牛二只是个泼皮无赖，为何开封府都奈何不了他？
确实，牛二不过是个泼皮无赖，开封府就没办法治他了吗？当然有办法治他啊，不过他是泼皮无赖啊，大错不犯，小错不断，且看碟下菜，怎么奈何？在《水浒传》中，有三段很精彩的小宇宙爆发场景描写，一次是林冲风雪山神庙，一次是武松血溅鸳鸯楼，再一次就是杨志刀刃牛二了。虽说都是人物压抑到一定程度后的集中爆发，但三者也有明显的不同
当然有办法治他啊，不过他是泼皮无赖啊，大错不犯，小错不断，且看碟下菜，怎么奈何？
在《水浒传》中，有三段很精彩的小宇宙爆发场景描写，一次是林冲风雪山神庙，一次是武松血溅鸳鸯楼，再一次就是杨志刀刃牛二了。
虽说都是人物压抑到一定程度后的集中爆发，但三者也有明显的不同。林冲和武松是多次被人算计，是死里逃生之后的绝地反杀。而杨志虽说有点儿背的成分在里面，但牛二的所作所为，尚不能对杨志的生命构成威胁。
身为名门之后，杨家将传人，杨志怎么会这么沉不住气，踢翻了牛二不说，还跳上去补了两刀，非要致牛二于死地呢？
一、
《水浒传》之所以能评为四大名著之一，其最显著的特点就在于，故事描写贴合实际，真实！
就像各种武侠小说中的大侠一样，一生都在行走江湖，遇到泼皮无赖，上来就是一刀，他考虑的只有正义不正义，从来不会担心会被官府追捕。
不仅如此，这些大侠们仿佛一个个都会点石成金，压根就不会为自己的生计发愁。进了酒馆，随手就是一块银子扔过去，还嘱咐店小二，好酒好菜随便拿，多了的银子也不用找了。
至于这些银子从哪里来的，这些大侠们，却很少能解释清楚！
而《水浒传》就不一样了，好汉也会挨饿，挨饿了以后就跟鲁智深一样，连崔道成、丘小乙都能揍他一顿；好汉也不能随便杀人，不管你是正义还是非正义，而且就跟林冲和武松一样，要考虑后果；好汉也会为生计发愁，鲁智深会沦落到偷桃花山的银器，林冲会对押送的差人低三下四，燕青被李固赶走后也只能当乞丐……
同样的道理，杨志被高俅轰出殿帅府，身无分文，穷途末路的时候，也只能想到变卖手中的祖传宝刀！
而我们前一期也讲到过，杨志乃“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，若非真的走投无路，谁会变卖祖传的宝刀。
这根本卖得就不是刀啊，而是祖上的荣耀，卖的是杨志的尊严，是他的精神寄托！
二、
杨志卖刀，并不能简单地理解成卖掉身上值钱的东西，因为他的刀跟其他东西不太一样！
其他人卖刀，为了卖个好价，也会说这是自己祖传宝刀，一方面表明这把刀好，毕竟是祖传嘛，要是不好也不会传这么多代。另一方面，也是为了表明这把刀问世比较久，就算很普通，好歹也算个文物了。
但杨志这把刀与众不同，当年其祖上的老令公杨业（杨继业），手中握着的就是一口九环金锋定宋刀。凭借着这把刀，杨令公是横扫雁门，威震北国，在军中人们都称他为“金刀令公杨无敌”。
在有关杨家将的评书或者小说中，在杨继业、杨宗保英勇阵亡，杨文广困于绝境之后。为了保住杨家的血脉，已经百岁的佘老太君（杨继业之妻），率领着十二名杨家寡妇，也就是杨门女将上阵杀敌，大破西夏大军。
而佘老太君所使用的武器，就是一把九环泽州大花刀，在军中人们称她为“金刀令婆佘太君”。
所以，杨家将祖上就使刀，不过后来杨继业的几个儿子个个使枪，故杨家枪和杨家刀都很有名，民间也有类似的说法：
“杨家一门忠烈，一柄金刀八杆枪，威震敌胆。”
后来杨家枪是流传了下来，而杨家刀却很少有人提起了，想来，可能就是从杨志卖刀开始，杨家刀就走向没落了。
当然，玩笑归玩笑，杨志卖刀的行为，并不能简单地理解成卖钱，更代表着杨家刀的没落。
在宋朝，最有名的两代将门就俩，一个是北宋的杨家将，一个是南宋的岳飞，杨志卖刀，等同于岳飞后人卖岳家枪。
三、
有了这些前提，我们就可以回到题目，好好给大家聊聊了，杨志为什么一定要杀了牛二？
前两年昆山花臂男出来的时候，我还专门写过一篇文章好好讽刺了一番，现在想来，这个人的遭遇多少有点牛二的影子。
事情起因是花臂男龙哥的汽车被另一个人的电瓶车碰了，遇到这种事，龙哥从来不怂，拎着一把刀就出来了。
龙哥这人啊，其实并不是为了讹电瓶车主多少钱，他这人不爱钱，爱脸，毕竟哥们和美女还在车上坐着呢。他手握钢刀，走向电瓶车主的姿势很帅，连背上的两条龙都比以前更精神。
可惜，电瓶车主最近点儿背，工作挨埋怨，老婆骂窝囊，连骑个车都出这么一档子事。所以一开始，见龙哥这么帅，他也怕，只是没想到龙哥做样子做过了头，一刀没劈到电瓶车主，连刀也掉了。
就这样，电瓶车主捡起掉落的钢刀，一刀，就让龙哥身后的龙失去了光彩，再一刀，龙哥也不龙了……
当然，龙哥跟牛二还有很多不一样的地方，虽说二人都有调戏对方的行为存在，但就实力而言，电车男跟杨志比起来就不一样了。
同样，杨志最近也是走“背”字，好好做趟皇差，还把花石纲沉河里了；好不容易砸锅卖铁凑了点钱，想运到京城贿赂高俅，半道儿上还被林冲劫了；好不容易从王伦手里讨回了财物运到京城，结果也是白打了水漂，被高俅轰了出来……
四、
刚才也讲了，走投无路的杨志，为了填饱肚子，不惜卖掉自己祖传的宝刀，不到迫不得已的地步，谁会这样干？
在这种情况下，牛二这个“垃圾人”走上前来了，偏偏杨志这人，白干了这么多年皇差，根本不明白周边的人干嘛都躲：
“杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：‘快躲了！大虫来也！’”
杨志的心里其实也在纳闷，闹市上哪里有什么大虫啊，要是真有大虫，凭他手中的宝刀，以后打虎英雄也不会是武松，而是杨志了。
牛二这人啊，也是被乡亲们惯出来的，大老爷和捕快们都不搭理他，乡亲们也不愿意招惹他，给他的感觉，自己就是一条大虫，人人都怕。
本来今天也没抱啥希望，也就是上街随便逛逛，毕竟这段日子也是淡出鸟来。偏偏碰见了一个脸上有青色胎记的人挡着路了，手里还有把宝刀，貌似值点钱，得，逗逗他吧，说不定还能白得一把宝刀。
有人说，杨志确实没有生活经验，竟然跟牛二这种无赖纠缠，其实不是这回事。就像我前面提到的，这把宝刀代表着杨家祖上的荣耀，牛二质疑这把刀。在杨志看来，意思就变了，他质疑的就不仅仅是刀了，还在质疑杨志的祖上，质疑杨家将的荣耀。
本来杨家传到自己这一代就已经没落了，高俅高太尉骂自己一顿也就罢了，你一个小流氓哪里来的资格质疑我杨家刀？
五、
如果说一开始杨志没有躲开，是确实不知道牛二是无赖，等到后来他没离开，就完全是在给祖上争口气了。
问题就在于牛二轻蔑的一句：
“甚么鸟刀！要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”
你可以质疑我杨志，但你不能质疑我的祖传宝刀，所以杨志必须要给牛二解释，宣示这把刀的象征意义：
“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
就这样，牛二跟杨志一步步验证这把刀究竟是不是宝刀，直到牛二提出，既然你说这把刀杀人不沾血，那你杀一个给我看看？
杨志这时候还是在克制的，也终于明白这个牛二确实是个无赖：
“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么。”
可这个牛二得寸进尺，杨志的眼中已经冒出杀意了，他还不知趣，竟然先挥拳过来了。这下子，杨志再也无法忍受了，躲过这一拳就是一刀，见牛二倒地，二话不说跳上去又补了两刀：
“杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。”
六、
牛二明明对杨志构不成生命威胁，杨志为什么还是宰了他，真的仅仅因为一时性起吗？
不管怎么说，杨志还是希望得到大家的认可的，明明牛二在胡搅蛮缠，可惜任凭杨志喊破了喉咙，周边的街坊邻居没有一个替自己说好话的：
“街坊邻舍都是证见！杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打！”
不仅如此，牛二还火上浇油：
“你说我打你，便打杀，直甚么！”
牛二这句话是导致自己灭亡的最终导火索，意思就是，你杨志算个什么东西，我就算打死你，也是白打！
杨志这才怒了，老天对我不公，运个石头还遇到怪风，变卖家财求得引见高太尉，几句话就给打发回来了。我受高俅的气也就罢了，你个牛二也敢这样对我，走你，噗、噗，牛二死了！
总结一下：
牛二这个人确实可恨，换别人遇到他，也会恨得牙根痒痒，恨不得宰了他。金圣叹评价杨志是正人，也就是正人君子，对这种牛二人自然痛恨，杀掉他也算是为民除害。
其次，杨志本来就郁郁不得志，处处倒霉，牛二却不长眼硬往枪口上撞。要知道这口宝刀是杨志唯一的生存希望了，卖了才能交房租，才能吃饱饭，牛二硬来抢刀，这是找死。
再次，这口宝刀并不仅仅代表刀，更代表祖上的荣耀，牛二质疑这把刀，就是在质疑杨家将，杨志再怂，也不能不要祖上的脸面。
最后，自己一时性起，导致牛二倒地已成事实，这是彻底黏上自己了，就算饶了他性命，自己这辈子也完了，官司是吃定了。所以冷静下来后，又跳上去补上两刀，彻底结果了他性命，说不定还能有个出路。
所以，宝刀被牛二抢走，杨志是一个死，宰了牛二，也是一个死，没有其他的出路，这才是杨志杀牛二的根本原因。
杀了牛二后，杨志也是无欲无求了，自己是彻底没戏了，躺下得了：
“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们。泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首！”
杨志之所以会打死牛二，一方面是因为平时做官做习惯了，能忍受上面给自己的气，但不能忍受比自己地位低的人给自己气。
是啊，高俅高太尉骂我也就罢了，毕竟人家官大，你个小小的牛二算什么东西，也敢来招惹爷？
另一方面则是仍然抱着杨家将最后的尊严，牛二质疑的可不是我这把宝刀，而是质疑的我杨志祖上的荣耀，一时兴起，宰了牛二。
所以，杨志性格是有缺陷的，对待牛二这种泼皮无赖，不懂得退一步海阔天空，直接跑掉就行了，难道牛二还能追得上杨志？
杨志对待比自己官大的人，向来是彬彬有礼，比如对待梁中书，那叫一个毕恭毕敬。而一旦有了点权力，杨志就变了另一个人，后来运送生辰纲的过程中，仍然如此。对待老都管还算客气，但对待两个虞侯就变了，对待挑担的更是另一副嘴脸。
比如两个虞侯抱怨了一句：
“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。”
但杨志可不管这么多，张口就骂：
“你这般说话，却似放屁！”
就这样，杨志对待两个虞侯这还算客气的，对待那些挑担的军汉们，可就不止是骂了，动不动就打啊：
“杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。”
大家都是给梁中书打工的，只不过你职位高了一点而已，凭什么我要受你的气？
而且，功劳都是你的，受气都是我们的，换谁谁也不愿意在你手下干活啊。
人家老都管就深谙此道，不停地劝那些挨打的军汉们：
“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”
是啊，要是杨志也这样对待他们，他们也就不抱怨了，事实上也确实如此：
“若是似老都管看待我们时，并不敢怨怅。”
所以，杨志就是这么一个人，对上永远恭恭敬敬，对下却一副非打即骂的态度。对待同事们尚且如此，更何况一个泼皮无赖牛二了，没把他剁成肉酱，都算便宜了他。
但是人家武松就不这样：
实际上武松也押运过一次类似生辰纲的东西，不过是阳谷县搜刮来的钱财。虽然没有十万贯那么多，但也并非小数目，毕竟这些金银是阳谷县县令用来打点上级，买官的钱。
人家是怎么运的？
“那知县已自先差下一辆车儿，把箱笼都装在车子上，点两个精壮土兵，县衙里拨两个心腹伴当，都分付了。那四个跟了武松就厅前拜辞了知县，拽扎起，提了朴刀，监押车子，一行五人离了阳谷县，取路望东京来。”
武松是一句废话都没有，坐着车就去了，一路上五个人有说有笑，又不累，吃得又好，一个个都手拿武器，真有人敢劫官车吗？
杨志纯属聪明反被聪明误，一行十几人，穷苦打扮，其中一个还拿着藤条非打即骂的，这像穷苦人？
好，两个人的性格铺垫的差不多了，我们回到题目，要是武松遇到了牛二，他会怎么处理呢？
说出来你可能不信，其实武松以前可能也干过同样的勾当，他还有个名字叫武二郎，跟牛二郎差不多。
那时候的武松没少给大哥添乱，也没个正当职业，整天就是喝酒闹事，回头再让武大郎去花钱平事，这还是武大郎亲口说的：
“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，如常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦……”
看了没，武松别的没啥，就是好喝酒啊，喝完了酒就爱打架，打完架就得吃官司。弄得当大哥的武大郎卖炊饼赚的钱，都不够交罚单的。而且武松打架也没轻没重的，最后一拳撂倒了一个，怕他死了，自己就跑路了，这也是他在柴进府上自己跟宋江说的：
“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳打得那斯昏沉。”
所以，以武松的脾气，这个牛二要是敢冲他胡搅蛮缠，这顿打也是逃不掉的。
事实上，在柴进府上，武松就因为烤火的时候被宋江一脚踩到炭盆，喷到了脸，立马就急了，抬拳就要打啊：
“那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：‘你是甚么鸟人，敢来消遣我！’”
若不是旁边一个庄客刚好路过，宋江这顿胖揍是逃不掉了。
但有一点，武松比杨志要强得多，那就是他虽然也好斗，但人家办事注意分寸，能控制住自己的情绪。
如果说一开始年少无知，打拳没轻没重的，差点没捶死一个，后来的武松就十分注意分寸了，往往能收到意想不到的后果。
比如他为大哥报仇，也并非一开始就直接宰了潘金莲、西门庆的，也是走正常的流程实在没办法了，这才痛下杀心。
即使下了杀心，人家也选择了最妥当的方式，找了证人，还做了笔录，并留个王婆一个活口给县衙。也正是此举，让他能逃过一死，仅仅是发配而已。
牛二其实就是一个对人身安全毫无威胁的地痞无赖，虽说牛二当初对战杨志的时候，也拿了刀。可是书中也说了，牛二大错不犯，小错不断，要在官府真有靠山，也不至于沦落到街头骗钱的份，而杨志也不可能逃脱一死。
说到底，牛二就是纸老牛，连老虎都算不上，要是杨志真因为这事吃了官司，挨了刽子手一刀，你说他亏不亏？
别说牛二了，就算是武松后来遇到的孙二娘和蒋门神，他也是点到而止。要知道当初孙二娘可是打算要了武松一伙儿人的命的，但武松却巧妙地既教训了孙二娘，又揩了一手好油：
武松就势抱住那妇人，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。
打蒋门神也是一样，掌握分寸，恰到好处：
“打的蒋门神在地下叫饶。武松说道：‘若要我饶你性命，只要依我三件事。’”
所以，武松若是遇到了牛二，大概率是胖揍他一顿，揍得他连爹娘都不认识了，搞不好还得让他答应自己几个条件。
至于要他命，还真不会，至少不会像杨志一样，人家牛二都已经丧失战斗力了，他还蹦起来用刀戳他！
这也是为什么很多人更喜欢武松的原因所在啊！
所以，不是开封府收拾不了牛二，而是因为牛二没遇到武松这样的人！
我是萨沙，我来回答。
这些地痞流氓几千年来都是一样。
以牛二为例，他是欺软怕硬，大错不犯小过不断，烂命一条。
我们一条条来说。
第一，欺软怕硬。
牛二这种地痞，其实很聪明的，他们不会去对付真正厉害的人。
比如，牛二去抢外地人杨志。
为什么？
一是杨志是卖刀的，肯定是走投无路才这么做，肯定是社会底层，没什么了不起。
二是杨志是外地人，在本地肯定没有什么亲朋好友，没有势力。
所以欺负你，就欺负了，你能怎么样。
牛二表面上那么牛，为什么不去抢高俅去？
他敢吗？
高俅随便一句话，他就能被抓起来打死在牢里。
所以，牛二只能欺负普通无权无势的老百姓。
第二，大错不犯小过不断。
牛二这种人，他是不敢犯大罪的。
大家注意，杨志拿刀杀牛二之前，还说了一番话。
牛二真正有种，敢杀人，当时就该吵架同杨志拼命了，而牛二只敢挥拳打人。
结果被杨志几刀就刺死了。
可见，牛二还是很聪明的，无论什么时候他不敢杀人。
这种地痞流氓，其实很懂得法律，那种可能判重刑的他们不会去做。
相反，耍流氓勒索，或者这样抢夺杨志的东西，算不上什么重罪，无非也就是打个官司，抓起来坐几个月牢而已。
这种地痞把牢房当作家，也是不怕的。
第三，烂命一条
牛二敢于嚣张，主要他是烂命一条。
牛二死后，朝廷说他没有家属。
那么，牛二应该就是单身汉，无牵无挂，没什么顾虑，坐牢就坐牢，被打伤就打伤，没什么了不起。
但普通老百姓顾及家庭妻儿，一般不会和这种人拼命，因为他的命不值钱。
就是这种心理，才让牛二这种人能够生存。
写到这里，萨沙想起一个朋友说过的故事。
他们县城有个地痞，经常去一些店铺白吃白喝，还敲诈。
如果对方报警，他就去看守所蹲一蹲，出来以后就去报复，打砸人家的店。
然而大不了再去看守所蹲一蹲，他满不在乎。
如果店家的人自卫打他，他打不过，就躺在别人店的门口撒泼，天天都来。这家店就做不了生意，又不能将他打死，一般只能服软。
所以，这小子很嚣张。
然而，某天县城里面开了一个少数民族餐厅。这家伙照例在开业几天后，去敲诈。
这个餐厅的店老板和伙计都是西北的少数民族，上来就是一顿胖揍。
吃亏以后，这家伙故技重施，躺在这家店的门口。
谁知道，这些店员比他还凶，上来又是一顿毒打，把双腿都打断了，差点把他打死。
这家伙被打的屎尿齐流，吓得用双手爬着逃走，后来又被追上，把两个胳膊也打断了。
从此以后，这小子再也不敢敲诈了，还留下终身残疾。
打人的店员随后跑了，老板说是店员打人，不关他的事情，一分钱不赔。
鬼都怕恶人呢！
声明：本文内容来源自网络，文字、图片等素材版权属于原作者，平台转载素材出于传递更多信息，文章内容仅供参考与学习，切勿作为商业目的使用。如果侵害了您的合法权益，请您及时与我们联系，我们会在第一时间进行处理！我们尊重版权，也致力于保护版权，站搜网感谢您的分享！(Email:[email protected])
