

他告诉泾河龙王,明日要斩他的人乃是当朝丞相魏征,只要能找人帮忙拖住魏征,让他误了时辰,那么泾河龙王也就能逃过死劫了。而这个拖住魏征的最佳人选,便是唐太宗李世民了,毕竟他是魏征的顶头上司。只要有他出面留人,想来魏征也没有办法。

于是,泾河龙王就抓住了李世民这根救命稻草,入梦来求。李世民觉得这事儿不难,毕竟魏征是他下属,于是便也答应了,第二天早早的就把魏征给叫到宫里来,不让他有时间去斩泾河龙王。

然而,李世民没有想打,这魏征神通广大。虽然肉身被留,但神游天外,给李世民来了一个入梦斩龙,泾河龙王终究还是没保住。

泾河龙王死后,不明其缘由,只是怨恨李世民未能履行诺言救他。于是泾河龙王跑到地府告状,要求三曹会审李世民,李世民因此被来了一次地府三日游。

在地府李世民遇到了不少老熟人,都是曾经李世民征战杀伐留下的厉鬼冤魂。李世民咱么都知道,这一路走来没少造杀孽,玄武门杀兄逼父就不说了,就说他起兵太太原,逐鹿天下,那不知多少人死在了他的手里。

从地府归来之后,心有余悸的李世民便赶紧做了一场水陆大会,超度冤魂。而正是在这场水陆大会上,江流儿和尚正式出场,带着观音点化的光环,成为李世民的座上宾。

最后,观音再以法身正式出面,告诉李世民西天取经这一出路。李世民经历了地府三日游之后,自然是对此信服不已。而接受了观音点化的唐僧,又站出来主动请缨。

于是,唐僧代表大唐,前往西天取经,一切都变得顺理成章了。这是《西游记》整个故事的开端,后面才有了后面唐僧师徒,西行受难的诸多故事。

看到这里,其实不难发现,唐僧能够前往西天取经,李世民乃是一个最为关键的人物。

正是因为李世民的同意,这次旅程才能够顺利开始。不然就算唐僧去了西天,也无法公开传教。而李世民之所以愿意派人去西天取经,完全就是因为他去地府游历了三天。

李世民好端端的,为何又会去地府呢?因为泾河龙王在地府告他说话不算数,没能救下自己,地府派人来接李世民下去受审的。

那么问题又来了,泾河龙王为何又跟李世民扯上了关系了能?因为他和袁守诚打赌,犯了天条,想找李世民救他。

所以,这场事件真正导火索,乃是泾河龙王和袁守诚的赌约。而袁守诚之所以会和泾河龙王打赌,就是为了引李世民上钩。不得不说,这场算计可算得真够远的。

为什么我说它这是算计,而不是巧合呢?

事实上,如果大家仔细看这段情节,就会发现里面有着太多的刻意为之。

比如说袁守诚堂堂钦天监官的叔叔,为什么会突然跑到长安城来当算卦先生?为何又要指导渔夫张稍去大肆捕捞捕泾河的鱼?这不明摆着和泾河龙王过不去吗?

再还有一点,袁守诚如果仅仅只是一个普通的算卦先生。他又如何能早于泾河龙王知道下雨的时辰和点数?要知道这可是泄露天机啊,即便他能算出来,敢说出来吗?

很明显,袁守诚就是佛门这边的一颗棋子,其作用就是要泾河龙王犯错,从而充当针对李世民的又一枚棋子。

大家不妨看看这个泾河龙王,其实就是一个典型的工具龙。首先他是泾河龙王,从身份职业上来讲,有着可操作性。不然的话,一般的虾兵蟹将,也没资格让魏征去斩,更没资格去告李世民的状啊。

其次,泾河龙王是个暴脾气,容易上钩。当他听闻袁守诚算卦教人捕他水族的时候,第一时间就想提着剑去寻仇,全靠底下的虾兵蟹将劝告,这才选了后面一个比较妥当的办法。

龙王甚怒,急提了剑就要上长安城,诛灭这卖卦的。

当然了,这里面最大的破绽还是观音的出场。当初泾河龙王死后,化为冤魂,来找李世民寻仇。正当李世民不知如何是好的时候,观音菩萨突然出现了,救下李世民,加深李世民对佛门的好感,不得不说真的好巧。

而更有趣的是,李世民下了地府之后,地府根本就没有审他,只是聊了两句,就被崔判官带着开始游览地府了。

很明显嘛,这就是借着泾河龙王的名义,让李世民下地府来挨吓,从而让李世民乖乖听从崔判官的劝导,回去开水陆大会。

最后,我们把前面的这些东西总结归纳一下,其实就可以得到一个完整的计划。

首先,佛门要来大唐传教,但却师出无名。于是先找到袁守诚,来到长安摆摊算卦,主动招惹泾河龙王。头脑简单的泾河龙王不明真相,成功入套,结果犯下天条。

袁守诚此时有适时的为泾河龙王指出所谓的生路,让他去找李世民帮忙。李世民同样不知是算计,所以也被动入局。然后魏征在李世民面前玩了了一手金蝉脱壳,入梦斩龙,不明真相的泾河龙王因此和李世民结仇。

再往后,泾河龙王去地府告状,从而把李世民带入地府。地府三日游之后,李世民信念动摇,观音适时推出西天取经和唐僧两大王牌,李世民彻底被打动,最终答应西天取经,永传东土。

不得不说,这场计划可真是环环相扣,滴水不漏啊。只不过苦了泾河龙王,稀里糊涂的就丢了性命。

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