明朝时期有讲心学的王阳明和讲科学的徐光启，为什么两人的境遇会完全不同？

王阳明和徐光启的境遇之所以完全不同，主要是因为他们追求的目标和做事的方式不同。首先，王阳明注重道德修养和内心的反省，认为人的内心本来就有善的本性，只要通过反省和实践，就能够发现和实现自己的善性

王阳明和徐光启的境遇之所以完全不同，主要是因为他们追求的目标和做事的方式不同。

首先，王阳明注重道德修养和内心的反省，认为人的内心本来就有善的本性，只要通过反省和实践，就能够发现和实现自己的善性。他的思想被誉为心学，对于当时的社会和政治体制来说，是一种挑战和威胁。因为心学的思想主张个人内心的自由和独立，而这种思想容易被当时的统治者视为反叛和异端。因此，王阳明多次遭到贬谪和迫害，最终在监狱中去世。

其次，徐光启则注重实证科学和技术发展，是中国古代科学史上的重要人物之一。他主张通过实验和观察来探究自然规律，提倡用科学方法解决问题。他的科学成就得到了当时的朝廷和社会的认可和尊重，曾被任命为礼部尚书、工部尚书等高职。他的学术成就也被后世所传颂，成为中国古代科学史上的重要人物之一。

综上所述，王阳明和徐光启的境遇之所以完全不同，是因为他们追求的目标和做事的方式不同。王阳明的思想挑战了当时的社会和政治体制，遭到了迫害和压制；而徐光启的科学成就得到了当时的朝廷和社会的认可和尊重。

王阳明，主张，心外无物，的哲学家，徐光启，东西方科学交融的先行者。王阳明，王守仁，又称阳明子。明代的哲学家和教育家，他在继承陆九渊的，心即理，等学说的基础上，创立了王学，确立了中国古代心学的理论体系。王明阳，浙江余姚人，因为他曾在阳明洞书院读书，故自称阳明子，后世尊称他为阳明先生。他兴办教育，发展心学，提倡，知行合一，创建阳明学派。王阳明认为，良知，是每个人都有的，满街皆圣人。但并不是每个人都能照着良知去做。由此他进一步提出，知行合一，的观点，不同意把，知行，分开，将，知行，看成先后关系，认为，知是行之始，行是知之成，这一思想引起王门后学理解上的分歧和争论，但他的思想流行达150年之久，形成阳明学派，在明代影响极大。

徐光启，明代伟大的科学家，他在数学、农学、天文学等方面均有建树，推动了中国科学的发展，是把欧洲的自然科学介绍到中国的第一人。他引进西方科学，合作翻译了西方数学的经典名著《几何原本》参与编译的著作有《测天约说》《测量全义》等多种。此举为清朝初年铸造大型的天文仪器积累了宝贵的经验。不断进行实践的他，先后写下了《北耕令》《农遗杂疏》这些为他编撰《农政全书》奠定了基础。《农政全书》他偏写历时颇久，可惜他生前，这部巨著并没有最终定稿。他去世后的两年，才由他的学生陈子龙删削繁芜，拾遗补阙，编分卷次，付梓刊印，最终完成。王阳明，徐光启，都是有名的先行者，只是所学不同。为先人点赞，没什么不妥！???

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