如何评价《西游记》中阿难佗、摩诃迦叶向唐僧索要人事？

《西游记》乃是一部旷世奇书，蕴含了儒释道三家的精髓，其中每一回都暗藏玄机，非涉猎儒释道三家经典的读者很难领会其深意。原著中阿难、迦叶两位尊者曾两次向唐僧索要人事

《西游记》乃是一部旷世奇书，蕴含了儒释道三家的精髓，其中每一回都暗藏玄机，非涉猎儒释道三家经典的读者很难领会其深意。

原著中阿难、迦叶两位尊者曾两次向唐僧索要人事。受电视剧的影响，大多数人会认为二人是道貌岸然、索贿勒索之流，其形象如图：

如果按批判现实主义思想去解读此书，倒也没错。可是这样一部曾被佛道两家争相奉为经典的奇书，佛家说是讲“真如”的，道家说是讲“金丹”的，怎么会出现这样世俗的一幕呢？所以，我们需要对故事的思想重新进行梳理才能窥得其本来面目。

首先，阿难、迦叶是佛陀的十大弟子之一，阿难“多闻第一”，迦叶“苦行第一”，二人好比孔子弟子中的曾参和颜回，试想两位圣贤怎么会做出如此不堪的龌龊行为呢？而且迦叶还是以苦行著称，怎么会贪着他人之财物呢？

事出蹊跷必有因。

我们把目光聚焦向迦叶，他是“拈花一笑”典故中的主人公，佛陀“以心印心”的嫡传弟子，后来成为了禅宗初祖。

相传，有一天，灵山会上，佛陀拈一枝金婆罗花示众，当时大家都默然不语，不知释尊什么意思。唯独迦叶尊者破颜微笑。佛说：“我有涅槃妙心，微妙法门，不立文字，教外别传，嘱摩诃迦叶。”

禅宗的对话，处处都有玄机，在不经意间让人明心见性，见到真如。时不时就来一个打机锋。什么是打机锋？

机，指受教法所激发而活动的心之作用，或指契合真理的关键、机宜；锋，指活用禅机的敏锐状态。意思是说禅师或禅僧与他人对机或接化学人时，常以寄寓深刻、无迹象可寻，乃至非逻辑性的言语来表现一己的境界或考验对方。

我们回顾原文，看一下第一次所要人事的场景：

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道，“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们？快拿出来,好传经与你去。”……

按禅机理解，此举深意是要唐僧尽掉“人事”，“人事”尽，“佛事”见，才能见真如。

可能唐僧的气场还算有道行，一句“不曾备得”似是禅语的回答，让迦叶误以为可以“不立文字 以心印心”的传法与他了，于是第一次传授与他的是佛家更高级的“无字真经”。

然而智慧更高深的燃灯古佛心里清楚，唐僧以及南赡部州的世民们的智慧不能胜任学习无字真经，所以立即派人追上唐僧，故意示现出所取的经文是“无字经”。

两位尊者见唐僧去而复返，又再次向他们索要了人事，但此一时彼一时，此时索要人事的目的已经和第一次完全不同了。第一次属于禅机，要让唐僧尽除内心之“人事”，直接见佛；第二次唐僧回来，两位尊者意识到他智慧不够，不足以传无字经与他，所以这一次的人事就转变为了其恭敬心、稀有心的一场考验。

佛经云：如来兴世，难值难见……诸佛经道，难得难闻……

天下人共同的弊病，就是轻易得到的不重视，付出代价换来的倍感珍惜。比如超市里的方便袋大家可以随手丢弃，而划爆信用卡买来LV却爱不释手。

当御第哥哥忍痛把唐皇赠予的紫金钵盂奉上时，可谓是下了血本，这样返回大唐时，不但众僧会倍加重视，甚至连唐皇都要如奉佳珍，绝对不会像对待地摊上专治疑难杂症的盗版书一样了。

结语：

阿难、迦叶两次索要人事并非是自身贪着财物，而是为了完成对唐僧的考验。佛家讲舍得，有舍才能有得，舍人事，得佛事；舍私欲，得真如……总之，《西游记》是一部值得我们重新认识、重新思考的奇书。

关于这个问题，我给大家分成三个小问题来回答，若是你看完了我的回答，没有恍然大悟的感觉，你顺着网线来打我，我绝不还手！

第一个问题，那就是如来佛祖的弟子阿傩、迦叶向唐僧师徒索要人事，如来佛祖为何不阻止？

第二个问题，那就是阿傩、迦叶口中提到的人事，究竟指什么？

第三个问题，就是，他们这样做的目的究竟是什么？

我们一个个的来，先说第一个，在灵山传经时，如来佛祖的两个弟子阿难与迦叶向唐僧师徒要人事，但是如来佛祖并没有阻止，这是为什么呢？

一、

这么说吧，他们其实是在纠正唐僧等人的一个错误观念，而能不能接受这个“正确的”观念，才是成佛的标准！而这个成佛，对大唐来说，恐怕将会成为一场灾难，甚至会像舍卫国一样败落！

所以，对于如来佛祖来讲，当然不能阻止这件事，他还指望这两个徒弟能顺利地把观念传输给唐僧师徒呢。

要解释清楚整个事情的经过，我们就得从离灵山最近的天竺国说起，在天竺国发生的一切才解释了如来佛祖为什么要派人取经？才解释了阿难与迦叶为什么要人事？才解释了佛祖为何不阻止？

唐僧师徒进入到天竺国的布金寺时，发现了很多骡马车担的行商，唐僧比较好奇，于是问这是怎么回事，然后僧人告诉他：

众僧道：“我这山唤做百脚山，先年且是太平，近因天气循环，不知怎的，生几个蜈蚣精，常在路下伤人。”

也就是说，这里本来是太平的，但是这几年天气变化了，由于天气变化了，才导致出现了妖精，这是真相吗？

这是真相！

但又不是，而是因为这片土地上的人们开始不信佛了，所以才生出来了妖精。

这也不是我说的，是书上说的，当时唐僧师徒到达了天竺国的金平府慈云寺，和尚们一听他们是东土大唐来的，慌忙下跪。这让唐僧百思不得其解，要知道唐僧一路走来，能通过大唐国民身份就获得如此大礼的，这里还是独一家。

按理说，这些人是灵山脚下的和尚，更应该高贵才是，不然唐僧也不会不辞辛苦地到此取经了，可是和尚们却是这样说的：

那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生……”

这句话，非常非常关键，难道这里的和尚念经信佛，只是为了能死后投生到大唐？

按照如来佛祖的说法是大唐所在的南赡部洲贪淫乐祸，多杀多生，而西牛贺州才是一片祥和，难道如来佛祖是在说谎吗？

如果如来佛祖是在说谎的话，那么唐僧辛辛苦苦过来取经到底是为了什么？或者说是如来佛祖让唐僧过来取经为了什么？

二、

要解释这个问题，我们还得往下看，在取经队伍进入布金寺之前，唐僧看到了寺上的几个大字：

山门上，大书着“布金禅寺”，悬扁上，留题着“上古遗迹”。

然后唐僧陷入了沉思之中：

“布金，布金，这莫不是舍卫国国界了么？”

舍卫国是一个国家，现在早已灭绝，是一个中印度古王国。史料记载，在唐朝玄奘和尚到达这里的时候，只剩下断壁残垣，已经荒芜。

曾记载佛陀于舍卫国前后居止二十五年，这里的佛陀就是指释迦牟尼佛，也就是西游记中的如来佛祖。而等到取经队伍到这里的时候，各种建筑都成为了废墟……这是一件非常奇怪的事情。

而唐僧显然知道更多的事情：

三藏说道：“不是……说是佛在舍卫城袛树给孤园……随以黄金为砖，布满园地，才买得太子袛园……”

唐僧说的是佛祖曾经到这里来讲经，当时，这座孤独园寺那是相当辉煌，是用黄金为砖铺成的。之所以是用黄金铺成，是因为要想请佛讲经，就得用金砖铺地，而孤独长者显然做到了。

后来寺中的和尚也证实了这一件事：

那僧答曰：“这寺原是舍卫国给孤独园寺……因是给孤独长者请佛讲经，金砖铺地，又易今名。”

三、

按照这位和尚的说法，这座寺庙本来是在舍卫国的领土范围内，但是现在却成为了天竺国的领土了，那么这些年到底发生了什么？

要解释这个问题，我们还得往后翻：

在唐僧等人历经千险，好不容易取到经书之后，却没想取到的是无字经，几个人自然不能就这样回去啊。于是气呼呼地找到如来佛祖，要向他问罪，然后如来佛祖就给了答案：

佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问要人事之情，我已知矣……向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用……”

这里面蕴含的信息量太大了，既然赵长者都花钱请佛了，佛也说保他生者安全，可是现在他的国家都亡了，为什么佛祖没有信守承诺？难道真像他说的那样，念了个经，才收了三斗三升米粒黄金回来，因为贱卖了，所以不保你了？

其实如来佛祖说的这句话，就是舍卫国衰落的真正原因，唐僧师徒肯定发现了这个漏洞。佛家又讲究什么因果报应，不拜佛还处罚人民，拜佛还得进贡，所以天竺国当地的人民叫苦不迭。

这也解释了，这片土地上，为什么舍卫国没落了，而表面上一个个信佛的和尚们，却指望能到不信佛的大唐托生。

而百脚山下的蜈蚣精也证明了一个问题，那就是，如果天下太平，谁还进寺庙拜佛？

其实舍卫国出发点就走错了，他们以为请佛祖过来念段经，就能懂得佛法的奥秘了？

当然不能，因为真正懂得佛经的没有几个人！

不仅他们不懂，连自称如来佛祖的二徒弟的唐僧都不懂，孙悟空更不懂，因为在布金寺，唐僧就说过了：

三藏说：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”

孙悟空打肿脸充胖子，说我能解，别人没说话，而猪八戒和沙和尚却笑了起来：

旁边笑倒一个八戒，喜坏一个沙僧，说道：“嘴巴！替我一般的做妖精出身，又不是那里禅和子……弄虚头，找架子，说甚么“晓得！解得！”

由此可见，唐僧师徒别看一心要去西天取经，实际上他们也根本不懂佛法。

四、

延伸到如来佛祖的两个弟子要人事上，就等于向世人再次阐述这条理论，那就是没有真金白银掏出来，佛家是不会保佑你的，更不会传经给你！

好，第一个问题算是解释清楚了，那么第二个问题就来了。唐僧师父一向很穷，阿傩迦叶索要的人事，究竟是指什么？

先亮答案吧，随后再解释为什么，这个人事其实一开始并不是指紫金钵盂，而是指孙悟空手中的犀牛角，为什么这么说呢？

我们还得从唐僧师徒进入到金平府开始，看一下在这里，如来佛祖究竟干了啥见不得人的事？

取经团队到达金平府的时候，西天取经之路已经走了十多年了，这时候离灵山也相当近了。

可是，就在这灵山脚下，如来佛祖面前，蹦出三只犀牛精假扮佛像，私自偷取香油，而且这种行为已经有很多很多年了。

当时唐僧问当地寺庙的僧人，香油到底去哪了，僧人回答都被佛祖收走了：

“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。”

后来孙悟空等人发现其实是三只犀牛精作怪时，日值功曹出来解释过它们的来历：

“洞中有三个妖精……这妖精在此有千年了……当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等……”

表面上看，这三只犀牛精毫无背景，实属草根妖怪，也是取经路上为数不多的，号称大王却被干掉的妖怪头目。而且，整个被降服并分尸的过程中，也并未见到一个人替他们求过情，因为没后台，所以死了。

如果这么认为的话，那真是大错特错了，实际上三只犀牛精的背景并非那么简单，而是深得很！

在他们抓走唐僧之后，孙悟空第一次前往救援，当时三只犀牛精听说了之后。本来已经将唐僧清洗干净准备吃了，但又给他穿好了衣服，因为他们认识孙悟空：

“群妖闻得此名，着了一惊道：‘这个齐天大圣，可是五百年前大闹天宫的？’”

五、

取经路上那么多妖怪，知道孙悟空曾经大闹过天宫的并不多，三只犀牛精难道来自于天庭？

他们打斗的时候，书中再次强调了三只犀牛精认识齐天大圣的事实：

“钺斧钢刀扢挞藤，猴王一棒敢来迎。辟寒辟暑辟尘怪，认得齐天大圣名。”

在孙悟空上天庭搬救兵的时候，太白金星竟然早早就等到西天门了，在孙悟空描述妖怪的样子时，一副漫不经心的样子，末了还嘲笑孙悟空：

“金星呵呵冷笑道：‘大圣既与妖怪相持，岂看不出他的出处？’”

随后就说出了这三只妖怪的来历，以及谁才能降服他们，嫣然一副提前做过功课的样子：

“若要拿他，只是四木禽星见面就伏。”

等到三只犀牛精跑到西海去了后，老龙王仅仅听说孙悟空在追妖怪，就立马推断出这肯定是辟寒、辟暑、辟尘儿三个犀牛精，立刻召唤太子摩昂派兵迎战：

“快点水兵，想是犀牛精辟寒、辟暑、辟尘儿三个惹了孙行者。今既至海，快快拔刀相助。”

这一系列不正常的行为都表明，仿佛大家早就知道这件事，都只是在静静地等待孙悟空的到来。

这就奇了怪了，显然玉帝也清楚这件事，不然不会这么兴师动众。又派日值功曹报信，又派太白金星早早迎接，又派四木禽星速速协助孙悟空降妖的，他背后究竟打着什么主意？

六、

其实这就涉及到玉帝的小心思了，他之所以之前会同意灵山的取经计划，自然有自己的目的在里面。

在取经队伍到达西牛贺洲之前，其实玉皇大帝就已经提前微服私访了一遍了。可以确信的是他在凤仙郡有过停留，还教训了郡守一顿，让他知道不供奉玉帝的下场。

也正是这一次他的微服私访，灭法国开始灭和尚，玉华州王子开始杀妖怪，豹子精开始吃路人……

这代表着天庭势力正式插足灵山势力范围，而三只犀牛精能在如来佛祖的眼皮子底下假扮佛祖，可谓是胆大妄为，怎么可能持续千年之久呢？

要知道佛家是最恨别人假扮自己了，当初观音菩萨听说红孩儿竟然变成自己的样子，立马脸色就变了：

“菩萨听说，心中大怒道：‘那泼妖敢变我的模样！’恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”

要知道，佛家一项最重要的经济来源就是收集香火，享受人们的供奉。可是，刚才我也讲过了，这里的人根本就不信佛啊，虽然一个个在念经，但是心里想着的却是能托生到大唐。

即使，如来佛祖在这里一遍又一遍不断地重复这么一句话，人们还是不信：

“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多贪，正所谓口舌凶场，是非恶海。”

七、

若如来佛祖所言极是的话，西牛贺洲的和尚，又是天竺国，又离灵山这么近，又是虔诚的佛教徒，怎么可能愿意去如来佛祖口中的“恶海”大唐呢？

如果说在金平府唐僧师徒没想通的话，等到了后面一站的布金禅寺后，一切都真相大白了！

刚才也详细讲述过一次了，布金禅寺原本属于舍卫国，舍卫国那时候相当有钱，为了请佛祖讲经，可是把整座孤园黄金铺地了。

可以说，这么一个信佛的国家，又这么有钱，为什么最后却衰败了呢？

这个问题的答案，就是孙悟空为什么没有把犀牛角进献给如来佛祖的答案，因为单纯靠百姓供奉，灵山根本支撑不下去，所以他们临时在金平府摊派了香油钱。而三只犀牛精就是得到了如来佛祖的授意，实际上他们并非是假冒佛祖，因为他们是持证上岗的。

日值功曹讲三只犀牛精爱吃香油，可是既然是妖怪，为什么那么讲规矩，每年的正月半准时收油呢？

而且，孙悟空打上洞府的时候，正月十五刚刚过去，按理说洞中应该堆满了香油才是，毕竟要吃一年的，可是洞中并没有香油，香油去哪了？

那么灵山为什么不明着收呢，干嘛找三只犀牛精来收呢？

这就是西游世界的规矩啊，灵山也属于天庭管辖范围啊，你如来佛祖再大胆也不敢明着说，我要摊派香火，道家会干吗？再说，你也没有这么权力啊？

只有派三个临时工，一旦出了问题，如来佛祖完全可以一摊双手，我不清楚啊，不知道啊，还有这事？

八、

正因为有了这三只吸血鬼，导致了金平府的老百姓生活不幸福，导致了灵山脚下一心念佛的僧人，竟然祈祷来世托生到东土大唐去。

但，这种事就像如来佛祖拿十八座金山贿赂太上老君一样，不能明着撕破脸皮，所以玉帝才引导取经队伍除掉这三只犀牛精。

这样话，孙悟空等人除掉三只犀牛精后，割下了六只角，当然这个犀牛啊，并非只有一只角的品种，有一个品种就是两只角的。

杀了一只犀牛精后，剩下的两只专门叫角木蛟和井木犴牵着回金平府，实际上就是为了给当地老百姓看的，看天庭前来除害了：

“带他上金平府见那刺史官，明究其由，问他个积年假佛害民，然后处决。”

为了让玉帝确信三只犀牛精已经死了，孙悟空特意把砍下来的四只角交给四木禽星，让他们进献玉帝。一只角留在了金平府，提醒老百姓，谁帮他们除的害，以后该供奉谁？

“是我请天神收伏，今已扫清山洞，剿尽妖魔，不得为害，以后你府县再不可供献金灯，劳民伤财也。”

果然，金平府的人不再拜佛了，开始拜天神了：

“唬得这府县官员，城里城外人等，都家家设香案，户户拜天神。”

九、

还剩下一只犀牛角，则被孙悟空收着了，本来打算是进献给如来佛祖的，那么为什么最终没给呢？

其实这假佛背后的秘密，唐僧师徒早已猜了个八九不离十了，要知道他们赖在金平府不走，就是故意等元宵节这一天，这句话还是唐僧说的：

“弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光阴都错过了，不知几时是元宵佳节。”

他一个东土大唐来的人，会不知道元宵节？

正是由于他们知道了真相，再加上金平府僧人们想托生大唐的话，让他们疑惑万千，难道灵山不像我们想象的那样？

等到了如来弟子阿傩、迦叶索要人事，才肯传经的时候，他们就已经非常不满了。所以，怀着对灵山的不满，他们一开始没有答应这个过分的请求，结果就取到了无字经。

第二次索贿时，唐僧师徒没办法，只能把紫金钵盂贡献出去了，这才取到了经书，即使这样，也不全！

比如《金刚经》，书中说佛家珍藏一共一百卷，却只给了唐僧一卷；《首楞严经》书中说一共一百一十卷，也只给了唐僧三十卷；《华严经》五百卷，给了八十一卷；《正法论经》一百二十卷，给了二十卷；《法华经》一百卷，给了十卷……

没有一部经书是全的，就像洪七公教郭靖降龙十八掌，就教给了他第十二掌和第十三的半掌，他能学会，那真见了鬼了。

而孙悟空之所以没有进献那一只犀牛角，一方面这是一个宝物，可以分水，有了它有助于孙悟空水战。另一方面，则是孙悟空对佛祖的不满了，如果你不索要，我可能会给，你越索要，我越不给！

因为孙悟空经历了金平府三只犀牛精之后，明白了很多道理，佛家不要索要香油嘛，愿意进献的，自然还会进献给你，不愿意进献的，何必要强求呢？

再有就是孙悟空也是在自保，在除掉三只犀牛精这件事上，显然对灵山不利。他只能装糊涂，不清楚整个事情的来龙去脉，若是还进献犀牛角，不是恰恰证明自己杀了犀牛精吗？

咋啦，想给如来佛祖一个下马威啊？

十、

可是大家明明都知道佛家是假的，只会收集香火，一味地剥削老百姓，为什么大家还是心甘情愿给假佛送香油，剃发当和尚，仅仅是为了求佛保佑，托生到大唐吗？

当然不是，因为不信他的后果，很严重，这就是我们要讲的第三个问题了，还记得狮驼国吗？

其实很多人也在纳闷，狮驼国好好的一个国家，又没招惹大鹏鸟，为什么从国王到百姓，全被他吃掉了呢？

有人讲，肯定是狮驼国前一任国君，得罪了如来佛祖，才会被他派出金翅大鹏鸟，直接灭了他全国。

这个结论呢，也并非是乱讲，毕竟《西游记》中的佛家可不是慈悲为怀，也是心眼儿小，容易记仇的。

比如文殊菩萨，表面上看，是他替佛祖出面，想引导乌鸡国国王成罗汉的。但其实，颇有点钓鱼执法的意味，因为他故意激怒国王，被泡了三天，结果硬是让人家泡井里三年。若不是国王被太上老君所救，青狮精真就霸占乌鸡国了，回头还扯什么因果报应来为自己开脱。

观音菩萨跟文殊菩萨也差不多，纵容金鱼精为害陈家庄百姓，事情败露后，不惜灭掉了整个通天河的生灵。还有朱紫国那里，人家国王不过是年轻的时候射过孔雀，结果就招惹了观音菩萨的坐骑金毛吼来危害人间。红孩儿更惨，观音菩萨真想收他，方法多得是，为啥非要去找李天王借最恶毒的法宝天罡刀，还不是因为红孩儿曾变作她的样子，她怀恨在心？

甚至如来佛祖，当初也是他无礼在先，推了一把蝎子精，结果被扎了后大喊大叫，恨不得整个灵山都知道他被扎了。人家四大金刚都知道蝎子精是委屈的，所以并没有奉佛祖命令，对她赶尽杀绝。可惜最后还是观音菩萨替佛祖着想，特意提醒孙悟空去找昴日星官，干掉了蝎子精。

十一、

当然，这些人还不是最惨的，最惨的是舍卫国！

不过，佛祖也是看碟下菜的，你越信他，他越想方设法弄点灾难降临到你头上，让你更加信他。一旦遇到恶人，他就劝你放下屠刀，当然得劝啦，不然这个不信佛的恶人，就把屠刀砍佛祖头上了。

灭法国国王就是例子啊，他可是无缘无故就干掉了九千九百九十六个和尚，也没见佛祖敢把他怎么样啊？

所以，极有可能狮驼国原国王，曾得罪过佛祖，但又不是恶人，整个国家也没有像样的武装力量抵抗灵山，结果惨被灭国。

可是，反过来一想，佛祖又不是傻子，别的国王不信他，惩罚一下也属正常，毕竟还得靠他们提供香火呢。

可是直接把整个国家都给灭了，这无异于釜底抽薪，岂不是自断香火，损人不利己？

难道如来佛祖还有其他的意图？

带着这个疑问，我（杨角风）再次翻出原著，仔仔细细再读了一遍有关狮驼国的章节，这一读可不要紧，竟然解开了这个千古谜题！

就像我开头讲的那样，狮驼国被灭国后，其国内的场景铁定异常惨烈，单就一个狮驼岭，就已经尸堆八百里：

“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

这也给我们造成一个印象，会想当然地认为，狮驼岭的青毛狮子怪、黄牙老象、大鹏金翅雕。这五百年来，孜孜不倦地干着杀人的事，生活环境实在是既恐怖又恶臭难闻。

所以，当时太白金星变作的老人前来给唐僧师徒报信时，几句话一出就把猪八戒吓出屎来了。一开始孙悟空还纳闷呢，八戒怎么蹲下了，还是猪头自己招的：

“唬出屎来了！如今也不消说，赶早儿各自顾命去罢！”

能把猪八戒吓出屎来，这还是取经路上的头一次，令人印象深刻。

十二、

其实不仅猪八戒害怕，连师父都吓哭了，虽然唐僧一向胆子小，但像这种还没见妖怪就落泪的情况，也是少见！

这俩人一个吓出屎，一个吓出泪，弄得孙悟空心里也没底了，一边劝唐僧，一边要亲自前去打探：

“莫哭，莫哭！一哭便脓包行了！他这报信，必有几分虚话，只是要我们着意留心，诚所谓以告者，过也。”

就这样，孙悟空变成小钻风走进了洞府，第一层就是前面描述的那样，确实恐怖。但那仅仅是三魔头在狮驼岭据点的一重门而已，再往前走就完全不一样了：

“不多时，行入二层门里看时，呀！这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。”

那么，三魔头是住在二层门里面吗？

也不是，三魔头是住在三层门的，当时孙悟空变作的小妖，继续往里走：

“又行七八里远近，才到三层门。闪着身偷着眼看处，那上面高坐三个老妖，十分狞恶。”

这说明什么呢？

这说明，平时三魔头是不参与杀人的事的，这些事都是小妖们在干，他们住的地方已经是“清奇幽雅，秀丽宽平”了。

其实，这个狮驼岭只不过是狮驼国的前沿阵地而已，这个洞府，也就相当于前线指挥所，狮驼国真正的统治者并不住这里。

十三、

在孙悟空进入洞府之前，门口遇到的小钻风解释了三个魔头的情况：

“三大王不在这里住，他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净……”

这里说得很清楚，大鹏鸟是五百年前吃掉了狮驼国都城的文武百官及百姓，但狮驼国并非仅仅一个都城。

所以，这五百年间，妖怪部队是一步步向周边土地进军的，边走边吃，而且目前可知，妖怪部队已经往东边推进了四百里。

若以狮驼国都城为圆心，四百里为半径，则狮驼国的三妖至少已经占据了十二万五千六百平方公里的土地，这已经比韩国的领土都大了。

但前沿阵地的情况，不代表整个狮驼国都是这样，其实在狮驼国都城，情况是这样的：

“攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵……狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。”

可以说是一片祥和，这些成精的动物们各司其职，倒也井井有条，有规有矩。

平时大鹏鸟是住在狮驼国皇宫的，前线不推进的时候，另外两个魔头也会住到这里：

“众精都欢天喜地邀三藏，控背躬身接主僧。把唐僧一轿子抬上金銮殿，请他坐在当中……那老魔、二魔俱下来迎接，三个魔头，同上宝殿。”

晚上睡觉，也是各有寝宫的，这还是老大狮子精说的：

“‘……汝等用心看守，着十个小妖轮流烧火，让我们退宫，略略安寝。’三个魔头却各转寝宫而去……”

十四、

大鹏鸟更是将这里当成了自己长期统治的地方，后来关唐僧的时候，他就说过这么一句话：

“我这皇宫里面有一座锦香亭子，亭子内有一个铁柜。依着我，把唐僧藏在柜里，关了亭子，却传出谣言，说唐僧已被我们夹生吃了。”

由此可见，大鹏鸟吃掉了狮驼国都城的百姓，这并不是目的，他的真正目的是建立一座由妖精们统治的国家，并且像人类一样去管理。

而且，这里其实分工明确，我们一直以为杀人，吃人，都是三魔头亲自动手。实际上，根本就不是这样的，也就是对付孙悟空，他们才上，平时压根就不会干这种掉身份的事。

甚至，有理由怀疑，小妖所说的大鹏鸟吃掉了全城百姓，都要打个问号的。极有可能，他不过是干掉了城内的抵抗军队，等到面对手无寸铁的百姓时，小喽喽们就代劳了。

甚至于，金銮殿门口的妖怪们，也是不干这种事的，他们的身份也比较高贵：

“行者着实心焦，行至金銮殿前观看，那里边有许多精灵，都戴着皮金帽子，穿着黄布直身，手拿着红漆棍，腰挂象牙牌……”

其实，狮驼国已经成为一个文明社会了，这也非常像现如今的某些西方精英国家。他们的发家，就是靠着对原住民赶尽杀绝，一步步蚕食人家的领土，并在此基础上建立自己的文明。

要知道，那一座座象征文明的高楼大厦、公路钢轨、桥梁隧道下，都埋着无数原住民的尸骨，是他们撑起了上层人士的富丽堂皇。

十五、

等到孙悟空前来揭开他们的真实面目，并跑到灵山找如来佛祖告状时，佛祖还笑话他：

“如来笑道：悟空少得烦恼，那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”

孙悟空也搞明白了事情原委，故意问佛祖，那个妖怪跟你有亲，佛祖还否认：

“这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？”

其实，佛祖什么都知道，毕竟狮驼国就在灵山脚下，甚至，大鹏鸟这样干，就是他纵容的。在太白金星给孙悟空报信的时候，孙悟空就曾经提到过，希望太白金星帮自己找玉帝借兵：

“感激，感激！果然此处难行，望老星上界与玉帝说声，借些天兵帮助老孙帮助。”

为啥太白金星嘴上答应，却没有照做呢，就是因为，他还说过这么一段话，言外之意就是讲，就算是天兵天将来降也白搭：

“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。”

等到孙悟空催得急了，如来佛祖还玩文字游戏，讲什么山中才过去七天而已啊：

“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”

结果一照面，人家大鹏鸟根本就不鸟佛祖，还是我行我素，结果冷不丁被佛祖施了法术，他还纳闷呢：

“如来，你怎么使大法力困住我也？”

十六、

是啊，不是你叫我去灭掉狮驼国，打造一个模范文明的现代妖怪国家，以警告那些对你不敬的国王吗？

如来佛祖确实心虚的，于是说了一句：

“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

意思就是说，你的任务已经完成了，现在咱们得讲文明了，毕竟我们已经将“文明”的观念传遍四大部洲了。他们吸取了狮驼国的教训，已经不敢不敬我们了，到时候天天上贡，我还让你先吃！

所以，转了一大圈，佛祖不过是想多收点香火，多收点钱财罢了，根本就不是为了普度众生。

而他之所以要传经到东土大唐，也不过是相中了人家的钱而已，当然，他也可以来硬的。但吞掉大唐可不容易，毕竟那里大神如云，靠武力不一定能征服。就算征服了，没有子民，哪来的钱财给他们上供？

也正是大唐有钱，所以这个观念早已在天竺国传遍了，连那里的和尚都梦想着有朝一日托生到大唐呢，这个我们前面已经讲过了，略过。

可想而知，大唐一旦接受了灵山的“文明”理念，也就离灭国不远了，毕竟舍卫国，狮驼国鲜明的例子在那里摆着。

所以，读完原著，尤其是看到大鹏鸟所住的皇宫场景，就一下子明白了，如来佛祖这一招，确实高明啊！

以上便是如来弟子阿傩迦叶索要人事，所引发的深度思考，写完这么多，我自己都出了一身冷汗！

声明：本文内容来源自网络，文字、图片等素材版权属于原作者，平台转载素材出于传递更多信息，文章内容仅供参考与学习，切勿作为商业目的使用。如果侵害了您的合法权益，请您及时与我们联系，我们会在第一时间进行处理！我们尊重版权，也致力于保护版权，站搜网感谢您的分享！(Email:[email protected])