不疯狂的学大师狂草就不算书法吗？
我是一人。学当代书法的狂草，不如学历代著名书法家的狂草
书法是中华传统文化中的重要组成部分，是中国独具特色的艺术形式。作为一门艺术，书法需要通过不断的练习和学习，才能够逐渐提高自己的技艺和水平。那么，不学大师狂草就不算书法了吗？
首先，要回答这个问题，需要明确一点，那就是“书法”这个概念非常广泛。从最基本的书写字母开始，到运用不同的书体表达不同的情感和意境，再到用书法创作艺术品，都可以被归为书法的范畴。因此，学习书法的方式和方法也会因人而异。
对于初学者来说，学习大师的狂草作品可以帮助他们更好地掌握书法的基本技巧和风格。狂草是一种书法艺术形式，其特点是结构松散、笔画激励、构思奔放，有很高的艺术价值。学习大师的狂草作品可以帮助初学者了解狂草的特点和书写技巧，从而更好地掌握这种书法艺术形式。
但是，学习大师的狂草作品并不是学习书法的唯一方式，也不是必须的方式。每个人都有自己的学习方法和风格，可以选择适合自己的学习方式。有的人可能更喜欢学习其他书体，如楷书、行书等，或者是更喜欢通过创作来提高自己的书法水平。
此外，书法并不是一门简单的技能，而是一门需要不断学习和练习的艺术。除了学习大师的作品，还需要有足够的练习和实践，不断地提高自己的书写技巧和审美水平。只有通过不断的练习和学习，才能够真正成为一位优秀的书法家。
当代的书法大师的狂草作品我们就可以不要学习了，可以临写古人的作品。
书法是一门需要不断学习和练习的艺术，每个人都有自己的学习方式和风格，应该选择适合自己的方式来提高自己的书法水平。
楷书也是书法的书体之一，在书法艺术发展中有很高地位和意义。不学大师狂草，学楷书算书法。
楷书既有艺术价值，也有实用价值。使用历史长，应用普遍。楷书的名称还有:端楷、正楷、工楷、恭楷、官楷、真楷。
清代楷书是楷书发展的复兴时期，楷书融入碑学。改变旧面貌，出现崭新气象。祟尚技法变化和情感宣泄。
张裕钊(1823一1894)，字廉卿，湖北鄂州人，晚清官员，散文家、书法家。楷书将欧体和魏碑相融合，自成一家。其传世楷书代表作有《南宫县学记》《千字文册》《滕王阁序》等。
张裕钊先生书法高古浑穆，内圆外方，骨力劲拔，陈方既说他的书法:"笔画以斜为正，结体似圆实方，匆匆落笔的手稿，更无意为方为圆而方圆自得″。
张裕钊文化园位于湖北省鄂州市沼山镇丛林村，内设张裕钊文史馆、张裕刽书法碑廊、张裕钊书法流派碑林、廉卿塔、民俗馆、生态园等景点。
(张裕钊文化园)
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。上图书法作品为张裕钊先生所书《滕王阁序》局部。)
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