每天坚持看书，但又记不住，对人生有用吗？
这个问题很好，我可以肯定告诉广大读者，读书无论记得与否，都是有很大帮助的。自古以来，贤圣们都推崇读书，尤其儒家倡导半日读书，半日静坐
这个问题很好，我可以肯定告诉广大读者，读书无论记得与否，都是有很大帮助的。
自古以来，贤圣们都推崇读书，尤其儒家倡导半日读书，半日静坐。圣人王阳明更是把“勤读书”写在了家训中。
《传习录》记载：一友问王阳明：“读书不记得如何？”
王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”
从这段语录可以看出圣贤们读书是为了明理，识得本性，并不是为了记得哪些辞藻章句。甚至连理解文义都不是根本目的，即便是理解了，也是见不得本体，徒增了一些世辩的“能力”。
我每每读到这段教诲时，经常想起释迦牟尼“指月”之喻：所有的经文以及佛祖所说的话就像是指向月亮的手指，目的是让众生们看见“月亮”，如果误把手指当作是月亮，那么月亮和手指都失去了原本的意义。
所以，读书的目的并非为了记住，是为了明理，识得本性。六祖慧能大师说：“何期自性本自清净，何期自本不生灭，何期白性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”
这句话足以证明明理见性的人有多恐怖，慧能大师以亲身经历证实了见性后能生万法的事实。读过《坛经》的人知道，六祖不识字，但是后来他开悟见得本性后，别人说什么经文都可以解出来，而且与佛祖的原义分毫不差，甚至在他沉淀十几年决定出山传道后，那些经典的偈子脱口而出，如“离世觅菩提，恰似求兔角”等等，突然像脱胎换骨一般，变得文采斐然。南怀谨大师也曾经提到过一个修行非常好的小商贩，原本也没啥文化，后来也变成了一位极具学识的人。
所以，书籍是为了明理见性服务的，是为了指向月亮提供标识的，不能因“手指”生得美丽而忘记了我们的最终目标——见到“月亮”。
我们读书时可以把心灵安静下来，与本来具足的本性同频，在心中生出一片庄严的净土，那一刻不就是所追求的极乐世界吗？经常读书，就可以经常让心回归本性，渐渐的使心灵长久保持本体状态，那时候，你也会才思泉涌，辩才无碍，出口成章，与圣人交流，与天地同心的境界。
俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。毫无疑问，坚持看书、多读书，当然是有用的。
每天坚持看书的人，绝对是比从来不看书，或者不愿意看书和根本就不看书的人，肯定都是要好的。
在记忆上有一个定律，一个人看同一个东西或事物，或者熟记同一件东西或事物，如果在短时间之内，比方说8到10天之内，连续看或连续记忆10次以上，那件东西或事情，基本上就会在脑袋里面留下很牢固的印象，就算以后你基本上不再看它或用它，你也不会再轻易忘记。
所以，经常看书的人，可能表面上啥也没记住，看了就忘了。但实际上，人的脑袋里面是一定会留下痕迹的。尤其是一些经常重复看见的知识，真的会留在脑袋里面。
而且，经常读书留在脑袋里的东西，平时可能确实不怎么能体现出来，但一旦在关键时刻、在你用到知识力量的时候，脑袋里面或许就出现有用的知识了，你用这些知识去做决策、去做决定，去做思考、做计划，这些当然都是很有用的。
看书绝不是简单地看了就忘了，忘了就没了，根本不是这个概念。
总之，养成经常看书的习惯，一定是个好习惯，一定会让你受用的。
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