咱们都知道，汉末乱世之初，袁绍、袁术是早期发展条件最好的诸侯了。人们说到二袁，开头必是四世三公，门生故吏遍天下

咱们都知道，汉末乱世之初，袁绍、袁术是早期发展条件最好的诸侯了。

人们说到二袁，开头必是四世三公，门生故吏遍天下。

之所以把“四世三公，门生故吏遍天下”放在最显要的位置，是因为，这意味着庞大的政治资源和人脉关系。

所谓三公，是指太尉、司徒、司空。他们是公卿之首。

汉代时，还没有科举制度，官吏选拔采取的是察举制和征辟制。

三公拥有征辟权，也就是可以绕过地方官员的察举考核，直接选拔人才进入官僚队伍。

所以，三公，实际上也就能够成为众多官僚的提拔者和引路人，被三公提拔者，自然会“恩公”保持密切的关系，形成师生之谊。

而如果一个家族，如果几代人都做三公，那实际上就可以让他的家族成为官僚系统的一个中心，自然也就能“门生故吏遍天下”了。

袁术能空手套白狼，以东汉最富庶的南阳开局；袁绍能顺利入主冀州，无不凭借他们得天独厚的人脉关系。

实际上，东汉时，“四世三公”的顶级家族，除汝南袁氏外，还有弘农杨氏。

不过，比起风光无限的袁氏，弘农杨氏却在乱世中混得十分挣扎。

这是怎么回事呢？

“四世太尉”的弘农杨氏

弘农杨氏的崛起，可以追溯到西楚霸王项羽被杀的那一刻。

当年，西楚霸王项羽乌江自刎。汉军为争夺项羽的尸体大打出手，最后，项羽的尸首被分为五份。其中，时为郎中骑的杨喜争到一份。

五个争到项羽尸首者，后来皆被高祖封侯，杨喜，被封为赤泉侯，成为弘农杨氏之首。

弘农杨氏在西汉时，就曾盛极一时。

不过，汉宣帝时，弘农杨氏获罪，归于沉寂。

东汉中期，弘农杨氏再次崛起，并逐渐成为顶级大族。

杨震，被称为“关西孔子”，也就是那位著名的“天知，地知，你知，我知”的“四知先生”，官至太尉。

杨震的儿子杨秉，也就是那位以“我有三不惑：酒、色、财也”闻名的名士，后来也官至太尉。

杨秉的儿子杨赐，后来也先后担任司空、司徒、太尉，把三公混了个遍。

杨赐的儿子杨彪，后来先后做了司空、司徒、太尉，也把三公混了个遍。

所以，弘农杨氏，也是如假包换的四世三公。由于四世都作过太尉，所以也被称为“四世太尉”，与汝南袁氏并列为东汉顶级家族。

不过，到了乱世，比起称王称霸，甚至一度称帝的汝南袁氏来，弘农杨氏却混得很挣扎。

弘农杨氏的汉末岁月

董卓入洛阳后，杨彪以公卿大臣的身份在京。

当时的董卓，也确实想要寻求官僚士大夫的支持，对杨彪这样的公卿大族采取了拉拢的手段。

因此，在董卓挟天子期间，杨彪先是接替董卓做了司空，后又做了司徒。

当时，虽有袁绍等人反抗董卓，但实际上，仍然有不少官僚士大夫对董卓抱有幻想，试图与之合作，共安汉室，杨彪就是其中之一。

直到董卓欲挟天子迁都长安时，杨彪才表现出激烈的反对。

然而，手上无兵，贵为三公又能如何呢？

杨彪根本阻止不了董卓迁都，甚至还险些被董卓杀了。好在他在荀爽的劝告下忍气吞声，随天子西迁。

董卓死后，李傕、郭汜为乱。

杨彪先是被李傕所劫持，后又因去郭汜处劝和而被郭汜扣留···堂堂三公，只是人质罢了。

其后，天子逃脱李傕、郭汜控制东逃，杨彪也跟着天子一起跑路。

其间，李傕、郭汜追于后，护驾的武装又内斗，乱七八糟，不少大臣死于途中，杨彪本人也几次险些遇害，可谓颠沛流离。

好不容易到了洛阳，因洛阳被毁得很干净，献帝君臣生活难以保障，杨彪，堂堂三公，甚至只能吃野草维持生计。

随后，曹操迎天子入许，开始挟天子以令诸侯。

一开始，曹操还有些畏惧杨彪。一次宴会上，曹操见杨彪面有怒色，害怕被害，借故先行逃离宴会。

事后，曹操视机罢免了杨彪，并一直对其提防。

袁术称帝后，曹操借口杨袁二家的姻亲关系，诬陷杨彪欲勾结袁术废除献帝，将其抓起来拷问，有致其于死地的意思。

后来，在经过拷问后，实在查不出什么证据。于是，在孔融、满宠的劝告下，曹操不得不放了杨彪。

后来，杨彪职务被免，爵位被罢，杨彪只好退居不出。

然而，退居不出，并不是悲剧的重点。

杨彪的儿子杨修，以自己的生命，为后人留下了“杀杨修”的故事···

直到曹丕篡汉后，弘农杨氏所受的迫害才算结束···

总之，汉末时，弘农杨氏，混得确实是太悲催了···

堂堂弘农杨氏，堂堂“四世太尉”，为何不能像隔壁袁氏一样“逐鹿”一把呢？

不一样的“四世三公”

因为，虽然同为“四世三公”，但弘农杨氏与汝南袁氏却截然不同。

汝南袁氏之所以后来如此嚣张，在于他们真的把“门生故吏遍天下”发展成了袁氏的私人资源。

其实，汝南袁氏、弘农杨氏，起家是比较接近的，主要人物都以德行闻名天下。

汝南袁氏早期，袁安以“袁安立雪”的经典事迹闻名天下，而袁敞”廉劲不阿权贵“也海内共知。

然而，到了东汉中后期，外戚、宦官相继专权时期，汝南袁氏却“灵泛”了起来。

梁冀专权时，袁成成为梁冀心腹，“事不谐，问文开”；梁冀败后，汝南袁氏又依附宦官，继续长期保持高位。

如此，袁氏三公之位所赋予的察举权力，也就成为替外戚、宦官结党营私的工具了！

外戚、宦官，轮流上来，轮流倒下，唯汝南袁氏屹立不倒，如此，他们察举的官僚，实际上就成了汝南袁氏的私人势力！

汉末乱世之前，袁绍“壮健好交结”，袁术“少以气侠闻”，借着家族势力，进一步发展私人力量。

袁术母亲去世时，前来参加葬礼的人有3万之多！

曹操见之，私下说：天下将乱，祸端就在袁绍、袁术兄弟身上！

也就是说，汝南袁氏，已将朝廷赋予的权力，发展为私人力量，自然有“祸乱天下”（至少从曹操的角度看是如此）的能量了。

相比之下，弘农杨氏的家风则始终如一，与汝南袁氏截然不同。

杨震，仗义执言，得罪外戚、宦官，最后被迫引毒酒自尽。

杨秉，数次规劝天子，弹劾宦官，竟一度被罚做苦役！

杨赐，则因反对宦官，四起四落！

杨彪，早年揭发宦官，后又随天子不离不弃···

弘农杨氏，虽也四代三公之位，但“不以家势为名，交结英彦，不与豪右相交通”。

既然如此，弘农杨氏，自然不可能如汝南袁氏一般，发展出庞大的私人势力来。

如此，到了乱世，弘农杨氏，自然也不可能振臂一挥，风起云涌了···

家族年龄

而在乱世到来时，袁、杨二家的主要代表人物的年龄，也是其作为不同的重要原因。

不管家世如何优越，要到地方上扯旗起兵，成为一方诸侯，自然年纪也要合适。

一般来说，20岁-45岁吧，这已经是一个非常宽的年龄跨度了。当然，也有刘邦那种疑似48岁起兵的，但实在是凤毛麟角。

以汝南袁氏为例。

董卓之乱时，老一辈的袁隗、袁缝，留在天子身边，继续待在“体制内”，而中年人袁绍、袁术则外出“举旗”。

虽然袁绍、袁术的生年不详，但以一般角度看，应当与曹操基本上差不太远。

反董卓时，曹操是35岁，袁绍、袁术，应当也就是3、40岁的中年人，年富力强。

而弘农杨氏，当时的主要人物年纪都不太合适。

190年，董卓之乱时，杨彪48岁，杨修15岁。

如果以仕途角度考虑，弘农杨氏这个年龄结构还是很健康的，但是，以乱世争雄来说，这个年龄就是青黄不接了。

结局

袁绍、袁术，雄极一时。

但是，成王败寇，二袁败绩后，汝南袁氏基本沉寂了下去。

杨彪、杨修，在汉末可谓是吃了几十年亏，十分挣扎。

不过，魏代汉后，弘农杨氏渡过低谷，继续发展。

到西晋初年，弘农杨氏再次盛极一时。

杨修的儿子杨嚣，后来在西晋做了典军将军。

杨修的孙子杨准，在西晋时做到了冀州刺史，也是一时名流。

而弘农杨氏的女子杨艳，做了司马炎的皇后，后来生下了晋惠帝。

晋武帝末年，杨皇后的父亲杨骏，与杨洮、杨济一起，权倾天下，被称为“三杨”。

晋武帝去世后，杨骏一度独掌大权。

只是，后来，杨骏在权力斗争中被贾南风所败，三族被诛···

此后，尽管弘农杨氏在整个晋代都一直保持着相当高的地位，但已再不是顶级大族了。

再后来，一直有人自称弘农杨氏，不过，唐人考证，自北魏后，多系“冒领”了。

当然，再怎么说，就结局而论，弘农杨氏比汝南袁氏还是好很多的。

弘农杨氏、汝南袁氏，最初都以美德名满天下而崛起。

但最终，两家又都因野心而走向败落，令人唏嘘。

这主要是两方面原因造成的结果。

第一，当世人的能力不够。

说起东汉的弘农杨氏，这也是个很牛掰的四世三公家族。早在杨震以及其孙杨赐担任三公的年代，杨氏就敢跟宦党对喷，并且还屡屡干掉宦官。为了跟皇帝较劲，杨震甚至还服毒自杀了，他的死引得天下震动，弘农杨氏从此备受世人敬仰，被当时人敬称为一门忠烈，世代贤良。而当时的汝南袁氏，不说也罢。其影响力与弘农杨氏差之甚远。

不过当时间来到东汉末年时，两家的情况就倒过来了，弘农杨氏偏保守，时任太尉的杨彪迷失在了既有体制内，保守的与东汉皇权相辅相成，不敢脱离皇权单干。而他的儿子杨修和侄子杨亮跟他也是一个样。所以杨氏也就错过了单打独斗的机会。

其实杨亮的父亲杨奇是个人才，他小时候就有志节，从不以家势之名招摇过市。他年轻时交结英豪，门徒常有二百人，如果不是东汉末年他折腾不动了，他大概率也会有一番作为。不过历史没有那么多如果，弘农杨氏在东汉末年事实上就是青黄不接，没有人能脱离皇权而单干。

再看汝南袁氏，虽然袁绍的叔叔袁隗跟杨彪也差不多，也迷失在了体制内，想的只是继续维持四世三公的地位，没有颠覆皇权的心思，导致最后被董卓灭门。但相比于杨氏一个能打的都没有，袁绍、袁术兄弟在当时真的是生对了年代。这两位平时都是喜欢结识游侠和义士的好战分子，心里面没半点忠君爱国思想。东汉末年的乱世局面正对他们的胃口，再加上他们身上都顶着有家族光环，所以当董卓之乱，朝廷权威尽失后，二袁算是英雄有用武之地，顺势变为军阀。（如果不是乱世因素，袁氏肯定仍然不如杨氏显赫）

第二，志向不同。

关于志向追求，前面提到了，这里展开讲一下杨、袁两家的志向追求。

汝南袁氏自从袁安登上三公之位后，就非常有功利心，袁安是这样，他的儿子、孙子乃至曾孙辈也是这样。而袁氏如此，其结果就是这个家族滑的跟泥鳅一样，历经东汉末年的所有政治变乱而不倒。比如大将军梁冀执政时，袁安的曾孙袁成就与其结好。结果等汉桓帝诛灭梁冀时，第一个跑到梁家落井下石的就是袁成的堂弟，时任光禄勋的袁盱。

梁冀家族覆灭后，宦官势力独大，这个时候的东汉士族纷纷而起，对抗宦官，结果被宦官以党锢之祸全部干倒。而袁氏呢？袁家的袁逢和袁隗早就跟中常侍袁赦（太监）建立了关系非常好的关系，所以这场风波根本就没烧到他们身上。

袁成、袁逢、袁隗是仨兄弟，三人分别抱两派大腿，这真是绝了。

在电视剧《雍正王朝》中，佟国维曾经说过一句很经典的话：我们佟氏一门能历经三朝而不倒，就是因为我们无论做任何事，都不能一条路走到黑。绝不能把鸡蛋放在一个篮子里。

佟国维说的话，放在袁氏身上，非常合适。

到了东汉末年，皇权尽丧，袁氏再次寻找家族出路，施展绝不把鸡蛋放在一个篮子里的生存之道。比如当时袁术看出了东汉朝廷无以为继的现状后，就对袁绍说：“汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门。”

袁术的话，结合袁氏先前的生存策略：外戚得势傍外戚；宦官得势傍宦官。现在外戚宦官都不行了，连皇帝也不中用了，你认为袁氏应该会怎么寻求出路呢？

自然干脆反了呗，割据一方，当军阀，乃至当皇帝，自己说了算。像这样的家族，出了袁绍和袁术这两个军阀，奇怪吗？一点不奇怪，太正常了。

再看弘农杨氏，当年杨震活着，就以自杀明志而名震天下，在士人阶层中给弘农杨氏树立起了一个极高的起点和社会声望。此后弘农杨氏历代后人都保持了清名，一直都家门严谨，立身甚正，绝不与外戚、宦官同流合污，始终名节高洁。

比如杨震的儿子杨秉就坚决与外戚和宦官作斗争，大将军梁冀屡次拉拢，他都决绝。杨秉称病，拒绝与之合作。大太监单超为非作歹，他屡次弹劾。宦官以党锢之祸打压士大夫时，杨秉的儿子杨赐拼了命跟宦官斗，差点被害。到了杨彪时，他直接杀了权倾天下的中常侍王甫（太监），一时名震天下。

董卓入京后，东汉帝国解体。世家大族纷纷寻找出路，汝南袁氏走到前台争霸天下，颍川陈氏、颍川荀氏自寻明主以发挥其政治理想，江南豪族，如吴郡的顾、陆、朱、张四大家族结境自守，根本没有人关心朝廷社稷的安危。这个时候，只有以杨彪对代表的弘农杨氏还跟随在汉献帝左右，始终保持对皇帝的忠诚。杨彪为了护卫汉献帝，差点遇害。

曹操迎奉汉献帝后，看杨彪不爽，把他罢免为闲职，弘农杨氏在朝廷政治地位也被以荀彧为代表的颍川荀氏取代。不仅失去了对政治的直接影响力，而且退出了政治核心。

所以在当时那个时代，杨氏显然不如汝南袁氏风光了。从这就可以看出，跟滑头的汝南袁氏相比，弘农杨氏实在是太老实了，一直都在试图维持着摇摇欲坠的东汉王朝，试图维持着杨氏在世人心中的形象，以致最后与汉朝一起没落了。直到西晋时期才再度因杨骏的得势而短暂崛起。

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