为什么中国人传统祠堂都写老祖宗是古代的皇族达官贵人，那些老百姓后裔呢？

在中国的家族祠堂中，确实有些传统家族会宣称自己的祖先与古代皇族、达官贵人有关联。这主要是由于以下几个原因：1. 尊卑观念：中国传统文化注重尊卑观念，人们普遍相信高贵的血统和家族背景可以为家族带来尊荣和地位

在中国的家族祠堂中，确实有些传统家族会宣称自己的祖先与古代皇族、达官贵人有关联。这主要是由于以下几个原因：

1. 尊卑观念：中国传统文化注重尊卑观念，人们普遍相信高贵的血统和家族背景可以为家族带来尊荣和地位。将祖先与皇族或贵人联系起来，有助于提升家族的声望。

2. 学识地位：在古代，皇族和官员往往受到较高的教育，具备较高的政治和文化地位。人们尊重这些家族，因为他们的祖先可能拥有优秀的政治才能和学识造诣。因此，将家族与这些历史人物联系起来，有利于传承家族的文化。

3. 谱系传承：在古代社会，血脉和谱系具有极高的地位。家族与皇族或贵族有某种关联意味着家族谱系得以延续和发扬光大。

4. 忠诚与信仰：宣扬家族与皇族、达官贵人的关系有助于强化家族成员对祖先的忠诚和信仰，以及对国家和皇帝的尊崇。

虽然有些家族声称与皇族或贵人有关，但实际上大部分普通百姓的家族并没有与皇族或贵人直接联系。他们的后代会通过一定的渠道了解自己的家族历史。在实际运作中，这些家族祠堂也会记录并传承这些普通百姓家族的历史和故事。尽管这些普通百姓家族的后裔可能没有皇族贵族的背景，但他们同样具有丰富的家族故事和优秀的传统文化，为后代子孙树立了良好的榜样。

其实，古老年代的族群与谱谍，是否真实？值得怀疑，就本省黄氏据记载明代前有过二次统宗。

明代以后的谱载，也许时间几百年比较容易查考。我们的祖上流传来自兴化（莆田）金墩。小时候对于金墩二字，究竟是祖先名字或是地名都难于弄清楚？九九年后持续到莆田黄巷查询古谱，还真在元末明初有迁居惠安涂岭的嘉应公记载，（属于东里）但仅此没有下文。

参照古宅，古墓葬（只标有明代碑文三个），而刻着村名龙山的祖厝公黄振毅还是清代墓碑。显然无法对号入座，但无从查究情况下，面对莆田老宗长黄宗科的热心，在充滿予盾暂时续继了中断几百年的层代。（注明待等新证据出现）断线的风 箏随风飘忽，但认祖归宗不能错，这是责任。

惠安社仔埕黄国忠宗亲在寻祖过程中，发现了族谱中记载明代迁居惠邑十三都樟市尾厝龙山的同属金墩的宗亲。经过查考确认，谱载和如今我们仍保留的古宅，古物件，古墓葬年代时间出奇的一致。

始祖乔棠徏居龙山尾厝，在龙头岭南面建有柏新堂，现留有物件

寇乱时因独家居住烻公维塬又迁往莆田金墩村，到了铨公晚年后又让三个孩子返居龙山尾厝。

到了第七代，为了让后裔能记住始祖乔棠来自潘湖临漳，命名为东潘、东湖，而他的墓碑也特刻着临漳的漳字。

至于来自莆田东里的那支宗亲，也许是本村的中厝黄氏，他们的明代始祖墓刻着江夏，同莆田黄氏一样。希望他们的后裔能去查考。

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