朱元璋为什么不删改他做过乞丐的历史？

你说朱元璋出身卑微可以，但你要说他当过乞丐，那可是要让锦衣卫找你喝茶去的。在《明太祖实录》中，就曾记载道朱元璋毫不避讳提到自己的出身，他从来没有否认过自己身份低微，就这一点，比起古代很多平民帝王都要大气得多：朕本农夫，托身缁流，遇时多艰，入于行伍

你说朱元璋出身卑微可以，但你要说他当过乞丐，那可是要让锦衣卫找你喝茶去的。

在《明太祖实录》中，就曾记载道朱元璋毫不避讳提到自己的出身，他从来没有否认过自己身份低微，就这一点，比起古代很多平民帝王都要大气得多：

朕本农夫，托身缁流，遇时多艰，入于行伍。

在很多人看来，中国古代平民出身的皇帝只有朱元璋和刘邦。

事实上，这两位是平民出身的“大一统开国皇帝”，比如著名的南朝宋武帝刘裕，他就是个平民出身。

不过朱元璋有一个优点，那就是坦荡，不会想着去追溯那些同姓的古代名人，硬给自己打造一个名门传人的身份。

祖上是种地的，那就说是种地的，丝毫不掩饰，也没必要掩饰。

而朱元璋之所以有这种底气，完全是因为他的政治集团，根本不需要讲究“出身”这事。

为什么自古以来难出“布衣皇帝”，这并不是因为布衣皇帝能力不够，事实上，很多在乱世中能力超群的人，都是布衣百姓，限制布衣爬到权力巅峰的，乃是“观念”。

古代权力社会讲究“家天下”，家天下并不仅是对于帝王的狭义概念，更可以视为一种“泛概念”，对于贵族和世家门阀，都是有用的。

因为他们知道，一个家族，不可能世世代代都是聪明绝对的天才，总会出两个平庸之辈，而这个世界，本质是丛林法则，能者居之是一种自然规律，所以为了“破坏”这种自然规律，将家族的权力不断延伸，于是“世家”观念便出现了。

即便是皇族，也都是“世家”范围内的。

那么世家的核心成分是什么呢？

我们通常可以认为有两种：

一、世家组建起来的圈子，他们形成的“精英世袭共识”，精英不再以能力为主，而是以血脉为主。

二、世家构建的道德文化氛围，输出大量利于世家统治的文化思想，形成枷锁。

第一种成分很好理解，那就是世家之间互相为尊，彼此认可后人的“尊贵身份”，其实这种办法是很符合人性的，试想，如果连世家自己都不尊重世家，别人又怎么会尊重世家。

所谓“共识”，就是需要大家都在这个规则下展开，一旦跳出共识，那就要被踢出游戏。

而第二种成分，相对复杂。

严格来说，传统儒家文化，就是被世家“魔改”之后的儒家文化。

比起暴力手段统治百姓更可怕的是，文化手段。

在任何一个时代，读书都是最重要的事情，每一个人都有向学之心，而世家正是抓住了这个核心点，于是在文化上不断“加料”，他们植入大量利于他们统治的思想，形成一把把枷锁，即便是寒门出身的读书人，等到功成名就后，他们潜意识看到世家之人都是会显露出“谦卑”的姿态。

也是世家这两种成分的“结合”，缔造出了正统性的概念。

凡是帝王，都难逃别人问一句：

“你正统吗”？

按理来说，刘邦也好，朱元璋也好，他们本身是很难打破这种社会枷锁的，但中国人还讲究“天时地利人和”，当环境和各种因素到了那个程度的时候，世家构建的牢笼，就会出现松动。

朱元璋就是抓准了这个时机。

且看朱元璋的“核心”团队。

文官集团：以李善长、朱升、刘伯温为首。

武官集团：以常遇春、徐达等人为首。

他的核心团队最大的一个特点：

大家都有能力，但出身却是很一般，既有失意的汉人书生，也有不得志勇猛武将。

就拿朱升和李善长来说，这两位是朱元璋打天下的主要掌舵者，朱升提出的“高筑墙，广积粮，缓称王”奠定了朱元璋的创业逻辑，李善长管理军需和内政，稳定了朱元璋军队的收支平衡，特别是李善长，被朱元璋视为老师，在大明建立后，成为“六国公之首”。

而如此能力出众的两人，在元末时期、都非常不得志。

原因就是，元朝更讲究“世家”那一套，能力再怎么强，都得乖乖在世家共识下臣服。

所以他们对世道绝望，也是在绝望之际，他们等到来朱元璋。

从历史的角度来看，朱元璋和刘邦很像，他们都是布衣身份，也正好处在一个“任人唯贤”的阶段。

严格来说，“任人唯贤”，就是朱元璋吸引人才的核心竞争力。

这种特殊的世道下，就形成了一种很特殊的观念，不管是李善长还是朱元璋，他们都对彼此的所谓“身份”不在意，按照以往来说，可能他们都会在意的，但此时此刻却不会在意。

这就好比韩信不在意刘邦是个布衣，刘邦不在意韩信曾经在项羽手底下当过将军的道理。

同时，朱元璋又是个非常会处理政治关系的人。

他很睿智地将这些出身一般，或者是郁郁不得志的人安排在高位，让他们在一个新的秩序下，打破对过去世家的“崇拜感”，从而认可一个新的“世家”的诞生。

说简单点，朱元璋就是要用自己的身份，对过去的一切正统来个了断，他已经是新世家，但不需要过去世家的承认。

因此，朱元璋就改变了世家的“共识”特性，只要有人认可，那么他就是新的世家。

而这个过程中，朱元璋是有一定的“运气”成分的。

毕竟徐达也好，常遇春也好，他们两个都不是名门望族，特别是徐达，他跟朱元璋从小玩到大，也是个泥腿子出身，可他的打仗能力却很强，一般来说，一个普普通通的村子出一个人才那都是不得了了，而朱元璋和徐达长大的地方却“藏龙卧虎”。

这不得不归结为运气成分。

直到朱元璋建立大明后，“卑微”的出身反而成为他正统性的来源，因为朱元璋的淮西勋贵集团，几乎都是普通人出身，要说在世家传播的“枷锁文化”下生活那么多年，他们内心不自卑的话，那是骗人的。

这些淮西勋贵们如今成为了大明的新贵族，最怕的就是，别人骂他们“暴发户”，虽然相当一部分人的行为真的就是暴发户行为，但总不能有人当着他们的面说他。

于是乎，朱元璋就成为了他们的“精神支柱”，他们觉得，自古以来那些个帝王不都是什么世家门阀出身的，但他们的皇帝就不同，就是普通人出身，王侯将相宁有种乎这句话，到了这种境界下才显现出真的意义。

朱元璋就是“代言人”，一个新的时代的代言人，他代表了元末的一批新贵族的崛起，也因此取得了前所未有的“正统”。

要说其他朝代的正统都是从世家门阀的手中“接力”过来的，那么朱元璋就是自己开辟新的秩序，而且朱元璋的功绩是建立在“驱逐胡虏”的基础上，这等于是将多年以来的胡汉矛盾来了一次彻底的结算，这就让以往的旧贵族根本无法抨击朱元璋的正统性。

这也是打破过去文化枷锁的最好办法。

所以说，朱元璋保留自己卑微的出身，反而还是一个很有必要的事情，相反，假如朱元璋删去了自己卑微的身份，那么才是有些心虚罢了。

不过值得一提的是，朱元璋登基之后，也开始了打造自己的“世家共识”，而这种共识就是建立在“八股文”的基础上的。

为了让后世的文人难以在历史的规律中找到批判他朱元璋当皇帝的“正统漏洞”，朱元璋以自己的意志大程度改变了科举考试的模样，如果想当官，那就得学八股，如果学了八股，那就基本认可朱家的统治地位。

因此，大明朝反而是一个皇权十分集中，集中到近乎病态的一个时代。

假如不是李自成和满清的侵扰，大明根本不可能被人改朝换代。

我们也不难从中得出一个结论，朱元璋创造的文化思想秩序，防的就是读书人，是世家，而破朱元璋设下枷锁的，唯有像李自成这样的泥腿子，因为他离经叛道，不习八股，心中无功名，换路亦帝王。

要不别人怎么说李自成，本质上就是另一个朱元璋呢。

本文原创自“纪元的尾声”

第一，朱元璋承认自己出身卑微，但他从来没说过自己曾做过乞丐。

予本淮右布衣——《谕中原檄》

我本是淮西普通老百姓。

朕本农夫，托身缁流，遇时多艰，入于行伍。——《明太祖实录》

我是泥腿子出身，曾经当过和尚。后来混不下去了，就参加了红巾军。

上世以来，服勤农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，其季百六公，是为高祖考。娶胡氏，生二子，次即曾祖考四九公。娶侯氏，生子曰：初一公、初二公、初五公、初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣，有子二人，长五一公，次即先考，讳世珍。——《朱氏世德碑记》

我们朱家世世代代都是务农的，最起码祖上五代都是农民。

以上都是朱元璋的自述。

从其自述可以看出，朱元璋的自我定位，一直都是普通老百姓。

他也承认自己曾做过一年云游僧人，期间以化缘为生。

但他从没说过自己做过乞丐。

在现在人看来，化缘和乞讨没区别。不都是找人要饭吃吗？而且普通佃农和云游僧人也没比乞丐高贵多少吧？

确实，以今天的眼光来看，确实没啥区别。

但在古人看来，化缘是化缘，乞讨是乞讨。

化缘和乞讨不是一码事。

至于云游僧人和乞丐，就更不是一码事了。

这不是高贵与否的问题，而是要实事求是。

朱元璋否认自己做过乞丐，一点也不妨碍他承认自己出身卑微的事实。

是就是，不是就不是。

朱元璋确实没做过标准意义的乞丐，所以他从来不说自己曾经是乞丐。

第二，在朱元璋看来，自己出身卑微，对巩固统治是有利的，并不需要特意隐晦。

因为古代改朝换代，讲究顺应天意。

啥叫顺应天意呢？

无非就是两种情况。

一种是朝庭昏庸，民不聊生，某义士以所谓汤武式的革命，取而代之，建立新朝；

另一种是外敌入侵，荼毒生灵，某义士以恢复中华为口号，抵御外族，建立新朝；

只有这两种情况，才能算是名正言顺，才能称之为“得国正”。

除此之外的改朝换代，都会被视为“窃国”。

饱受老百姓的窃窃私语。

就拿赵匡胤来说。他建立宋朝，结束五代十国混战，对中华文明的延续有大贡献。

但是老百姓提起他时，却总是第一时间就想起他领后周俸禄，却欺负孤儿寡母，篡了老领导的政权，做了卑鄙小人才会做的事，不配称为男子汉大丈夫。

相比于赵匡胤，朱元璋的出身就太“正”了。

他多次强调自己出身布衣。一来，可以表明他从没受过元廷恩惠。

自己起兵灭元，驱逐外族残暴统治，恢复汉人统治，完全是顺应天意，名正言顺之举。

别说他没抓到元朝皇帝，就算是抓到了，拉到菜市口直接斩了，他也不用背负弑君的道德谴责。

二来，也可以表明他是从最基层一路走上来的全知全能型皇帝。底下的事，他都懂。那些人生阅历远比不上他的大臣，就别在孔夫子面前读孝经，关公面前耍大刀了。别想着忽悠他。

很明显，朱元璋的这种自我定位，对他的统治是有利的。

基层经历，对于上层人物而言，从就不是黑历史，反而是加分项。

只有那些不上不下，想混进某些圈子，却被圈内人排斥的人，才会刻意利用贵族身份和文艺范给自己增添入圈的砝码。比如田女士。

三，朱元璋对自己的过去貌似也有隐晦。

比如，他是如何控制郭子兴的军队，他就很少拿出来说。

实际上不止朱元璋，现在的很多商业大佬也是如此。

就拿李嘉诚来说。他成为首富后，也是喜欢对外宣传，说当年自己家里有多穷，自己是白手起家，一路奋斗，历经千辛万苦后，才成为首富。

结果最后被狗仔队一查才发现，他出身贫寒是不假。

可他的第一桶金，是靠老婆成就的。

这段过往被爆出后，他所谓的发家故事，在老百姓眼里，立马就不那么传奇了。

内地的很多大佬也是如此。

经常对外宣称自己当年都是白手起家，屌丝逆袭，结果一查，要么有家庭背景，要么是老婆家族有背景。

真正是从屌丝逆袭为大佬的人，屈指可数，貌似也就刘强东和雷军。

总而言之，优秀人物的思路跟平常人是不一样的。

平常人觉得，出身卑微是黑历史。自己认识某大人物，能走“捷径”，是值得夸耀的事。

优秀人物是正好相反，他们只会觉得，自己走捷径，才是黑历史。不会拿出来说。

朱元璋对自己的出身，完全不在意。但对他参加红巾军后的三年时间，到底干了什么，到底是怎么娶到马皇后，到底是如何获得郭子兴的信任，他却从来不提。

当然，他的这段历史，现在也不是秘密了。

他其实也没走多少捷径，他的成就，还真是自己一刀一枪打出来的。

不过，朱元璋极少提及1352～1356年期间的自身经历，也是事实。

可能这段经历才是朱元璋一直想避讳的吧。

声明：本文内容来源自网络，文字、图片等素材版权属于原作者，平台转载素材出于传递更多信息，文章内容仅供参考与学习，切勿作为商业目的使用。如果侵害了您的合法权益，请您及时与我们联系，我们会在第一时间进行处理！我们尊重版权，也致力于保护版权，站搜网感谢您的分享！(Email:[email protected])