在中国古典名著《西游记》中，牛魔王是一位威震天下的妖王，曾与孙悟空结为七兄弟，后又与铁扇公主、罗刹女相继成婚，生下了红孩儿和金角银角。牛魔王不仅身怀绝技，力大无穷，还有一头神奇的坐骑——避水金睛兽

在中国古典名著《西游记》中，牛魔王是一位威震天下的妖王，曾与孙悟空结为七兄弟，后又与铁扇公主、罗刹女相继成婚，生下了红孩儿和金角银角。牛魔王不仅身怀绝技，力大无穷，还有一头神奇的坐骑——避水金睛兽。这头避水金睛兽究竟是什么来历呢？

避水金睛兽的形象在不同的版本中有所差异。在87版电视剧《西游记》中，它被塑造成一头类似于麒麟的异兽，有狮头、龙口、鱼鳞、六足、虎爪、鹿角，全身通红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵。在原著小说《西游记》中，它则没有那么多的描述，只是简单地说它能“上天下海”，“无所不能达也”。在其他一些版本中，它还有其他的名字，如辟水金晶兽、辟水金睛马等。

避水金睛兽的来历也有不同的说法。在《西游记》中，并没有明确地交代它是从哪里来的，只是说它是牛魔王的坐骑。在一些后人的补充和想象中，有人认为它是牛魔王从阴间收服的神兽，原因是它曾经偷吃了牛魔王看守的仙桃而被抓住。也有人认为它是龙族的分支之一，因为它能辟水和飞行。还有人认为它其实就是一匹马，只不过是一匹能辟水的马而已。

无论避水金睛兽是什么来历，它都是一头忠诚而聪明的坐骑。它与牛魔王相处融洽，从不背叛或违抗。它也能识别气味和变化，不让外人轻易骑走。当孙悟空偷做牛魔王的样子欲借芭蕉扇时，它还拒绝了孙悟空的要求，直到孙悟空变得更像牛魔王才勉强答应。可见它对牛魔王有着深厚的感情和忠诚。

避水金睛兽是《西游记》中一个神秘而有趣的角色。它不仅展现了牛魔王的威严和气势，也增添了故事的趣味和奇幻。

《西游记》中有头最牛的牛，他就是牛魔王，牛在哪儿呢？牛骑在坐骑避水金睛兽上，那画面相当喜感！

1、唯一拥有坐骑的野妖

玉帝的座驾是八景銮舆，拉风得一塌糊涂；老君骑着青牛就出了函谷关，化胡为佛；福禄寿三星的坐骑也没少给孙悟空添麻烦，显然，拥有坐骑在天庭也是身份地位的象征。

不信呐？赤脚大仙游荡天下他靠得是甩火腿吧？老好人太白金星下凡他得去借天马赶路吧？你知道西牛贺州为什么那么多妖怪了吧？都想去碰碰运气呢，看能不能捡到个粗心菩萨丢失的莲台坐坐……红孩儿就是例子，倒是坐上了观音的莲台，结果把自己弄没了，贪心果然不是好东西！

妖怪们想拥有坐骑一直都是个梦，牛魔王除外，因为他有辟水金睛兽！

辟水金睛兽，也叫避水金睛兽，标准的水陆空三栖的神兽，牛魔王曾骑着它腾云驾雾去碧波谭喝酒，这上天下水压根儿就不是个事。孙悟空够牛掰吧？他还得念个分水咒才能跑到龙宫去凑饭，所以凡是下水的工作全交给了猪八戒，比如收沙僧，比如驼乌鸡国国王出水井。

辟水金睛兽天生具有避水的神通，又能飞行的能力，绝对忠诚，是代步的最好选择，要是猪八戒拥有了此兽，结局就大不一样了。

约上霓裳仙子，然后一起去东海钓鱼烧烤，酒足饭饱后在龙宫来个一日游，最后把女朋友妥妥地送回天庭，久而久之，拿下芳心根本不是个事，可惜，猪八戒没有坐骑，最后被霓裳仙子拒绝了，恼羞成怒导致犯戒被玉帝贬下了凡间为猪，说多了都是泪。

辟水金睛兽除了下水飞天的本事外，并不具备强大的武艺，那么它是怎么落在牛魔王手上的呢？

2、辟水金睛兽的来历

孙悟空曾大闹地府，勾掉了生死簿，看似风光，其实正主压根儿没出现，那就是掌管幽冥的教主地藏王菩萨。

随便孙悟空打打闹闹，完事后地藏王菩萨递上了表文上奏玉帝，“贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府”，怎么办由玉帝决断，他要镇守地府，这种小妖（鬼）还不值得他费心思。

孙悟空一心二用变作孙悟空大闹三界，再次来到了地府，请求地藏王菩萨辨个真假。地藏王菩萨座下的神兽谛听伏地一听，翻查三界生灵，“照鉴善恶，察听贤愚”，一下子就找出了真相。

孙悟空在谛听面前，那就是穿着皇帝的新衣！

“我的乖乖！原来真假孙悟空乃是一体，不管说谁是假都得惹来祸事，孙悟空闹这么一出，肯定有其的的，最好的办法还是是置身事外，这猴子不讲理，没吃到羊肉反而惹得一身骚那就不划算了。”

谛听于是将实情告知了地藏王菩萨，“妖精神通，与孙大圣无二”，地藏王菩萨听了倒吸了口冷气，客客气气把孙悟空推给了如来，等孙悟空一出地府，地藏王菩萨把所有的关隘都给关了，然后哼着歌儿放心回了翠云宫。

作为幽冥界的老大，地藏王菩萨能没有个坐骑吗？问题是他那不惧鬼啊怪的坐骑哪儿去了呢？

想想太上老君的青牛，当初帮助孙悟空炼体被推了个倒栽葱，金银童子下界又被孙悟空骗进太上老君的法宝化成了清气，所以青牛霸气下凡出场，一个出手就拿了如来的十八粒金丹砂作为赔偿，然后才不情不愿地跟着太上老君回了兜率宫。

孙悟空大闹地府，勾划生死簿，虽然地藏王菩萨心胸广没做计较，但他的坐骑可没有好脾气，跑了，跑到了牛魔王身边，下套狠狠地教训了孙悟空一把，让他知道了什么叫天外有天，妖外有妖，顺带把牛魔王给送给了灵山，搞了个一箭双雕的好戏。

牛魔王可算是被孙悟空这个扫把星坑惨了，家业没了不说，还搞得妻离子散，有点可怜。

辟水金睛兽乃是地藏王菩萨的坐骑，另一个名字叫狰。

3、狰

狰，上古神兽，乃是钟山神烛龙的鼻息所化生而成，头顶犄角，玻璃眼，黒胡须，周身赤红，五尾如羽毛飘在身后，常年静伏于钟山。因为头部犄角生长过快，狰便会用犄角撞击山石来磨平新长的部分，因此钟山常年响着撞击的“狰狰”之声，因而人们叫它为狰。

烛龙睁眼为白昼，闭眼为黑夜，掌管四季，后来悄然消失了，狰便下山寻找主人，人们看见它的模样大为惊惧，便称之为辟。

《山海经·西次三经》载：四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。

炎帝逐鹿天下，因缘巧合收服了四神兽，其中之一便是狰。受炎帝尝百草救民众之心感化，具有了辨别妖邪能力的狰便帮助炎帝清除邪祟，随着长期相处，人们改变了认知，将其看作瑞兽。

当炎帝逝世，狰随之老死，被度朔山的神荼撞见，于是将之带回山间桃木之上，镇守东北鬼门，辨认作恶之鬼，随后将恶鬼捆绑喂虎。

黄帝祭祀神荼，并将其与郁垒画作神像贴在门上，并在上方悬挂苇索来辟邪，这便是最早贴门神风俗的由来。

汉代王充《论衡·订鬼》云：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”

4、辟水金睛兽

到了唐朝，唐太宗李世民魂游地府，为驱鬼怪立秦琼、蔚迟恭为门神，原本作为东方鬼帝的神荼、郁垒一下子就失去了民间信仰；地府倒是还在，不过换了主人，灵山的幽冥教主地藏王菩萨当了家做了主，十殿也没了两人的位置！

神荼、郁垒华丽地失业了，成了两个跑龙套打酱油的独角鬼王，而狰成为了地藏王菩萨的坐骑，改名辟水金睛兽。

两个独角鬼王出现在什么时候呢？

孙悟空不满玉帝只封他做了个弼马温从而反下天宫，这时两个独角鬼王莫名其妙地跑来了，献上帝衣赭黄袍一件，怂恿孙悟空做个齐天大圣，还就真把孙悟空的野心挑动起来了，自封齐天大圣，封独角鬼王为前部总督先锋，开始操练猴子大军。

如果没有这两个鬼王出现，孙悟空在花果山混吃混喝，过点温馨的小日子完全没问题，但两个鬼王用一个齐天大圣的名号，巧妙地拨动了孙悟空那颗好强脆弱的野心，从此让孙悟空走向了一条不归路。

当孙悟空再次反下凡间，天庭围剿开始，独角鬼王和七十二洞妖王全被捉去，从此两个独角鬼王消失得无影无踪。

五百年后，孙悟空走上取经路，一路降妖除魔，因过火焰山遇到了当初的结义大哥牛魔王。

这家伙太肥了，儿子红孩儿占了号山不说，自己还占有翠云山和积雷山两块地盘，赚的是盆满钵满，最厉害的是拥有辟水金睛兽，是唯一拥有坐骑的妖怪。

辟水金睛兽具有上天入海、辨别恶鬼的本事，却无法辨别妖怪，所以孙悟空化成牛魔王时它完全分不出真假，或者说它根本不想分，因为它的目的其实已经达到了。

这时棋盘掀开，布局的乃是灵山佛祖如来。

5、真相还原

五百年前，孙悟空学艺归来，与牛魔王等人结义，两人便成为了灵山物色的目标。

在孙悟空第一次反下凡间时，如来觉得时机来到，于是开始了取经路的布局。

神荼、郁垒奉地藏王菩萨之命变成独角鬼王，投奔孙悟空，刺激孙悟空狂妄自大与天庭相争；大闹天宫之后，如来出手将孙悟空压在五行山下，等待二弟子金蝉子转世身到来然后前往西天取经。

五百年后，辟水金睛兽奉命投靠牛魔王，借牛魔王之手狠狠地教训了孙悟空一顿，出了当初孙悟空闹地府的怨气，顺带以阻碍取经路的罪名将牛魔王也送上了灵山。

哥俩谁也没跑掉，最终归属地都落在了灵山，至于辟水金睛兽，自然回到了地藏王菩萨的身边，与谛听作伴，监察幽冥界。

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