以《水浒传》原著而论，卢俊义与武松谁厉害要从两个方面讲：以文本故事直接解读，武松碾压卢俊义；以文本背后隐藏的真相看，卢俊义比武松棋逢对手，难分上下，而卢员外略高一筹。这其中，究竟是怎么回事呢？《水浒传》只有七十一回《水浒传》有两首开篇词，在《临江仙》中有一句“评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋”

以《水浒传》原著而论，卢俊义与武松谁厉害要从两个方面讲：以文本故事直接解读，武松碾压卢俊义；以文本背后隐藏的真相看，卢俊义比武松棋逢对手，难分上下，而卢员外略高一筹。这其中，究竟是怎么回事呢？

《水浒传》只有七十一回

《水浒传》有两首开篇词，在《临江仙》中有一句“评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋”。这一句交代了全书主旨：“评议前王并后帝”，书中所有的人物都有皇帝的隐喻寓意。那么，施耐庵是如何评议前王后帝的呢？

《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，洪武元年（1368年）正月十五日，朱元璋在御文楼，太子朱标侍立其侧。朱元璋便问最近与儒臣讲说经史都讲了哪些内容，朱标说：“昨讲《汉书》七国叛汉事。”朱元璋问，你认为这段历史中谁对谁错？朱标答道：“曲在七国。”

朱元璋反驳道，这是讲史官的偏见之说，洪武皇帝认为：“宜言景帝为太子时，常投博局杀吴王世子，以激其怨，及为帝，又听晁错之说，轻意黜削诸侯土地，七国之变，实由于此。”因而，告诫朱标：“若为诸子讲此，则当言藩王必上尊天子，下抚百姓，为国家藩辅，以无挠天下公法。如此，则为太子者，知敦睦九族，隆亲亲之恩；为诸子者，知夹辅王室，以尽君臣之义”。

朱元璋与朱标的对话，是为洪武三年（1370年）“封建诸子”立言。洪武三年九月，朱元璋不顾大臣以“七国之乱”为鉴的劝谏，恢复周制，分封诸侯，太子朱标之下总共有十大藩王，其中九家藩王是皇子亲王，另外一家是以朱元璋大哥为一世祖的桂林靖江王。《水浒传》中的“九纹龙”、“九大王”等，说的就是明初九大藩王。

历史果如讲史官所言，朱元璋之后燕王造反，篡夺了皇太孙朱允炆的皇位。朱元璋对朱标所言也一语成谶，朱允炆“轻意黜削诸侯土地”，直接导致了大明藩镇之乱。朱棣做了皇帝，立即又引发汉王朱高煦、赵王朱高燧图谋夺嫡。宣德元年，朱高煦效仿其父造反，要夺侄子朱瞻基皇位。

《水浒传》借历史的“七国之乱”，写的是大明的藩镇造反，预言“封建必亡”。所以，在第二首《南吕宫·玉娇枝》曲中说：“霎时新月下长川”，大明这一轮新月将沉没于“水浒”。

开篇词（曲）之后，施耐庵又以一首五言绝句，暗示《水浒传》写的是朱家事：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周。都来十五帝，播乱五十秋”。朱，指的是朱温，谐音“朱瘟”，就是仁宗朝的那场瘟疫。为祈禳瘟疫，宋仁宗在大唐大明宫紫宸殿召集群臣，范仲淹提议诏请嗣汉张天师进京，因而引发了“洪太尉误走妖魔”。

以“嘉祐三年”为文本时间节点，此时，范仲淹已故去六年。范仲淹年幼时，其母改嫁朱家，因而改名“朱说”。施耐庵借范仲淹的曾用名，误走妖魔是“朱说”，也就是朱元璋说。朱说误走的妖魔，就是“封建诸子”。

《水浒传》写的是朱元璋“封建诸子”，为大明灭亡埋下了祸根。又因为“孙立”引发削藩，触发了藩镇之乱。梁山七十二地煞前三名是“朱皇孙”，再往后就是“宣战”、“好思文”。

梁山大聚义，照应的是“洪太尉误走妖魔”，伏魔大殿中的石碣化作一只大金盘，出现在西北乾方。这只大金盘裹着一团火块，坠落于“水浒”之南。这只大金盘出自两个太祖武德皇帝的诗：赵匡胤《咏日》：“须臾降下大金盘，赶散残星与明月”；朱元璋《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫尽残星与晓月”。

这首《金鸡报晓》早就被点化进第一回书中，在“晁天王认义东溪村”中，更是以一首赞诗，暗写了朱洪武的这首俚句：“……金鸡三唱，唤佳人傅粉施朱；宝马频嘶，催行客争名竞利。几缕丹霞横碧汉，一轮红日上扶桑。”

《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”，颛顼帝是姬姓，谐音为“鸡”。“本宗朱氏，出自金陵句容……，元初籍淘金户”。淘金必有沙，所以，梁山有金沙滩、金沙渡，此鸡即“金鸡”。时迁偷报晓公鸡，因而引发了“三打朱家庄”。

以石碣起，以石碣终，文本结构前后照应，故事完美收篇，到此终局。第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊好汉排座次”，就是最后一回，《水浒传》没有投降招安故事，朱棣造反，谁能招安？

七十一回之后，就是续书。所以，《水浒传》有两个作者，除了“施耐庵”，还有“罗贯中”。若要评论卢俊义、武松谁更厉害，就应当以原著为准，续书的胡编滥造，不能算数。

续书神化了卢俊义的武功

讲到这里，恐怕又有水浒爱好者要反驳了：施耐庵死于洪武三年（1370年），哪能知道朱元璋“孙立”，建文帝削藩和燕王造反？

死于洪武三年的施耐庵，是民国袁吉人十分拙劣，也是十分可耻的造假。袁吉人先伪造了一个施耐庵邻居王道生，以王道人之名伪造了施耐庵墓志。这篇墓志通篇造假，没有一句真话，尤其是把施耐庵伪造成了清朝人。伪“施耐庵墓志说”：

“先生之著作，有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》——即《水浒》。”

“即《水浒》”，这是后来的人在袁吉人造假的基础上，进一步作伪。施耐庵竟然没有写过《水浒传》，而是写了《江湖豪客传》，查阅中国古典文学史，《江湖豪客传》纯属子虚乌有。而《三国演义》、《三遂平妖传》这两部原本归在罗贯中名下的小说，也被袁吉人无耻地“剽窃”了。

《三国演义》原书名是《三国志通俗演义》，现在所能见到的最早版本，是嘉靖元年的壬午本。明朝时，根本就没有《三国演义》这个书名。明末清初时，毛纶、毛宗岗父子修订原著，改书名为《三国演义》。也就是说 ，《三国演义》的书名是清朝时期才有的，施耐庵的邻居“王道生”怎么知道施耐庵写了“三国演义”？难道说，施耐庵、王道生都是清朝人？

揭穿伪施耐庵谎言，不需要别的证据，只需《三国演义》这一条铁证，就足以把袁吉人扫尽垃圾堆之中。

卢俊义这个人物，隐藏着女娲补天神话中“积芦灰以止淫水”故事，其实是“芦俊义”。《水浒传》中写了无数次“芦苇”：晁盖、吴用智取生辰纲，从石碣村上梁山，与何涛大战芦苇荡。梁山第一次抵御官军，在芦苇丛中活捉济州团练使黄安……潘金莲巧遇西门庆，是因为以叉竿挑起“苇帘”……。

吴用计赚玉麒麟，卢俊义在解库厅墙上题写反诗，第一句就是“芦花丛中一扁舟”。女娲补天，积芦灰以止淫水，救的是颛顼之民，颛顼即朱元璋先祖。淫水，即洪水，就是“洪武”、“洪太尉”。洪太尉名叫洪信，朱元璋“封建诸子”，预示着“淫水”即将泛滥——这就是“水浒”的真正寓意。

卢俊义出场时，有一首《满庭芳》词，这首词的开头两句是：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。”双瞳即“重瞳”，与“眉分八字”暗藏了“重八”。《明实录·太宗文皇帝实录》中说：“龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。”

卢俊义一人兼具太祖、太宗两人隐喻，象征的是大明皇帝。所以，宋江说他“一身好武艺，棍棒天下无对”。无对，不是无敌，而是“无双”，没有第二人的意思。“天无二日”，皇帝当然只能有一个。

续书无知，或者说续书为了掩盖原著真相，让这部被禁了百余年的《水浒传》得以流传，便以投降招安的忠君故事续貂，故意歪曲了原著寓意。其中，卢俊义的“文治武功”被高超的武功所替代，卢员外变成了力斩耶律四将的纯粹的武功高手，梁山第一人。

卢俊义与武松究竟谁厉害

简说了卢俊义，武松又是什么寓意呢？武松因阳谷县杀嫂，刺配孟州，又在孟州牢城醉打蒋门神。蒋门神的寓意十分神奇，说的是蒋州门神。蒋州，是南京的古称，钟山原名蒋山，南京因此称蒋州。武松醉打蒋门神，寓意朱元璋驾崩之后，燕王发起靖难之役，建文四年（1402年）打到南京皇城，谷王朱橞和曹国公李景隆打开玄武门西北方的金川门，做了“李应”，燕王由此“高飞上帝畿”。

李景隆小字九江，宋江江州题反诗，以浔阳江、浔阳楼暗喻了“九江”。李九江做“李应”，蒋州门神为燕王打开了金川门。曾头市之战，也是靖难之役的寓意，其中的郁保四，谐音“欲保四”，李九江原本就打算保朱家老四。郁保四在梁山“专一把捧帅字旗”，暗喻白沟河之战李景隆故意弄断帅字旗，朱棣得以逃脱并反败为胜。

武松醉打蒋门神，是以武二郎暗喻燕王，也就是说，武松也有燕王的寓意。醉打蒋门神之后，武松遭张都监栽赃陷害，血溅鸳鸯楼，不得已做了行者。在前往二龙山的路上，途经蜈蚣岭，杀了飞天蜈蚣王道人。

蜈蚣岭、飞天蜈蚣王道人，隐喻的是做过吴国公、吴王的朱元璋。朱元璋之所以由吴国公而吴王，在吴王的位置上“进”而为皇，就是因为他是颛顼之子吴回祝融的后代。吴回第五子陆终曹姓之子，在周武王时封到了“邾”。春秋时，齐桓公为感谢邾国相助其成为霸主，便奏请周天子，封邾国为子爵，这就是《西游记》中说的‘朱紫国’。

武松杀吴公、吴王，寓意燕王造反，违背《皇明祖训》篡夺了朱元璋所立之皇统。如果以卢俊义喻“重八”，那么，“武松夜走蜈蚣岭”这段故事就表明，武松比卢俊义厉害得多。

但是，卢俊义的绰号是玉麒麟，又是燕王的象征寓意。杨志在大名府大战索超，索超的坐骑是天王李成借给他的，书中有赞诗专赞李成的这匹战马：“毛堆腻粉，如同北海玉麒麟”。北海，指的是北京北海，这里的麒麟，出自《明实录·太宗文皇帝实录》：永乐十二年（1414年），榜葛剌国以长颈鹿冒出麒麟，进贡给永乐皇帝。朱棣“指鹿为麟”，命沈度作《麒麟应瑞图》，以为国家祥瑞（如图）。

卢俊义也象征了燕王，与武松有同样的寓意，因而，他们同样厉害，武功不分高低。武松上了二龙山，与鲁智深、曹正一道，又暗喻了靖难之役第一功臣，大明黑衣宰相姚广孝。

二龙山宝珠寺，写的是朱元璋陵寝独龙阜。独龙阜原本是南朝梁时大禅师宝志的莹穴，朱元璋看中了这里的风水，移葬宝志禅师，自己安息于此。所以，宋江“睡死人床”。杨志、梁中书，加上宝珠寺，就暗藏了“宝志”。宝志禅师也姓张，与朱元璋同出“金陵句容”，故而独龙阜被写成“二龙山”。

林冲的徒弟“操刀鬼曹正”，这五个字中暗藏了“曹操”，曹操是一张宰相符码，贴在穿着皂布直裰的鲁智深、武松身上，就是黑衣宰相。

黑衣宰相是燕王朱棣的谋臣，论“武功”当然在燕王之下，这是卢俊义碾压武松处。但是，朱棣又称姚广孝为师，言听计从，武松因而又比卢俊义厉害。

所以，卢俊义、武松比“文治武功”也是旗鼓相当，不相上下。

文本故事中，武松碾压卢俊义

以七十一回原著论，武松的武功十分厉害，并不是电视剧中所演的江湖套路，而是正规武艺。书中说，张都监曾经向武松讨教枪法，武松在都监府练棍，“打了几个轮头”。《水浒传》中的都监，都是有武功的，武松的枪法在张都监之上。轮头，就是套路，从头到尾打几遍，武松绝不是瞎打。

武松醉打蒋门神，用的是平生真才实学，“玉环步”、“鸳鸯脚”当真是天下无敌的存在。后来，大闹飞云浦，也是凭借这一招，瞬间完成反杀。武松这些战绩，或许没有经过阵前对战，不足以证明其马上武功。但是，碾压卢俊义是足够的。

《水浒传》中，唯有武松打虎，景阳冈上的猛虎被武松赤手空拳打死，就凭这一点，梁山好汉中无人能及。

卢俊义“棍棒天下无对”，只能说明其武艺与别人不一样，而不是其无敌的证据。蒋门神的争交也是天下无对，同样，蒋门神“普天之下，没我一般的了”，其“无对”也是“无双”的意思。如李景隆这般的卖客，施耐庵所见证的大明历史中，也是没有第二个了。

宋江说卢俊义棍棒天下无对，确实没有说假话，因为，卢员外在原著中，根本就没有用过棍棒。被吴用计赚，卢俊义去东南巽地烧香避祸，途经梁山泊时，扬言要活捉梁山贼寇。于是，卢员外拿了李固带着的杆棒，“卢俊义取出朴刀，装在杆棒 上，三个丫儿扣牢了”，杆棒做朴刀柄，果然是“天下无对”，《水浒传》中没有哪个好汉是这样使用棍棒的。

吴用早就预备了卢员外的对手，派出李逵、武松、鲁智深等人戏耍于他，每战三合，武松等人就退出战斗。卢员外根本就不是梁山好汉的对手，被捉弄得一身臭汗，最早惊恐万状地逃到了金沙渡，在芦苇丛中被张顺活捉。

活捉史文恭，完全是因为吴用设计，公孙胜做法，晁天王显圣，卢俊义捡了一条半死不活的鱼。当时，曾头市兵败，史文恭单人独骑逃命，早已丧失了战斗力。燕青事先打了一棍，史文恭被晁天王阴魂缠绕，又原路跑回。此时，卢俊义转了出来，“喝一声： “强贼，待走那里去！”腿股上只一朴刀，搠下马来，便把绳索绑了，解投曾头市来”。

活捉史文恭，卢俊义也用的是朴刀，棍棒哪里去了？从这两个故事中看，卢员外是不会用棍棒的，即便用了棍棒，也是做朴刀刀柄，如此“天下无对”而已。

这里，还要澄清一个情节，那就是很多朋友认为，梁山无人能敌史文恭，宋江这才无奈请出武功高于史文恭的卢俊义。其实，宋江、吴用早就想把玉麒麟弄上梁山。书中说，晁天王归天后，宋江请了大名府龙华寺住持大圆法主来做道场。期间，宋江问起北京风土人物，大圆法主便说起了“玉麒麟”。

当时，宋江、吴用听了，猛然省起，说道：“你看我们未老，却恁地忘事。”宋江请卢俊义上梁山，早有打算，与活捉史文恭原本就没有关系。如卢俊义那般活捉史文恭，只需一个小彪将足够。至于为何是卢俊义活捉史文恭，这又涉及到故事背后的故事了。至于这个故事背后所隐藏的真相，说起来更复杂，因而按下不表。

总而言之，仅从文本故事看，武松比卢俊义厉害得多。而以文本故事背后的寓意来解读，卢俊义、武松一般厉害，不分伯仲。不仅卢俊义、武松一般无二，梁山所有的好汉都有皇帝的隐喻，一百单八将都是一样的厉害，没有高低之分。

如何说卢俊义和武松对打谁厉害，要回答好必须讲讲他们的以往战绩，因为有比较才能有鉴别。毕竟两人没有比试过。

卢俊义是宋江最欣赏的梁山首领，除了柴进就是他了，原因是二人都出身高贵，富贵多金在啥年代都没错。也符合宋江始终坚持诏安的思想，像武松、林冲、鲁智深之辈不入其法眼，所以后者无论多能打，始终到不了宋江核心人选中。

在水浒中明确武功天下第一的就只有卢俊义，而在梁山能够构成和他进行挑战实力的无非就是那么几个人：关胜、林冲、武松、鲁智深。

那么我们就让卢俊义和武松pk下，看谁厉害！

卢俊义绰号“玉麒麟”，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，是梁山的第二头领，号称“山东呼保义，河北玉麒麟”。他曾为晁盖报仇生擒史文恭。在梁山“四大征”中一人曾力战耶律四子，此战是卢俊义的经典之战：卢俊义大显神威，独自跃马挺枪与大辽四员猛将酣战一个时辰，最后战胜耶律宗霖，吓跑耶律宗雷、耶律宗电和耶律宗云，紧接着，卢俊义又将一伙约有一千多人的辽兵杀得四散奔逃。还有就是他培养的学生也是义子燕青也十分了得。李逵那么嚣张的汉子，在燕青面前都乖乖听话。

卢俊义是个全才，马上功夫，马下枪棒都属一流，据说周桐是他的师傅，岳飞是他的师弟。

接下来看下武松战绩：

虽然武松在水浒中表现出了超强的韧性和绝地反击能力，但是武松本身有两个地方存在巨大争议。一是我们经常提到的那些战绩，比如醉打蒋门神、斗杀西门庆、大战飞天蜈蚣、血溅鸳鸯楼、怒杀张督监等都没有和一流高手过招，都是和二流及以下的人交手。

二是很多人认为武松有神力，这从空赤手空拳打死老虎之事看出。认为“一力降十会”，我认为有道理。照此看，两人对打武松凭力气能打赢卢俊义吗？我认为不能。有力气没有综合实力也不行。武松和燕青对打估计赢燕青也不容易吧。

如果抛开一切规则，卢俊义在水中就赢不了武松，因为张顺在水中就能擒住卢俊义。可能水是卢俊义的克星吧，最后他是失足落水淹死了。

综上所述，如果卢俊义和武松对打，武松不是卢俊义的对手，说到底卢俊义最厉害。

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