二十世纪六七十年代的农村还是大集体生产队，国家大力号召农民“农业学大寨”！，“战天斗地夺取农业大丰收”！村里面的河塘里确实有很多魚，村里的老百姓十人有“十一”人都想吃鱼肉喝魚汤。但是，条件不允许，第一，没有时间，第二，缺少捕魚的先进器具...

六七十年代有好多事物，全国人民上下同心，建设国家，艰苦奋斗，勤俭节约，走共同富裕的道路，我愿意回到那个时代六七十年代农民娶媳妇花不到一百块钱，你愿意回到那个时代吗？你这个说法离了谱，一百块钱能买个什么东西，我记得那时间讲究彩礼，弍佰肆拾元算一大份礼，小份礼是弍拾肆元，除此之外，买衣服几身，被褥子几床，棉花捌拾斤佰斤，条件较好的，要求买自行车， 裁缝机，收音机三大件，附加金银首饰，大部分免谈，还得设席摆宴几拾桌，每桌按叁拾元计算，花多少钱，六七十年代娶个媳妇最少也要花费，千元左右吧，不到百元的说词，根本站不住脚，但是那个年代，穷富差距基本相对不大，生产每劳动，好的每个劳动日能分五六毛钱，差的也就几分钱，有手艺的大工，瓦工日挣壹元捌角，木工日挣壹元伍角，铁匠最高是日挣弍元，可现在的瓦工出外，每天可挣肄到伍百元，木工叁佰伍陆拾元，翻了弍佰五拾倍，有人算了一笔账，六十年代，进口化肥日本尿素，每袋壹拾捌元，现在的尿素也就壹佰肆伍拾元，翻倍不过十左右，人民币贬值缩水，可劳动价值每年提高，百姓生活质量不断改善，人们的幸福感坚强可靠，不愁吃穿，娶个媳妇不过二十万元，掏得起，言归正传，前后相比较，各有利弊， 后者利多弊少，六七十年代，人民的思想觉悟高，政治思想抓的紧，大家遵纪守法，社会风气正，互帮互助，礼仪教条，守规矩，有信仰，尊老爱幼，中华传统美德，源源不断，可现在呢？一切向钱看，谁能挣来钱，就是有本事有能耐，谈恋爱啥得花钱，出手大方，不讲人品道德，只要你有真金白银，一切都不在呼，再有个好老子，后盾硬朗，不怕祸段，钱可以摆平，社会在前进，历史在淘汰，改革开放，形势大好，穷富差距过大，国家採取強硬措施，调节二次分配，工业支援农业，机械化步伐加快，加强水利基本建设，配套设施到位，科学技朮种田，高产稳产指日可待 ，增加农民收入，搞活经济市场，拉动消费动力，奔向小康水平，五六十年代日子，一去不复返，自然愿意今天的，美满幸福生活，老有所依，老有所养，赛过活神仙。...

依然是高小水平，因为六七十年代的高小毕业照样没学过中学的知识。六七十年代的高小，相当于现在的什么水平？这个问题经常看到有人提问，现就谈一下我的看法...

在六十年代的中国，社会风气是比较淳朴的，人们有许多传统的行为文化和社会习惯。其中最具代表性的是“路不拾遗夜不闭户”...

没有生活在那个年代的人，永远都不知道为什么不去抓鱼虾，捞螺蛳来吃！听老人说六十年代困难时期，山上的树皮，地里的草根都被挖来吃。由于历史的原因，那个年代，什么都是集体的，人也是国家的...

1978年县医院生孩子4.98元。1979年县高中学费2.5元...

针对这个问题，我们可以从以下几个方面进行分析：1，生活方式：在那个时期，人们的生活方式与现代相比有很大差异。饮食习惯普遍偏向传统和自然，膳食结构以植物性为主，含有较少的加工食品和高糖分食物...

七十年代的10元人民币购买力还是比较强的，和现在相比大约相当于1000元。但这100倍比值也只是粗略估算，很难給出一个精准的数据...

当时看的小人书有巜智取威虎山》、《红灯记》、巜沙江浜》、《半夜鸡叫》、巜敌后武工队》、巜海霞》、巜渔岛怒潮》、巜看不见的战线》、《小兵张嘎》、巜鸡毛信》、巜铁道游击队》、巜女篮五号》、巜青春之歌》、巜欧阳海之路》、巜雷锋》、巜刘文学》、巜张思德》……当时小人书很受欢迎的原因主要有三：一是当时人们精神文化极度匮乏，没有电视，电影也少得可怜且内容单调。二是小人书便宜，当时大街小巷都有专门做小人书生意的，看一本一分钱，小孩都可以承受...

答：物质匮乏，哪来三高？一、直白话：三高富贵病，贫穷无法得，上苍天平秤，眷顾穷苦人。二、那个年代：生活拮据，物质匮乏——1、体检医生说：“三高，是富贵病—— 与饮食休戚相关...

六七十年代是家庭加社会一起养育孩子；现在完全是要由家庭养育了。以前的农村生产队、城市企业效益再差，其收入、分配等最终都回归到社会上了，即便是亏损企业，其亏损的资金也是在整个社会上的，没有被个别人占有，更没有被转移到国外...

那个时候，正是那场史无前例的文化大革命运动，晚上开批斗会，忆苦思甜，办夜校，学习毛主席语录，学唱歌。尤其是民兵，搞野营拉练，村与村的民兵互相偷袭式检查，如果别的村里的民兵进村了，你还没发现，就得受批评，作检讨...