这个问题很难有统一的答案，但中外的一些史料也确实对匈奴人后来的演化留下有一些线索，今天我们就来谈谈这些线索说明了什么？目前有相当一部分学者认为，匈奴其实并非一个单一的族群，而是由许多语言和族属都不相同的部落组成的一个部落联盟，这个联盟里包括说多种不同语言的不同族群，而这一认识主要是基于对匈奴语言进行深入研究后得出的结论。匈奴大致活动范围现代并没有发现匈奴有自己的文字（除了少量汉字瓦当），但秦汉乃至两晋时期的中原史料却留下了几百个匈奴人的人名、官名和地名，还有一些史料则在不同场合记载了这些词汇在匈奴语里的意思，比如单于（广大）、阏氏（妻）、撑犁（天）、孤涂（子）、冒顿（圣）、头曼（万）和屠耆（贤）等等等等

这个问题很难有统一的答案，但中外的一些史料也确实对匈奴人后来的演化留下有一些线索，今天我们就来谈谈这些线索说明了什么？

目前有相当一部分学者认为，匈奴其实并非一个单一的族群，而是由许多语言和族属都不相同的部落组成的一个部落联盟，这个联盟里包括说多种不同语言的不同族群，而这一认识主要是基于对匈奴语言进行深入研究后得出的结论。

匈奴大致活动范围

现代并没有发现匈奴有自己的文字（除了少量汉字瓦当），但秦汉乃至两晋时期的中原史料却留下了几百个匈奴人的人名、官名和地名，还有一些史料则在不同场合记载了这些词汇在匈奴语里的意思，比如单于（广大）、阏氏（妻）、撑犁（天）、孤涂（子）、冒顿（圣）、头曼（万）和屠耆（贤）等等等等。

而这些词汇就成为了现代学者研究匈奴语言最有力的工具之一。但是亚欧各国学者在经过100多年的研究之后，却仍然是莫衷一是，没有定论。因为在将这些词汇通过语言学研究还原为上古汉语或者中古汉语的发音之后，其中一些词汇确实与某些语言中的类似词汇发音极为接近，但却没有任何一种语言或者语族乃至语系能与大多数汉文文献里记载的匈奴词汇契合。

近代出土的匈奴时代金质器物

当然，匈奴人生活的故地现代是蒙古人和一些说突厥语族语言的族群的聚居区，匈奴语里也确实有一些词汇和这些语言有类似之处，所以也有学者认为匈奴语可能和这些语言可被归为一类。但这种观点却也存在很大问题，因为很早就有学者指出，现存的匈奴语词汇中有两个特征和这些语言有明显不同，其中之一是：蒙古语和突厥语系的固有词汇里很少有L或者R开头的词汇，但汉文古籍里记载的匈奴语词汇中却有大量词汇是以L开头，其中西汉史料记载的匈奴语词汇里有17个是以L开头，东汉史料里则有3个是以L开头，晋朝的史料里也有两个匈奴词汇是以L开头，而这些词汇占到了现在能看到的匈奴语词汇里占比接近10%。而这种巨大的差异也就使匈奴语很难被确定为蒙古语和突厥语族诸语言归为一类了。

匈奴时代铜器

而在近年兴起的基因研究方面，一些研究发现，匈奴的父系血统来自东亚和亚欧草原西部的基因大约各占一半，其母系血统来自东亚的基因约占2/3左右，来自亚欧草原西部的基因则占1/3，但其内部的差异却也非常巨大，其父系基因包括Q、C、R、O、N等亚欧各地广泛分布的各个主流基因类型，因此对确定其族属和后裔都意义不大。

所以匈奴这个族群的后裔究竟在哪还是需要通过史料里具体的记载去推断了。在匈奴对漠北地区的统治瓦解之后，鲜卑很快崛起，收服了不少北匈奴的部众。比如现代研究普遍认为，后来中原史书有大量记载鲜卑宇文部和独孤部就是被鲜卑人同化的匈奴人部族。而这两部都有相当数量部众后来随拓拔鲜卑入主中原，宇文部还曾在中原建立了北周王朝，最终这两部都在隋唐时代融入了汉族之中。

南北朝时期的北周可能是由匈奴后裔建立

另外也有观点认为，宇文部还有部分部众后来发展成为隋唐时期的库莫奚人，库莫奚人在后来可能是契丹人的来源之一，所以从这个角度，契丹人也和匈奴有传承关系。而后来契丹人建立的辽朝灭亡之后，部分契丹人融入金朝女真族群，后来又随同迁居中原的女真族群融入汉族之中。另外一些契丹人则融入了不久后兴起的蒙古等族群之中。

另外在西晋灭亡之后中国北方存在的五胡十六国里，汉赵、北凉和胡夏等政权分别是由南匈奴、卢水胡和铁弗部等匈奴的不同分支所建。而后世观点普遍认为，这些匈奴部族在后世大都汉化，融入了汉族之中。

另外，在隋唐时期中国北方曾经出现了一个名为铁勒的族群联合体，《隋书》里曾记载说铁勒是匈奴的苗裔。而铁勒族群和回纥（鹘）等族群也存在一定传承关系，所以从这个角度，现代的维吾尔等我国新疆地区的民族也有匈奴后裔存在。

近代蒙古国出土的古壁画，但有观点认为画中描绘的是月氏人

另外我们再说一下可能西迁的北匈奴。相信大家都看到过欧洲匈人可能是北匈奴后裔的说法，桃花石杂谈之前也写过大量相关文章。应该说这种说法也主要是通过一些史料记载推测出来的，比如《北史》里记载的匈奴攻击阿兰聊和欧洲史书里记载的匈人攻击阿兰人在时间地点上有相似之处。

另外，在20世纪初，匈牙利裔的英国考古学家斯坦因在我国玉门关出土的公元4世纪《粟特古文信札》里也发现，其中称呼南匈奴的词汇和称呼欧洲匈人的词汇完全相同，说明当时这些粟特商人认为南匈奴和欧洲匈人是同一个族群。而在21世纪初，一些欧美学者也在一些古印度文献里发现了相同的用法，而这些发现都为欧洲匈人是西迁的北匈奴提供了支持，所以认为两者相关可以说也是近年来国际学术界相对主流的认识了。

说乌拉尔语系语言的曼西人

在欧洲国家里，匈牙利是由在公元9世纪前后从亚洲迁到中欧马扎尔人建立的国家。马扎尔人在历史上曾经自称匈人后裔，因此才在其它欧洲语言里被称为匈牙利，即“匈人国度”。而马扎尔人的语言（即匈牙利语）属于乌拉尔语系，这个语系除了匈牙利族群和在更早时期迁入欧洲芬兰和爱沙尼亚族群之外都分布于欧亚交界地区，那么从这个角度看，一些说乌拉尔语系语言的族群和匈奴之间也有可能存在一些历史关联了。（图片来自网络）

“匈奴”，是中国古代历史绕不过去的话题，它伴随着中国原始文明而生，对中国历史的发展产生可深远的影响，关于它的典故遗迹随处都是，如长城就是为防御匈奴而建，再如蒙恬、卫青、霍去病北击匈奴，还有著名的的“昭君出塞”都与匈奴有着千丝万缕的联系。但奇怪的是，匈奴自南北朝之后，就再无声息，这个民族真的从历史上消失了吗？

从上古到汉朝，匈奴人的演变

古老的匈奴民族伴随中国原始文明而生，早就远古时期就曾与黄帝部落交战，被驱赶至荒漠草原上，那个时候它叫“荤粥（xun yu）”；之后商代妇好征伐灭掉的小国“鬼方”，也属于匈奴族；武王伐纣时，关中之地一度被“猃狁（xian yun）”占领，直到周宣王派兵将其驱逐至北方，此时的它们被史学家称为“戎狄”；战国时期，北方这些少数民族有了真正的名字——匈奴，这个名字的本意是“驱逐到远方”，这也是中原人第一次给游牧民族起名字，自此“匈奴”成为中原人的噩梦。

匈奴人善于牧马，故而来去如风，汉人士卒多以步兵为主，追又追不上，防也防不住，只能被动防御。被动防御中原人最为拿手，那就是建城墙，于是赵武灵王、燕昭王与秦昭公与匈奴接壤处分段开工建设城墙，这就是后来秦长城的雏形。正如泰戈尔对长城的评价：“长城展示了生命的力量，因蜿蜒而映射着古老的国度。”这句话在我看来，不仅仅说的是消失在历史中的秦汉王朝，也包括北方的匈奴政权。

这个北方民族政权来自于匈奴人的一个伟大领袖冒顿。他用过人的智慧和带血的马刀统一了匈奴族，然后向北击败了丁零、屈射等部，势力到达如今的贝加尔湖畔；向西征服了月氏、楼兰等26个国家，向南将势力扩展到河套以南，成为一个幅员辽阔的草原帝国。

为此，从汉初的刘邦开始，便不断酝酿对匈奴帝国的战争，此间开始不断涌现出让我们耳熟能详的战争名场面和历史人物来，如“白登之围”、“马邑之谋”、“河南之战”等等，再如李广、卫青、霍去病、苏武、班超等等。当然随着汉朝与匈奴的战争，也涌现出中国历史以来的第一批汉奸，如中行说、李广利等。

在汉朝的强势攻击下，匈奴大败退回漠北，随后在公元前57年，匈奴内部又发生了内讧与分裂，形成两个对立的匈奴政权，此后匈奴帝国再也不是汉帝国的对手。公元前51年南匈奴首领呼韩邪单于向汉朝称臣，汉宣帝接受了他的投降，这宣告了“胡、越不受中土正朔”惯例的结束，开创了北方民族政权接受中原王朝领导的先河。

消息传到漠北，北单于首领郅支夺路西逃，于初元五年占据康居国，封闭了汉朝与西域的商道。

公元前36年，汉朝西域都护甘延寿和大将陈汤矫诏发兵，南路翻越葱岭，北路穿过乌孙国，对郅支城形成了合围。睡梦中的匈奴人仓促应战，但终究无力回天，单于郅支被军侯杜勋剁掉头颅送回长安。此后陈汤给汉元帝的报告中写下了激励人心的千古名言——“犯我强汉者虽远必诛”。就这样，汉匈两族和平度过了六十余年。

王莽篡汉时期，匈奴人趁势向南渗透。可惜上天没给他们机会，漠北先是发生了旱灾，紧接着蝗虫也不期而至，匈奴人畜死伤多半，他们的死对头乌桓人借机来袭，匈奴再次分裂为南北将部。

呼韩邪单于的孙子比带领着八部南匈奴部落成立了南匈奴国，公开与北方的奴蒲单于叫板。但是比毕竟是自封的匈奴王，根本与真正的单于相比，于是在光武帝建武二十六年，向汉朝求援，光武帝将他们安置在朔方、五原、云中、定襄、雁门、代郡等地。汉献帝建安二十一年，曹操继续分化融合南匈奴部落，将南匈奴正式分为五部，分别安置在陕西、山西河北等地，从此中国北方边疆聚集了大量汉化或者半汉化的匈奴人，而这也正为后来的南北朝乱象带来隐患。

再说回北匈奴，奴蒲单于因汉朝庇护南匈奴的原因，对汉朝发起了数次大规模用兵。汉和帝永元三年，耿夔率领汉军在阿尔泰大破北匈奴，蒲奴单于混战后失踪，北匈奴被迫西逃，从此书写了一部四百年的迁徙史诗。

南北匈奴的不同命运

南匈奴的命运

晋惠帝时期，女汉子贾南风一手制造出“八王之乱”使得中原王朝大伤元气，人口直接下降四分之三，这为内迁的匈奴人逐鹿中原提供了绝佳良机。

永安元年，匈奴屠各部首领刘渊自称南匈奴于夫罗单于左部帅刘豹之子，尊蜀汉刘禅为孝怀皇帝，宣布“复国”，自称“汉王”，史称“北汉”，这是中国历史上第一个异族建立的中原王朝。接下来，匈奴人有样学样，在北汉灭亡后，刘曜称帝，国名为“赵”，这个王朝仅仅十一年后就被石勒所灭；另一位卢水匈奴首领蒙逊支持段业建立了“北凉”，之后又接连灭掉西凉、南凉，成为“河西走廊”的霸主，但立国39年后被北魏鲜卑人所灭，余部远走高昌建立了流亡政府，公元460年被柔然所灭。

南匈奴最后的绝唱是铁弗部落赫连勃勃建立的“大夏”，让其名声大噪的有两件事。第一件就是公元413年征调十万人修建的“统万城”；第二件就是公元417年攻破长安血洗汉人。但这个王朝也仅仅维持了25年，就被北魏鲜卑人所灭，族人尽皆被屠，属于南匈奴人的光辉也成了历史。

南匈奴还有没有分支存在我们不得而知，但史书记载隋文帝杨坚在开皇元年，“发稽胡修筑长城，二寻而罢”，在唐武德四年，有“稽胡”起兵扰边，被太子李建成灭掉，这里的“稽胡”恐怕就是南匈奴人最后的记载。从此后生命回归土地，小族归入汉族，所有的匈奴人再也无法在中国史书中见到，它永远的消失在历史长河中。

北匈奴的命运

比起南匈奴的命运，北匈奴要比他们光彩耀眼的多。

匈奴帝国虽然消失，但作为匈奴人的余脉依然在延续，他们曾经迁徙到准格尔盆地的康居国，被汉朝驱赶；然后继续西行，到了泽拉夫善河的粟特国，又被草原新兴霸主柔然压迫着离开一路向西……他们踌躇满志，决心远离汉人再次建立属于匈奴人的帝国，恢复往日荣光。

公元四世纪，北匈奴人进入了钦察草原，然后迅速征服了当地霸主阿兰人，实力大增。在休养生息二十年后，已经壮大的匈奴人开始向顿河以及多瑙河流域进军，兵锋直指东哥特国。

对于东哥特国来说，这是一场突如其来的绝望战争，这些黄皮肤黑眼睛的骑兵来去无踪，刀箭共用，哥特人引以为傲的步兵方阵在他们面前犹如纸糊的一样，仅仅两仗东哥特人就被迫投降，他们号称“哥特人的亚历山大大帝”的领袖亥尔曼绝望自杀，就连他的女儿也成为匈奴领袖巴拉米尔的玩物。

战火烧到多瑙河边，西哥特人在河西布下了一条“钢铁防线”，以随时应对这支东方部队。但匈奴人受汉族影响深远，他们在战争中学会了孙子兵法上的所有计谋，巴拉米尔上游偷渡成功，从背后对老实等待的西哥特人发起了进攻，西哥特人不战自溃。公元376年，他们走投无路的向罗马皇帝瓦伦斯投降。

由于北匈奴的到来，导致了欧洲百年的动荡。西哥特人不久后发动起义杀死了罗马皇帝瓦伦斯，灭掉了西罗马帝国，然后来到西班牙建立了西哥特王国；原来的西班牙汪达尔人渡过地中海，到北非建立了汪达尔国；莱茵河下游的法兰克人版图扩展到高卢，建立了法兰克王国；而东哥特人则逃到了意大利和西西里岛，建立了东哥特王国。欧洲古典文明的版图被北匈奴人摧毁的面目全非。

这时的匈奴人在首领乌单的带领下声望大涨，渐渐的，乌单有些飘了，他带领匈奴人不重生产，四处劫掠。终于在公元408年的一天，遭到罗马军队伏击，匈奴人损失惨重，声望大跌。

这时，另一个匈奴领袖站了出来，他叫阿提拉，还有一个令欧洲人闻风丧胆的名字“上帝之鞭”。

公元445年，阿提拉独掌匈奴帝国大权，他先后发动了对北欧、东欧的大规模战争，他的军事策略是“利则进，不利则退，不羞遁走”。在他的征战下，盎格鲁撒克逊人败退到英伦三岛、斯拉夫人纷纷投降，罗马帝国被三番五次的蹂躏。

至此，匈奴帝国以班诺尼亚为中心，东至咸海，西至莱茵河，南达巴尔干，北临波罗的海，疆域横跨欧亚大陆，成为一个四百多万平方公里的大帝国。这时的阿提拉意得志满，匈奴帝国又恢复了往日荣光，一切皆在掌控中。

公元453年，19岁的金发美女伊尔蒂科阿提拉的大帐之中，这位比西罗马奥诺基亚公主更为美貌的姑娘得到了阿提拉的临幸。然而谁也没有想到，伟大的“上帝之鞭”阿提拉国王竟然因为临幸了一位姑娘便血管爆裂，血流进咽喉窒息而死。

在阿提拉死后，继承者们的无能迅速断送了强大的匈奴帝国。次年，阿提拉的长子埃拉克战死，还有三个儿子投靠了西罗马。还有一个儿子邓格西克率部向南俄撤退，中间一度重建了匈奴帝国，然而实力不济，先攻东哥特人无果，后对东罗马发动战争失败，自己也战死疆场。

之后，北匈奴的历史仅限于一些匈奴雇佣兵的记载，随后就慢慢消失，再无音信。

就这样，伴随中原文明共生的匈奴人走完短暂的辉煌后，再次陷入沉沦，而这次再也没有单身机会，永远恒定在历史长空中。

现在哪个民族是匈奴后裔呢？

公元900年左右，起源于伏尔加河流域的渔猎民族高举“匈奴人”的大旗，迁徙至多瑙河中游一带，马扎尔部首领阿尔帕德宣称自己是阿提拉的曾孙，并且得到了代表阿提拉身份的“战神之剑”，其后裔伊斯特万于公元1000年左右建立了“匈牙利”王国，其中“匈”是匈奴的意思，而“牙利”则是人的意思，翻译出来就是匈奴人。

那么匈牙利人究竟是不是北匈奴人的分支呢？

按照后来的调查来看，奥匈帝国根据语言学溯源，认定匈牙利人是有真正祖先的，那就是乌戈尔人的一支，而且肤色，发色以及眼球颜色都不具备匈奴人的任何特征，所以认定匈牙利人并不是真正的匈奴人后代。但匈牙利人对此并不同意，一直以自己是阿提拉的后代而自豪。

看来，纯种的匈奴人的确已经在欧洲被同化，分散于罗马人、哥特人、日耳曼人以及匈牙利的马扎尔人当中了，再难分辨出真正的匈奴人。

那么，南匈奴又和现在哪个民族接近呢？

在我看来，南匈奴的覆灭，鲜卑族的崛起，一直到隋唐时代的突厥，都是有着一脉相承的因果的。有一少部分匈奴人融入鲜卑宇文部落，进入东北地区以及朝鲜半岛，与唐朝黑水靺鞨有着千丝万缕的关系，而现在与黑水靺鞨血缘关系最近的民族则是满族，以此推来，满族有一定的匈奴血统。

另外，匈奴的大本营在蒙古草原，那么蒙古土生土长的游牧民族肯定有其后裔，依照现在看来，蒙古族有着匈奴的血统也是能说过去的。

当然绝大部分的匈奴人已经融入汉族，山西楼烦、临汾、大同、岢岚一带是其传统聚集之地，内迁之后，全部改为汉姓，如刘、贺、金、丛、呼延、万俟等都是其传统姓氏。

但总的来说，现在根本没有单独存在的匈奴族，更没有血统纯正的匈奴人，它作为一个民族已经完全从历史中消失，留下的是一次又一次的华夏族的融合。

结语

一个种族的终结往往是另一个种族的开始，匈奴人的南进西迁给鲜卑人留下了宝贵的政治遗产。事实证明，游牧民族、渔猎民族同与农牧业和工商业为主的汉族发生冲突时，无论最终胜败如何，游牧民族和渔猎民族最终都将无法摆脱被击溃和融合的命运，这就是文明的先进性所在，更是历史的铁律，匈奴人、鲜卑人、突厥人等等从历史上的消失即可看出。

参考资料：《匈奴史研究》、《匈奴史话》、《北方文化与匈奴文明》等

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