梁山好汉中,谁的文化水平最高?

我是萨沙,我来回答。《水浒》108好汉基本都是武人,识字的将领都不多

我是萨沙,我来回答。

《水浒》108好汉基本都是武人,识字的将领都不多。

以鲁智深为例,他武艺高超,是小众经略相公手下提辖官,但并不识字。

鲁智深后来做了和尚以后,才花费二三年时间慢慢学会写字。当年僧人需要看佛经,必须要识字。

比如李逵,从小家境贫寒,只有个做长工的哥哥,他就不识字。

李逵曾经跑去看捉拿自己的榜文,差点被围观群众发现,好在被朱贵拖走。

为什么很多人推崇武松?因为武松算是有勇有谋,他是识字的。在景阳冈上,武松能够看懂官府通知有老虎的榜文。

对于一个武夫来说,识字本来就不太容易,说明小时候至少上过几年私塾。由此可见,武大郎对武松很好,还让弟弟去上学,所以兄弟情深,武松宁可自己坐牢也要为哥哥报仇。

鲁智深、武松这种识字的好汉,在108将里面就算文化程度很高了。

《水浒》的武将中,还有一些武举出身的将领,但文化程度并不高。古代的武举考试,同文人的科举考试有极大的区别。对于武人的要求,仅仅是识字和能够准确表述自己的军事意图即可,对于文字上没有什么要求。毕竟这是考武将,不是考秀才举人。

所以108将中的武举出身朝廷将领,文化程度也不高,只是粗通文墨而已。

在《水浒》里面,文化高的是这几个人:及时雨宋江、入云龙公孙胜、智多星吴用、神医安道全、紫髯伯皇甫端、玉臂匠金大坚、圣手书生萧让、神算子蒋敬、神机军师朱武、铁面孔目裴宣。

我们从后往前排列:

第十,紫髯伯皇甫端。

皇甫端是东昌府城内的兽医,同东昌府将领没羽箭张清是好友。

他善能相马,通晓各种牲口寒暑病症,下药用针,无不痊愈,颇受人称颂:“传家艺术无人敌,安骥年来有神力。回生起死妙难言,拯惫扶危更多益”。

兽医这种职业是需要一定的文化水平的,必须看得懂兽医的书籍,还要有丰富的知识储备。

皇甫端有一定文化水平,不然也做不了这行。

但兽医的好处是,比医生要轻松得多。毕竟牛马死了只是死了一头牲口而已,最低程度家属不会找你吵闹。

不过,书中没有说到皇甫端是秀才或者举人,看来他并没有参加过科举考试,或者没有考中秀才,还是一个普通平民。

第九,神机军师朱武

朱武是定远(今安徽定远)人氏他“能使两口双刀,虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略”。是少华山山寨之主,手下有跳涧虎陈达,白花蛇杨春二人。三人因累被官司逼迫,不得已上山落草。

朱武其实相当了不起,比吴用也差不到哪里去,是个非常有智慧的人。

最初史进活捉了陈达,而陈达就是不听朱武的话强行去单挑,才被活捉。朱武知道硬拼不行,就想出了条苦肉计,与杨春二人自投罗网,跪在史进面前说我们兄弟三人生死与共,你把我们一起抓了吧。果然史进念他们讲义气,才将三人释放。

这条苦肉计足可见,朱武有勇有谋,非常厉害。

随后只要朱武出现的地方,他几乎都提供了正确的谋略。

朱武与史进、陈达、杨春同霸少华山为王。史进为救被华州贺太守霸占的民女玉娇枝,刺杀贺太守不成,反被捉拿。朱武认为必须等待宋江带大部队来,才能对付贺太守。

结果鲁智深不听劝,自己跑去行刺贺太守救史进,也被活捉。后宋江带七千多弟兄,从山东赶到陕西,大闹华州,成功救出史进、鲁智深,干掉了贺太守。

这足可见朱武的高明之处。

在宋江三败高俅后,吴用看出了高俅其人转面忘恩,朱武建议寻找宿太尉打通关节以协助招安。

梁山招安之后,为朝廷东征西讨时,兵分两路,朱武一直是作为卢俊义一方的军师,身份极为重要,多次协助卢俊义破敌。

看看朱武的才华,应该也是文人出身。他应该也是科举考试没有成功,弃文从武,甚至直接做了盗贼。就学历来说,朱武肯定是不行的,应该没有任何文凭。

第八,入云龙公孙胜

公孙胜是个道士,才高八斗,又是著名道长,二仙山紫虚观罗真人的弟子。

身为道士,公孙胜肯定属于道家各种著作,文化程度很高。

公孙胜也是个文武双全的人,所以才在梁山上排位如此之高,排在第四位。

不过,公孙胜既然是道士,肯定不能参加科举考试,同样没有功名在身。

第七,及时雨宋江

宋江虽然是个优秀的政治家,也算是个不错的军事家,但自身文化程度不是很高,也没有什么文凭。

宋江是山东郓城县押司,类似于今天的文书 、书记员。这是低级职员,并没有品级,地位低下,名声不佳。

真正的读书人,是不屑干这种工作的。

而宋江也没有考中过秀才,可见只是科举考试的失败者,连最低一级也没有爬上去。

他之所以做吏,是因为他有政治野心。如果在官场混迹救了,即便是吏也是有机会被破格提拔为县长之类。

即便如此,宋江的文化水平并不是很高,写的诗也没什么文采,只是擅长搞政治斗争和阴谋诡计罢了。

第六,铁面孔目裴宣

裴宣绰号铁面孔目,京兆府人氏,曾任六案孔目,因刚正不阿,受到官府迫害,只得上饮马川落草,后受戴宗招纳,到梁山入伙。

这个六案孔目也不是官,而是一种高级的吏。

虽然都是吏,六案孔目地位比宋江不知道高到哪里去了:北宋神宗元丰年间改革官制以后,基本恢复了隋唐时期的三省六部制度,于是下面的州、县,也仿照尚书省六部,分成吏案、户案、礼案、兵案、刑案、工案六个办事机构。“六案孔目”,则是六个分案孔目的总管。

换句话说,六案孔目虽然只是一个吏,却代表知县主管法律、行政、经济等各方面的工作,类似于今天的秘书长。由于古代知县大多不干涉具体的政务,而是交给手下人完成,六案孔目的权力很大。

因为要主管这么多事情,六案孔目必须是个文人,一般还要有一些功名,大多是秀才之类,文化水平很高。

而裴宣却是一个正直的人,又处于这么重要的地位,阻挡了上级和下级发财的道路,才被同僚和上级陷害,差点送了命。

第五、第四,玉臂匠金大坚、圣手书生萧让

虽然书中没有明确说明,这两个人肯定是秀才。

金大坚、萧让就是今天的著名书法家和雕刻家,缺点是自己的创造力不足。

简而言之,他们都擅长临摹别人,没有形成自己的风格,不然也不会以做工匠为生了。

即便如此,这两个文人的水平还是极高的。

金大坚伪造了蔡京的玉箸篆文“翰林蔡京”印章,用在萧让伪造的回信上,结果连蔡京的亲生儿子蔡九知府都辨认不出真假。

有意思的,连蔡京也佩服萧让的书法能力。在征方腊前,蔡太师将萧让留下,在蔡师家做了门馆先生,也就是今天家庭教师。

而且这两人可不是那种手无缚鸡之力的文弱书生:“会枪棒厮打”。

第三,神算子蒋敬

蒋敬是潭州人氏,精通书算,能“积万累千,纤毫不差”,人称神算子。

他原是落科举子出身,因科举落第,遂弃文从武,也能“使枪弄棒,布阵排兵”,后与摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺一同在黄门山落草。

所谓落科举子,就是一个举人。

科举考试是秀才、举人、进士,要考中进士以后才会被任命为官员。

即便如此,举人绝对是高级知识分子,在地方上也是有名有利的。只要举人愿意,也可以担任一定的低级官员职务。

所以蒋敬后来主要从事文职,也就是财务总监的职务。

宋江首次安排将佐职司时,蒋敬负责掌管库藏仓廒。

三打祝家庄后,蒋敬又与李应、杜兴一同总管山寨钱粮金帛。

要知道,梁山后来有数万人马,财务总监可不好当,说明蒋敬文化程度高且能力出色。

第二,神医安道全

神医安道全是江南建康府人士,是全国赫赫有名的医生。

同皇甫端一样,安道全应该也是文化水平很高的人,不知道看了多少医书。

这家伙放在今天就是顶级医学教授,有真材实料的:安道全一上梁山手到病除就将宋江的病给治好了,而后宋徽宗生病时,还特地从征讨方腊的前线把他调回东京看病,由此成为太医院的金紫医官。

由此,安道全成为水浒中级别最高的问关了。

作为御医本来只有几品等级,算不了什么。但是紫金医官就不同了,一般是三品以上才能用紫金的服饰。看来,因为安道全看好了宋徽宗的病,龙颜大悦以后破格提拔到三品等级。

按照今天来说,安道全就是卫生部副部级官员,很牛逼了。

而且安道全还是 一个美容医生:安道全还有个本事就是能将罪犯脸上的金印消去。

放在今天,就算不做关了,光是给明星们美容一下,安道全就赚翻了。

第一,智多星吴用。

吴用的学历不高,只是一个秀才,在山东济州郓城县东溪村私塾先生。

按照今天的标准,吴用只是大学本科毕业,做一个小学老师而已,属于小知识分子,没什么了不起。

但是,可以这么说,吴用才是梁山最重要的一个人。

从晁盖抢劫生辰纲开始,梁山所有大事的基本都是吴用的计谋。

尤其晁盖的能力比较平庸,又非常相信吴用,实际上梁山就是吴用在领导。

晁盖死了以后,吴用虽然尽量低调,但宋江也是大体按照吴用的各种计谋来行事。

梁山上可以没有任何人,但不能没有吴用,不然很快就会完了。

那么,吴用为什么不干掉晁盖、宋江自己做老大呢?

主要是吴用没有这种领袖气质。要知道,老大的位置可不容易做。就那晁盖来说,死的就不明不白,很有可能是宋江暗算的。再拿宋江来说,又要平衡梁山内部各种势力,又要同官兵作战,又要同朝廷拉关系,还要尽全力保护自己利益,这可不是什么人都能做的。

而且朝廷可以打仗输一百次,最终在第一百零一次干掉梁山。

但梁山只能小败,绝对不能大败,不然就像王庆、方腊一样满门抄斩,自己凌迟处死,杀千刀。

吴用没有这种领袖的素质,所以只能做军师献策而已。

即便如此,作为一个学历不高的秀才,吴用却是梁山文化最高,最有谋略的人。

如果没有吴用,也就没有《水浒传》了。晁盖甚至无法在梁山立足,被王伦赶下山去,被朝廷官兵杀个精光。




《水浒传》中人物主要人物一百单八将,绝大多数为农民草莽英雄,极少数念过私塾,普遍文化程度小学肄业,有几个舞文弄墨的也很难一较高下分出伯仲来。武艺高强者倒是不少,书中也有过大概率排名和描述。所以,要论谁的文化水平最高我还真说不准。既然作者有本事让这本书成为我国古代四大名著之一,那么,作者施耐庵先生理应就是文化水平最高的人,而且当之无愧。是他赋予了栩栩如生的水浒人物,使得他们有了思想和灵魂,并且决定了人物的命运和归宿。





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