人性本善是这世界上最大的欺骗！人性，必然是有善的一面，这点是不可否认的。但是如果我们把它说成是人性的全部，那么这就是一种欺骗，一种以偏概全！人性怎么可能全部都是善良的呢？人间社会本来就斗得不可开交，怎么会人性是全部善良的呢？这是一种最大的欺骗！如果把人性规定为全部善良的，也就是要求别人都善良！如果别人都是善良的，我们不是可以掠夺压迫吃人吗？我们不是可以以我们的人性恶对付他的人性善，这不是很简单吗？其实人性除了善良以外，也有恶劣的一面

人性本善是这世界上最大的欺骗！人性，必然是有善的一面，这点是不可否认的。但是如果我们把它说成是人性的全部，那么这就是一种欺骗，一种以偏概全！人性怎么可能全部都是善良的呢？人间社会本来就斗得不可开交，怎么会人性是全部善良的呢？这是一种最大的欺骗！如果把人性规定为全部善良的，也就是要求别人都善良！如果别人都是善良的，我们不是可以掠夺压迫吃人吗？我们不是可以以我们的人性恶对付他的人性善，这不是很简单吗？

其实人性除了善良以外，也有恶劣的一面。因为我们人类生存在人世间，首先需要生存！生存需要什么条件？就需要人与人之间的合作，即社会合作！要达成社会合作需要什么人性条件？当然需要人性善良。这是人类生存最基本的条件。但是我们也要看到，在人类进行社会合作创造价值以后，由于人类是以个体为单位进行消费的，所以我们创造的价值必然要分配到个体进行消费！在这一过程中，人与人之间必然会有利益冲突，在生产力不足的情况下，你多吃多占了，我就没吃没占了！也就是说必然会产生残酷斗争，甚至是你死我活的斗争！由这些因素就决定了，我们的人性具有恶劣的一面！

所谓的人性恶也就是吃人为乐，害人为乐，掠夺压迫别人以满足自己邪恶欲望的恶性膨胀！如果我们否定这一方面，那我们不是蠢就是坏，我们就是故意欺骗人民，要人民变得善良，而自己变得邪恶！要人民存天理灭人欲，而自己却是邪恶欲望恶性膨胀！这就是以双重标准来要求人类，要求别人善良，而放任自己邪恶，要求别人反人欲，而放纵自己，邪恶欲望恶性膨胀！正是由于这样的双重标准，造成了我们人类社会，无穷无尽的苦难！

我们的人类社会就是在这样既互相合作，又残酷斗争的矛盾状态中艰难前进的！在我们人类社会的整个阶级社会阶段，恐怕都是这种状况，要解决这种状况，必须是在生产力极大发展，人性和社会制度极大发展的条件下，才有可能！如果我们的人性发展到了天人合一弃恶从善的最高境界，我们的生产力也极大地发展了，我们就可能进入共产主义社会，这个时候，就消灭了阶级和阶级斗争，我们人类就会真正成为最大限度的进行社会合作，最大限度的消除3残酷斗争的人类命运共同体的社会！

同一个人性的问题，孟子主张性善论，旬子主张性恶论，基督教主张原罪说等等，这其实是反映了一个问题，人性并非非善即恶或非恶即善，人性复杂。

人生存要物质

我认为人性复杂，生而为人（同其它生物一样），要不断地向周围环境获取物质和能量。也就是从需要层次理论的第一层和第二层出发人生在世就必需生存所需的物质，并需要有保护自身安全的需求。从这个角度，人性表现出恶的一面，所谓，“人不为己天诛地灭。“也就是这个道理。

人生存要依赖社会

但从另一面，人不仅为自然人，还是社会人，任何一个人脱离了这个社会都无法生存。作为一个社会人，为了维护这个社会架构，人又必须有利他的一面，如果绝对的利己主义，那么这个社会架构也就玩不下去了，那么所有的人也会灭亡而不存在。

基于人的这个天性，欧洲就出现了所谓的社会契约论：认为人生在世界上，要抵抗各升自然灾害就必须要组合成国家组织，需要互助互利，基于这个层面人又表现出利他主义的一面也即性善的一面。

人具有性善与性恶双面性

总之，人的生存必须要有物质，相对这一面，人表现出利己主义，即性恶的一面；但任何一个人都必须依赖于整个社会，脱离了社会任何人都无法生存，基于这个层面人又必须表面出到他的一面，即性善的一面。

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