西藏地处高原，拥有众多美丽的湖泊，如纳木错、羊卓雍错等，然而，为何这些湖泊很少有人钓鱼呢？首先，西藏的湖泊多位于海拔较高的地区，气候寒冷，水温低，这对鱼类的繁殖和生存条件不利。鱼类需要适宜的水温和氧气含量才能生长繁衍，而西藏高海拔地区的湖泊水温较低，氧气含量也相对较低，对鱼类的生存条件造成了一定的限制

西藏地处高原，拥有众多美丽的湖泊，如纳木错、羊卓雍错等，然而，为何这些湖泊很少有人钓鱼呢？

首先，西藏的湖泊多位于海拔较高的地区，气候寒冷，水温低，这对鱼类的繁殖和生存条件不利。鱼类需要适宜的水温和氧气含量才能生长繁衍，而西藏高海拔地区的湖泊水温较低，氧气含量也相对较低，对鱼类的生存条件造成了一定的限制。

其次，西藏地区的湖泊多位于自然保护区或特殊保护区，这些地区有着严格的保护政策，禁止捕捞和破坏生态环境。这是为了保护湖泊生态系统的完整性和稳定性，维护生物多样性，以及对珍稀物种的保护。而钓鱼活动可能会对湖泊生态环境造成破坏，威胁到湖泊生态平衡，因此在保护区内禁止了钓鱼行为。

最后，西藏地区的湖泊在当地具有着神圣的地位，被视为信仰和宗教的象征。钓鱼在西藏文化中可能被视为对湖泊神圣性的不尊重，因此很少有当地居民会主动进行钓鱼活动。

综上所述，西藏地区湖泊少有人钓鱼的原因主要是由于气候条件、保护政策和文化信仰的影响。这也是对生态环境和文化传统的尊重与保护的体现。让我们共同保护西藏的湖泊，让其美丽与神圣得以永恒。

2018年有一位男子在西藏旅游时，去到西藏三大圣湖之一的羊卓雍措‬湖钓鱼，并将钓鱼图片发在朋友圈，引起当地人的愤怒。后来该男子在了解了当地的习俗之后删了朋友圈并向当地藏族人民表示道歉，这事才算过去了。

钓鱼可以说是很多男子的爱好，在全国很多地方，都有钓鱼发烧友，池塘边，水库边，江边，海边，只要有鱼的地方就会有钓鱼者的身影。然而为什么这么普通的钓鱼行为，会在西藏引起当地人的愤怒呢？

这就不得不了解一下西藏的习俗和信仰，了解完之后，保证无论是多么爱好钓鱼都不敢再去西藏的湖边钓鱼了！

西藏的湖

在很多没有去过西藏人的心中，西藏就是高原雪山，就是一片荒凉的不毛之地，其实这完全是错的，西藏有“亚洲水塔”之称，这里有大量的河流和湖泊。如果打开上帝视角就会发现，西藏辽阔的土地上最引人注目地分布最多的就是一座座蓝色的湖泊。

那么西藏到底有多少湖呢？答案是西藏有大大小小1500多个高原湖泊，有80%的高原湖泊分布在羌塘无人区，面积达2.54万平方公里，湖泊储水量达5182亿立方米，其中淡水为1035亿立方米。整个西藏面积超过一平方公里以上的湖泊有612座，其中面积超过50平方公里以上的湖泊有345座，大大小小的湖泊数量超过了1500多个，这还不算同属青藏高原的其他省份的湖泊。

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西藏的湖泊大部分都属于内流湖，什么意思呢？就是说这些湖就像一座座巨大的储水缸一样，不断地接受外部的河流，这些湖泊主要是冰川消融的水形成的，水本身就只能通过蒸发来带走物中的水分。这样一来，久而久之，湖里的矿物质的含量就会越来越高，而最终成为咸水湖。

像我们熟知的纳木措、色林措、扎日南木措这些呢，都属于这一类内流湖，西藏只有少部分的湖泊属于外流，像大家熟悉的巴松措、然乌湖，这些湖都是和周边的水系连起来的，有源源不断的补水和出水，所以都是淡水。

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而在西藏最为出名的当属西藏的三大圣湖，纳木措、羊卓雍措和玛旁雍措，其中纳木措为咸水湖，玛旁雍措是淡水湖，羊卓雍措为微咸水湖。

有如此多的湖泊，那么西藏的鱼自然是非常多的，到底有多少鱼‬呢？

西藏的鱼

都说有水就有鱼，西藏有这么多的河流和湖泊，鱼类多到难以计数的地步。除了鲤、鲶、鳅等三个科外，西藏特有的鱼类有尖裸鲤、黑斑原鮡、双须叶须鱼、拉萨裂尻鱼、拉萨裂腹鱼、巨齿裂腹鱼、异齿裂腹鱼、高原鳅等。

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西藏的高原湖泊多为冰川雪山消融积水而成，湖水温度极低，且大部分湖泊为咸水湖，鱼类生长极为缓慢。即使这样藏区湖泊里的鱼依然种类繁多，我曾经听藏族的朋友给我讲过一个有趣的事，在湖边施工的铲车原本想用车铲在湖里盛一些水以备施工所用，令人意想不到的是车铲一铲子下去上来后满满的都是鱼，这绝不是杜撰，西藏湖泊里的鱼确实多到了如此地步。

老话说水至清则无鱼，这句话在西藏不适用，西藏的湖泊的湖水都是非常清澈的，能看到水下好几米，鱼儿在水里游来游去都看得很清楚，比如西藏三大圣湖之一的羊卓雍措就是一个天然的鱼库，有不少传闻羊湖的鱼多达8亿多公斤，按中国近14亿人口来算，羊湖的鱼每人分一斤还有多。，对于这个数字无从考证，但确实说明羊湖的人是真的很多。每到夏季，鱼群便会成群结队的到浅水区产卵，几乎伸手到水里就能随便抓出几条鱼来。

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那么问题来了，西藏的鱼那么多，为什么我们在西藏是看不到人钓鱼的呢？甚至于打鱼这件事也只有生活在拉萨河下游俊巴村的人才能做。

究其根本原因，有以下几个方面：

1、 跟当地人文化信仰有关

藏区人们一般不吃鱼，从古老的本教开始，西藏人民便把鱼归结为了神，所以在藏区人们一般是不吃鱼的，这与信仰，有十分重要的关系。另有一种说法，认为鱼是“鲁”，而在藏地得罪“鲁”是会带来灾祸的，所以更不敢吃鱼或者钓鱼了，所以自古以来，藏族人就没有食用鱼的习惯。

另外，虽然西藏有1500多个湖泊，但大部分湖泊是位于远离生活区的无人区，在生活区的不能钓鱼，给当地人看到了必须会加止阻止，而旅游景区的湖也不能钓鱼，三大圣湖（纳木措.羊卓雍措.玛旁雍措）是圣地，胆敢在这里钓鱼后果不堪设想，其余还魂湖、水葬湖、转山湖等也与信仰有关，都是不能钓鱼捕鱼的。

2、 藏族同胞不吃鱼，有水葬习俗

众所周知，藏传佛教八大葬：天葬、火葬、水葬、树葬、塔葬、土葬、风葬、木葬，水葬是其中之一。

关于水葬，藏族人们认为人去世后会升天转世，他们会将死去的人的尸体投放到水葬湖中，让湖里的鱼去啃食尸体，从而让转世的人能够达到升天转世的意义。

所以在西藏不允许捕鱼和钓鱼，更不吃鱼，因为吃鱼就相当于是吃了自己的先辈，想一想谁还敢吃？

在藏族中不吃鱼有一种说法，鱼可以产卵上千例，杀一条鱼就等于杀了上千条命，因此不吃鱼也就是禁杀生。等佛教传入西藏后，不杀生的观念更加强化了，藏传佛教苦众生的理念下，西藏的鱼成为了亡灵渡船。

不杀鱼不吃鱼的这种习俗还有就是和羊卓雍措湖有关了，羊卓雍措在藏民心中本就是神圣的湖，在藏民心中有着神圣的地位，虔诚的信徒们每年都会绕湖一圈，这样做就等于去拉萨朝圣了。

在这样的圣地，支个钓鱼竿钓鱼，多少有点不合适宜了。而且这里有水葬，试想一下，以尸体为食的鱼儿，在钓鱼的时候是不是有心理阴影？

3、 当地对鱼类的保护

高原地区鱼类本来生产就较为缓慢，生活在高原湖泊的裸鲤是国家濒危物种，谁敢随意去钓鱼捕鱼？现在连到处飞的麻雀都是保护动物，何况是这种高原鱼类。

当地对于鱼类的保护，也使得这里成为了高原鱼类的天堂，当地人如果看到有人在湖泊钓鱼，都会立刻上前阻止劝退的，大家对于鱼类保护已经形成了一种习俗。

4、在这里钓鱼没有意思

为啥说在西藏钓鱼没意思呢？对于西藏的鱼实在是太多了，那怕随便拿根绳子和鱼饵扔下去就能钓上来，这对于爱好钓鱼的人来说没有一点挑战性更没有钓鱼的乐趣。

对于一个爱好钓鱼的人来说，有些人甚至是通宵一个人坐水边钓鱼鱼，乐趣来自哪里？

据一份调查显示，现在的年轻人最喜欢什么运动呢？答案可能出乎你的意料，不是打球、跑步、健身都不是，而是钓鱼，钓鱼到底有什么好玩的呢？

这里面有三个方面的原因，第一个，钓鱼是一种狩猎的天性，这种经过漫长的等待和布局，最终获得食物的感觉和远古时代男性打猎的过程如出一辙。

第二个就是有心理学博士就做了钓鱼上瘾的研究，然后发现钓鱼的人和DB成瘾的人有着非常相似的联系，就是重复行为，在同一个时间他反复重复相同的行为，希望能得到有物质回报的东西。其次就是情绪调节，带来了一个舒适和放松的一个体验，然后还有就是逃避的特质，钓鱼能忘记时间，参与活动的时间比最初预计的要长得多，不知不觉呢，半天就过去了。

第三个，就是可用性偏见，人们会选择性的遗忘，大多数的一无所获，能赢回一回大的就值了，一旦停止了这项活动就会觉得浑身不自在，喜怒无常。

简单来说钓鱼某种程度上跟DB是一样的，只会让人越来越上头，所以，让一个钓鱼爱好者在西藏钓鱼，是完全体会不到钓鱼的乐趣的，自然外地的人不会去钓鱼，而本地人因为文化和信仰的关系，更加不会去钓鱼。

这就是为什么西藏虽然湖泊众多，鱼群泛滥，却没有人钓鱼的原因。

写在最后

西藏没有人钓鱼，不仅仅是因为文化信仰的原因，还有一个很重要的原因就是当地对于鱼类和环境的保护，让大自然和谐共处。

西藏一直以来用她独有的魅力成为无数人向往的圣地，这个离天堂最近的地方，每一花、每一草，每一山，每一水，都是一个个让人沉醉的传说。去到西藏旅游的钓鱼爱好者们，也请自觉遵守当地的习俗和风俗，以免和当地人引发不愉快或冲突，所以请尊重民俗和宗教信仰，最好不要在西藏钓鱼。

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