既不是责任，也不是义务，更不是感情，贾琏不远千里送黛玉奔丧，是因为贾琏在这段故事中，是林黛玉的背景，暗藏了黛玉的一种结局——玉带林中挂。贾琏为什么是琏二爷？冷子兴演说荣国府时，说：“那赦公，也有二子

既不是责任，也不是义务，更不是感情，贾琏不远千里送黛玉奔丧，是因为贾琏在这段故事中，是林黛玉的背景，暗藏了黛玉的一种结局——玉带林中挂。

贾琏为什么是琏二爷？

冷子兴演说荣国府时，说：“那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了”。贾赦的长子是贾琏，次子是谁，冷子兴没说，书中也没写。这其中，就留下了两个难以解开的红楼死结：其一，贾琏明明是老大，为什么书中被写成“琏二爷”、“贾二舍”？其二，贾琏有个兄弟， 此人究竟是谁，为何书中一笔不提？

很多红迷朋友猜想，贾琏被叫做琏二爷，是因为他在荣国府中比贾珠小，贾珠是朱大爷，贾琏就是琏二爷。或者，宁国府、荣国府家族大排名，贾珍是珍大爷，贾珠已故不参加排行，贾琏顶替为二爷。

这两种最典型的说法，其实都是经不起推敲的。如果以荣国府排行，贾珠是朱大爷，贾琏是琏二爷，那么，贾宝玉就是宝三爷，书中有“宝三爷”吗？

以宁荣二府大排行，绝对不可能把贾珠排除在外，即便他已故，也应当进入族谱，何况，这一房已娶妻生子，怎么可以把这一门驱逐出宗祠呢？以宁荣二府玉字辈大排行，应当是珍大爷、朱二爷、琏三爷、宝四爷……。

不过，书中没有这样排行，而是各门论各门的，宁国府一脉单传，就只有珍大爷。贾政家有两个儿子，也就是朱大爷、宝二爷。贾赦家也有两个儿子，按说应当是琏大爷，他的兄弟才是二爷。不写贾琏家的二爷，却把贾琏写成“琏二爷”，这是什么意思呢？

这其中的玄机，隐藏的是荣国府是“二舍”。所谓“二舍”，指的是荣国府写的是桂林靖江王府。靖江王这家，是“兴隆街大爷”的遗脉，兴隆街大爷的孙子朱铁柱（守谦）在洪武三年（1370年）四月，因“推亲亲之恩”，被封为靖江王。洪武九年十一月，朱元璋诏令朱守谦“奉其祖南昌王木主以行”，之藩桂林。

南昌王，是朱守谦的爷爷，朱元璋的同胞大哥朱兴隆，也就是书中的“兴隆街的大爷”。但是，在《朱氏世德碑》中，朱元璋却说“孟兄先逝，合家守丧”、“孟嫂携幼，东归故里”。孟兄孟嫂，说的是朱元璋的大哥大嫂，孟，就是庶出的长兄，书中的“二舍”，指的就是这回事。之于皇室来说，兴隆街大爷家就是“二舍”。

朱兴隆本来是大明仁祖的长子，其子孙就有继承仁祖皇位的资格。朱元璋为避免皇权争夺，就把“长子”贬为“二舍”，所以，贾琏就在住在了“叔叔”家，靖江王因“叔叔”而成为一家藩王。兴隆街大爷是一世祖，儿子朱文正是二世祖。但是，朱元璋“封建诸子”时，朱文正因为非作歹，暗通张士诚被被幽禁致死，朱元璋仍然“推亲亲之恩”，不追究朱文正的罪过，封了他的儿子为藩王。贾赦，字恩侯，说的是靖江王家的历史。

贾琏是贾赦长子却被写成“琏二爷”，其中还隐藏了另外一件事：贾琏、贾宝玉才是一母同胞、同母异父的兄弟。贾琏因贾珠是“琏二爷”，贾宝玉是二爷，书中隐藏的贾赦次子——这其中复杂的关系，我在其他很多文章中已经讲过，不再赘述。

贾琏不远千里送林黛玉奔丧，影射的是一段靖江王家“玉带林中挂”的历史，讲清楚“贾二舍”就足够回答这个题目里。

那么，贾琏陪林黛玉千里奔丧，这件事情中，又隐藏的靖江王家哪段历史呢？

林黛玉与贾琏是什么关系？

贾琏是“贾二舍”，象征了兴隆街大爷家的“孟兄”地位，也就是靖江王家非朱明正统。那么，林黛玉又是谁，在靖江王家又是什么地位，与贾琏是什么关系，贾二舍为何千里护送呢？

在文本故事中，林黛玉仿佛是荣国府的外来客，比如，甲戌本第三回就说“荣国府收养林黛玉”。实际上，林黛玉才是荣国府真正的主人，“养荣丸”养着荣国府。

一僧一道在送玉时，来到了阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁，那僧说：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。”赤瑕宫，指的是大明，赤即朱，瑕是白玉上一点朱红，朱元璋之“璋”为半圭，就是一种白玉礼器。贾宝玉不是赤瑕宫的神瑛，他只是个侍者，负责浇灌西方灵河岸上三生石畔的绛珠草。

绛珠草就是林黛玉，西方灵河岸上，指的是广西桂林漓江岸上的靖江王城。漓江，发源于灵渠，所以是“灵河”。三生石，指的是“兴隆街的大爷”朱兴隆，朱文正（贾政，即假文正之名），以及朱守谦，他们是靖江王的“三世祖”，而真正之藩的，则是第三世祖、第一代靖江王朱守谦。“三生石”，指的就是靖江王三世祖。而且，靖江王城中就有一座石头峰，名叫独秀峰。

朱守谦小名铁柱，靖江王城在北宋铁牛寺遗址之上，故而，荣国府的家庙就是铁槛寺。庚辰本第三回的回目是“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，就是洪武九年，朱守谦“奉其祖南昌王木主以行”这段历史的真实写照。

兴隆街的大爷谥号是南昌王，因朱守谦被封在了靖江王，而成为靖江王一世祖，洪武九年后，其牌位被供奉在靖江国，是“复旧职”。朱守谦只奉祖父的牌位之藩靖江王城，其父朱文正的牌位，恐怕就在原籍了。所以，林代玉“抛父进都京”。都京，指的是靖江王城，南明时期，有两代靖江王称帝（监国）。

“林代玉”有靖江王三世祖的暗喻，所以是“三生石畔”的绛珠草，他才是荣国府真正的主人。进了荣国府，时间又穿越到了南明。这是因为，林黛玉在荣禧堂中见到了第十二代靖江王荣穆王。荣禧堂，加上“座上珠玑昭日月，唐倩黼黻焕烟霞”对联落款中的“穆莳”、东安郡王，就是“荣穆王”。

书中为何单单要点荣穆王呢？因为，荣穆王之子，第十三代靖江王朱亨嘉谋反了。“二舍”谋反，其结果，就是林黛玉的判词“玉带林中挂”。

贾琏不远千里送林黛玉奔丧，其实暗藏了朱亨嘉的结局。

二舍取代洪武，靖江王被缢杀于连江

顺治二年（1645年），第十三代靖江王朱亨嘉在王城中自称监国，“更衣”黄袍，南面称尊。奇葩的是，朱亨嘉认为他们家才是仁祖的长房，应当继承仁祖的龙衣，因而，其年号是“洪武”，这一年是洪武278年。

庚辰本中的“林代玉”，寓意桂林靖江王取代了朱洪武。林，指的是桂林，玉，则是朱元璋的“璋”。

朱亨嘉废掉了大明所有的年号、帝号、庙号，当时的隆武帝朱聿键起兵镇压。当年阴历九月二十五日，靖江王城被攻陷，朱亨嘉束手就擒。梁武帝立即废掉其爵位，以“连江庶人”的身份，秘密押到福建连江，“命锦衣卫王之臣用心防护，无得疏虞。”

隆武二年（1646年）四月，朱聿键“安置靖庶人于连江，敕奉新王严加钤束，不许令见一人，透出一字”。“寻命掌锦衣卫事王之臣缢杀之，托言暴疾死。”

林黛玉之一结局，就暗藏了朱亨嘉之死，是“玉带林中挂”。林黛玉进荣国府时，贾母为他配置养荣丸，书中暗中交代了“为后菖菱伏脉”。这一笔批注，是脂砚斋暗点了朱聿键缢杀朱亨嘉之后，“托言暴疾死”。

朱亨嘉死后，其部下追谥其为“弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝平皇帝”，又称为“平帝”。所以，贾琏的通房大丫头就是平儿。平儿原本是小妾，却被叫做“平姑娘”，姑是“孤”的谐音，是称孤道寡的意思。

贾琏之“琏”，本义瑚琏，瑚琏之“瑚”谐音荣穆王朱履祜之“祜”，琏，则指的是连江。《说文解字》注：“本作连，瑚连也。从木，连声。或作琏。”贾琏千里送黛玉奔丧，寓意朱亨嘉由桂林被秘密押到连江，然后被缢杀的历史。

“林如海捐馆扬州城”，是暗写在秦可卿“淫丧天香楼”故事之中的，本身就有秘而不宣的寓意。从桂林到连江，说“不远千里”，也恰如其分。所以，贾琏在这段故事中，就是“林代玉”的“玉带林中挂”的背景。

第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”中，写了这样一段话：“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了”。这段话，被视为“红楼死结”，无法解开其中之谜。实际上，这段话中，讲到了四个节气：由小满交芒种，由芒种交夏至，所以是“言芒种一过，便是夏日了”。

四月二十五、二十六两日，隐藏了南明终结的历史，同时，也点到了朱亨嘉四月被缢杀于连江的历史。未时交芒种，指的是芒种交夏至。这天，隐藏桂林靖江王彻底终结的日子，也就是顺治六年（1649年）五月十二日（6月21日）未时交芒种节（到夏至）。第二年，朱亨嘉的继任者朱亨歅被缢杀。

朱亨歅也在靖江王城自称监国，这一家在南明时期出了两个监国，都被缢杀。所以，薛宝钗、林黛玉都被暗喻为杨贵妃。他们（她们）的册页画画的是两株枯木，构成了“林”字，“玉带林中挂”中隐藏了“桂”。

朱亨歅是朱亨嘉的堂弟，这就是“贾二舍”在叔叔家住，帮叔叔做事，与贾宝玉是堂兄弟关系的另一层寓意。以朱亨嘉、朱亨歅之间的关系，他们是两代靖江王，有“兄终弟及”的之意。所以，冷子兴不说、书中也没有提到的贾琏兄弟，就暗藏了末代靖江王朱亨歅。

《红楼梦》不是索隐小说，而是以“诗禅”写成的谜语大书。书中人物绝不是“某某隐某某”，而是一人多喻，多人一喻。贾琏在完成“千里送丧”这段历史隐喻后，还将与尤二姐一起，暗喻永历皇帝朱由榔之死，以及南明彻底灭亡的历史——这是题外的话，按下不表。

问题：贾琏为何不远千里送黛玉奔丧？是责任、是义务、还是感情？

贾琏千里护送林黛玉奔丧，有责任和义务，也有情感因素。

谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙地打点黛玉起身......作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。

林黛玉的母亲贾敏是贾琏的亲姑姑，贾琏是荣国府的长房长孙，贾敏未出阁时，小姑和大侄子应该是很好的关系。

贾琏作为荣国府的长房长孙，姑姑疼爱侄子是没得说的。再加上贾琏好机变（冷子兴语），长的模样俊俏（否则王夫人也不会同意王熙凤嫁给贾琏），贾敏一定很疼爱这个大侄子。贾琏呢？也一定和姑姑很亲近。现在姑姑去世，他怎能不爱惜姑姑唯一的女儿林黛玉呢？而且黛玉自幼来贾府，来时也是不避嫌的年龄，和贾琏、王熙凤夫妻关系又很和睦，平时一定培养了很好的感情。

所以从亲情上来说，得知姑父林如海病重，护送表妹黛玉回去，是贾琏所义不容辞的。

从责任和义务上来看，贾琏护送林黛玉回去是最合适的。

荣国府成年男子中，贾赦、贾政有公务在身，贾珍也有公务，并且贾珍是宁国府的人，和贾敏远着几层呢，荣国府自家的事儿，当然要由自家人去处理。况且，贾母和贾府里人已经猜测到，林如海一定病势很重了，无论请大夫看病，还是以后处理后世，以至后续奔丧，荣国府都应该义不容辞。

但荣国府“玉”定辈中只有贾琏是成年人，而且他具有多年管家的经验，处理事务也是行家里手，所以从家庭担当上来看，贾琏有责任和义务为贾母分忧，为家庭出力。

古代姥娘舅家大于天，姑爷去世理应娘家人出面料理后世，帮忙处理家产，这方面贾琏是最合适的。

第24回，贾芸和他舅舅卜世仕（不是人）说：

“舅舅说的倒干净。我父亲没的时候，我年纪又小，不知事。后来听见我母亲说，都还亏舅舅们在我们家出主意，料理的丧事......"

贾芸父亲没的时候，母亲尚在，但料理丧事、出主意争家产等诸多事情多亏舅舅们(当然贾芸话里还有一层意思，他们家的家产他舅舅们也有藏掖）。

林如海一死，林黛玉就成了孤儿，一应后事当然需要荣国府出面料理。最主要的是林家的遗产，那是要为外甥女争回来的。林家人口稀疏，近支几乎没有，但肯定有很多族人虎视眈眈。这时候弱小的外甥就指靠姥娘舅家了。

黛玉的两个舅舅，贾政为人比较清高，不善于家庭事务的处理，贾赦又一味享乐，由成年的长子贾琏代替他们去处理林如海的后世，也是最佳人选。

再说一下林家是不是留给林黛玉家产了？答案是肯定的。林家祖家也曾经封为列候，林如海作为当朝探花、巡盐御史，虽不敢说大富，也一定留下丰厚的家产，而且贾敏当年出嫁时正赶上贾府盛时，贾敏的陪嫁也一定很丰厚。赖嬷嬷曾给王熙凤说，你和太太们哪个的头面不够吃一辈子的？

林家留给黛玉丰厚的家产也可以从第55回看出来，王熙凤语：

“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来”

待林黛玉出嫁时贾母拿出来的梯已钱，无疑是贾母暂时为林黛玉保管的林家的遗产。

也有人说了，林黛玉不是说了吗，自己一无所有，吃穿用度和贾府小姐一样，都由贾府所出。我认为这是曹公行的障眼法，也为了故事发展的需要，故意如此写的。

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